明人陈洪绶喜欢画奇奇怪怪的人，他的《升庵簪花图》也是。

升庵就是因忤逆嘉靖被流放到云南三十多年的大明才子杨慎。

杨慎心里是很苦的。就像虬曲的老树和嶙峋的山石，郁不能言。簪花这种奇奇怪怪的事，你说他是佯狂也好，是装疯也好，反正都是一脑袋的“不合时宜”。

老莲为升庵造像，自然是对升庵很是钦佩与同情。他在画上题字道，“杨升庵先生拜滇南时，发结簪花，数女子持尊，踏歌行道中。”杨慎被流放云南后，因为老爹和家世都很有名望，他本人更是出名的大才子，故而云南当地的官员和朋友对他都很好，杨慎在云南索性放浪不羁，他游玩过很多地方，游玩的时候带着倡伶，热热闹闹的。

以男性视角看来，放浪的簪花图背后，是升庵的斑斑血泪。嘉靖对他特别“优待”，六次大赦独独不赦他，谪戍之人年过七十可以归家的律法独独对他无效，在嘉靖铁蹄之下佯狂佯疯的升庵，真的很让人心疼。但是与黄峨同为女子的我们，更心疼黄峨。

“尚书女儿知府妹，宰相媳妇状元妻”，小杨慎十岁的黄峨，自小倾慕杨慎的才名，成为杨慎的续弦妻子几年后，杨慎卷入“大礼议事件”，流放云南。以后的日子便一言难尽了。

黄峨曾在云南陪杨慎过了三年，但大约，是因为杨慎在京城的家族事务需要有能干的主人料理，黄峨从30岁开始，便不得不留在京城，替丈夫料理家族事务，为他的平安归来谋划等待。黄峨等了杨慎三十年。三十年间，杨慎在云南纳妾生子，带着倡伶游玩，在泸州携伎带酒，双鬓插花，招摇过市。

我们无法苛责杨慎。

无论是因为现实的压力彻底放浪，还是佯狂装疯来迷惑对手，杨慎做这些都不应被苛责。流放35年，他曾寄希望于大赦，再寄希望于子侄替疫，再再寄希望于年满七十可赎身归家，最后所有的幻想全部残酷破灭。只是觉得在《簪花图》看不见的地方，黄峨何其令人心疼。

黄峨有才华，识大体，她甚至在政治上比杨慎更清醒。

杨慎死后，黄峨预料到嘉靖不会放过杨慎，为避免触怒嘉靖，她执意将杨慎草草安葬，直到嘉靖果真派人来开棺验尸，所有人才知道黄峨替他们挡下了一场怎样的灾难。

据说黄峨后来写过“我这里冷清清独守莺花寨，他那里笑吟吟相和鱼水乡”，她的《折桂令》里也道“寄与他三负心那个乔人”，《寄升庵》里又道“郎君自是无归意，何处春山不杜鹃”，三十年的时间和数千里的距离，让黄峨和杨慎逐渐“相敬如冰”。

最后，杨慎簪花应该不在云南，而在泸州。但于黄峨也没多大区别了。