齐献王攸愤怨发病，乞守先后陵。帝不许，遣御医诊视。诸医希旨，皆言无疾。河南尹向雄谏曰：“陛下子弟虽多，然有德望者少；齐王臣居京邑，所益实深，不可不思也。”帝不纳，雄愤恚而卒。攸疾转笃，帝犹催上道。攸自强入辞，素持容仪，疾虽困，尚自整厉，举止如常，帝益疑其无疾；辞出数日，呕血而薨。帝往临丧，攸子冏号踊，诉父病为医所诬。诏即诛医，以冏为嗣。
初，帝爱攸甚笃，为荀勖、冯紞等所构，欲为身后之虑，故出之。及薨，帝哀恸不已。冯紞侍侧，曰：“齐王名过其实，天下归之，今自薨殒，社稷之福也，陛下何哀之过！”帝收泪而止。诏攸丧礼依安平献王故事。
——《资治通鉴·晋纪三·世祖武皇帝中太康四年（癸卯，公元二八三年）》
司马炎和弟弟司马攸之间的关系，和当年曹丕与弟弟曹植之间的关系比较类似，而两个弟弟的结局也几乎同样的悲惨。
司马攸虽然是司马昭的次子，但却很得自己老爹的喜爱，以至于有段时间都有可能要取代哥哥司马炎，成为继承人了。
但司马炎也没有什么明显的短板，所以这种废长立幼的事情，才没有发生。可坐上位子的司马炎，始终把自己这个弟弟，当成眼中刺、肉中钉，必欲除之而后快。
而当时的西晋大臣们，也纷纷选边站队，成为西晋开国之后，一个势力划分的标准线。
比如，当年和司马昭一起，谋杀了曹魏皇帝曹髦的贾充，一开始是把女儿嫁给了司马攸的。可能，就是领会了司马昭的心意，想攀个高枝。可后来司马攸没有如期成为继承人，在司马昭死后，贾充反倒因此成为司马炎要防备和打压的对象。
好在贾充是个机灵鬼，又和司马炎的皇后打得火热，成功地把女儿嫁给了司马炎的傻儿子、当时的太子司马衷，从过去被司马炎防备和打压的对象，转身为司马炎青睐的近臣。
而另一个大臣卫瓘，始终觉得司马炎的傻儿子不可靠，如果将来真的继承了皇位，西晋的江山有可能不保。一次，卫瓘参加司马炎召集的宴会，故意装醉，走到皇帝近前，抚摸着司马炎的龙椅，大声叫着“可惜啊！可惜啊！”司马炎知道卫瓘是要表达什么意思，可根本不予理会，而是对卫瓘说：你喝多了，别再叫了！
在司马炎选择太子妃的时候，贾充的女儿和卫瓘的女儿都是选项。可司马炎自己明明知道，卫瓘女儿漂亮、贤淑而能生育，贾充的女儿丑陋、嫉妒并且基因也不好，最终还是选择了贾充，也是因为卫瓘倾向于拥护司马攸在将来继承皇位，而贾充则彻彻底底地投靠了自己。
到了后来，司马炎一举统一了天下，而人也进入了迟暮之际，自己继承人的事情变得越来越紧张了。为此，司马炎加速了对自己身后事情的布局，实际上就是要彻底拔除掉司马攸这个心中最大的隐患，确保自己的儿子能够坐上皇位。
他先是觉得司马攸长期在京城，已经培养起了一支足以抗衡自己的力量，因此设计了封王必须回到封地的政策，想以此把司马攸排挤出京城，切断他同京城内势力的勾结。
此时，司马攸因为长期受到打压，身体状况已经很差了，不想离开京城去外地受罪，就主动提出去给自己的母亲、已经死掉的太后去守陵。
可司马炎根本对司马攸的要求不予理睬，甚至还认为他这是在耍花样，是想假意守陵，赖着不离开京城，随时觊觎自己的皇位。
上面引用的《通鉴》原文，讲的就是这段时间发生的故事。
司马炎真的是不讲兄弟情分，对于司马攸说自己身体不好，他却专门派御医确认。而这些御医都是司马炎的人，都对司马炎的心理心领神会，“希旨”断病。所有派出去的御医，回来后都说，司马攸没有病。
