卫若兰仅在秦可卿出殡时出现过一次，与陈也俊一起被称为“王孙公子”。他之所以成为引人注目的人物，是由于脂批的特意提及。

第二十六回冯紫英一段上有眉批云：“惜卫若兰射圃文字迷失无稿，叹叹。”

批语表明，原稿八十回后中有卫若兰射圃并麒麟等事的专回描写。

“卫若兰射圃”，应该就是一群青年聚在一起射箭玩，类似于之前宝玉和冯紫英、柳湘莲、薛蟠等人的几次聚会。

若就是“如，像”的意思，若兰这个名字很美好，赞誉他如兰草般幽香高洁。估计卫若兰也像柳湘莲、冯紫英一样是个翩翩佳公子，才当得起“若兰”这个名字。

第三十一回“因麒麟伏白首双星”，湘云拾着了一个宝玉丢失在大观园的金麒麟。庚辰本回末总评曰：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。”批语表明，宝玉失而复得的麒麟，后来到了卫若兰身上。在第三十一回留下伏笔。

据推测，湘云后来很可能是与卫若兰结为夫妇，而金麒麟则为其中穿针引线的道具。湘云的“判词”则又提示，她的婚姻一度很美满，“厮配得才貌仙郎”，说明史湘云是与卫若兰成了亲的，只是没能地久天长地厮守到老。

后来卫若兰早卒或战死，湘云守寡；又或者卫若兰没有死，只是因为朝廷和家族的变故，与湘云离散，天各一方，到老都没有团聚。就像天上的牛郎星和织女星一样，这叫“因麒麟伏白首双星”。