当时京城的地方官向雄，是个仗义执言的人。他看不得司马炎兄弟相残，就出于好心上了个奏折，大意是说，皇帝啊，您看看您的叔伯兄弟，哪一个能比得上你亲弟弟司马攸的才德呢？您把他留在身边，对您肯定非常有好处的，请您三思啊！
向雄完全是出于一个忠诚的臣子来规劝司马炎，可司马炎根本听不进去。尤其是向雄又夸赞了司马攸，这正是司马炎最忌讳的，怎么可能接受向雄的劝谏呢。
向雄也是义气中人，为此愤懑不已，竟然一病不起，送了性命。
司马攸这边的身体也是每况愈下，就提出亲自去面见皇帝哥哥，当面向皇帝求情，希望他能回心转意。
司马攸是一个非常讲究外表和仪礼的人，所以即便自己已经病入膏肓了，仍然穿戴整齐、仪容肃穆。结果，这反倒让司马炎更加怀疑自己的弟弟，是不是真的病了，就依然坚持不吐口，没有答应司马攸提出的请求。
不久，司马攸病发身亡，《通鉴》记载，是“呕血而薨”，极具惨状！
司马炎去吊唁，司马攸和贾充女儿的儿子司马囧，抱着皇帝伯伯的大腿痛哭。司马囧当然知道，正是自己皇帝伯伯的逼迫，害死了自己的老爹。可是，司马囧哪里敢指责皇帝伯伯呢？只能诉苦，说是那些御医，使得自己的父亲被误诊了，造成了父亲的惨死。司马炎也需要给自己找个替罪羊，立马下令，把自己派来给弟弟看病的御医都砍了脑袋，并且宣布，司马冏继承自己老爹的王位，也算是给自己大侄子一个交代。
《通鉴》写到这里，也不好完全让读的人觉得，司马攸的死，都是皇帝司马炎的错。毕竟，司马光的读者也是皇上，司马光也不想让自己的皇上觉得，自己不讲规则，敢于直言不讳地去批判皇上。所以，专门也给司马炎找了一个推卸责任的注脚。
首先，还是肯定司马炎是念兄弟情谊的，不是那么一个冷血的人。司马炎在司马攸刚死的时候，也是“哀恸不已”，也是有人情味的。
这个时候，奸臣就该出场了，替皇帝分担责任的人就来了。
冯紞看着皇帝哭的昏天暗地的，马上就说，陛下，齐王司马攸是个名不副实的人，他就是凭着花架子拉拢了一大帮子人跟着他。现在他死了，那是天下的福分啊！您不要这么过度哀伤啊！
司马炎很听劝，“收泪而止”。
这段文字描写，让我们看到了古代史家写作的高超技巧。
尤其对冯紞劝说司马炎话语的记述，虽然只有寥寥数字，但每个字，都用的恰如其分，内含玄机。比如，冯紞说司马攸是“自薨陨”，一个“自”字，谁读了都会细思极恐。那就是说，如果司马攸没有自己早死，也逃不过被诛杀的结局。而紧跟的一句“社稷之福”，更是阐明了，如果司马攸没有自己早死，可能就是一场血雨腥风的局面。
冯紞的话，说的冷酷无情，表面上出自他的口中，可司马炎听了之后马上止住悲伤，实际上《通鉴》在这里就是要说明，这就是皇帝的心声。
帝王将相之家，鲜有人情可讲，有的都是盘算利益。冯紞虽然是个奸邪的小人，但对人情的把握却很精准。而史书把这些人的表现都写得那么露骨，可能并一定符合实际，但却是一个对人性揭露的很好途径。
史家在那个年代，肯定不可能将寡情薄幸的帝王写得太过真实，即便是公认的昏聩君主，也不能无限地写实。所以，很多时候，皇帝身边的佞臣，就需要出来担任这样的角色，把实际上是帝王的心理，借由他们的嘴脸来呈现了。
