与中原人的习俗不同，元朝皇帝死后，选择将大树剖开，将尸身放入大树内。这样的举动，大致有两点原因：一是元朝实行的密葬习俗，二是蒙古族自身的风俗习惯。
要知道，在中原大地上是很看重香火传承的。特别是在那些世家大族中，常常会将子侄过继过来，目的就是为了传承香火。
这一习俗，可能跟商朝的祖先神有关。不问苍天，不问鬼神，而拜祖先。
所以，无论是平民百姓，还是世家大族，又或是王公贵族。这些人身份地位高低不同，但有一点是一样的：都很看重死后是否有人祭祀。
也因此，从西周到清朝历朝历代的皇室，都会让后人不时去祭拜先祖。有的是去表彰功绩。 有的是去告罪天下……
原因虽然多样，但都有一点——他们要到皇陵那里去祭拜。虽然强调这点很奇怪，本文要说的内容，还真就跟皇陵有关。
从西周到清朝，皇室都会选择一个地方，以此处作为皇陵。将皇帝、一些功臣埋葬在此处。
就像前面说的那样，有功绩了，去祭拜；要打仗了，去祭拜；天下太平，去祭拜……
总之，闲的没事去看看祖先，有事了更要去看看，去了就要祭拜，求祖先保佑自己。
这样的行为，在中原流传几千年，融入文化之中，成了华夏文明的一部分，成了祖先与祭祀文化。
所以，受这样的文化的影响，很多皇帝都很重视死后的事。这些人，甚至在刚登基的时候，就开始修建自己的陵墓。
有些陵墓，从登基的时候开始修建，等到驾崩了才修建好。这足以见得陵墓之豪华，更能证明，人们对“身后事”是何等的重视。
其中，最典型的例子，就是秦始皇陵。秦始皇陵历时三十九年才完工，是世界上规模最大的陵墓之一。
作为陪葬品，还有各式宫殿、奇珍异宝，其中最为豪华的，就是“世界第八大奇迹”的兵马俑坑了。
当然了，林子大了什么鸟都有。中华上下五千年的历史，这么长的时间，出一两个另类也不奇怪。没错，说的就是你，元朝。
在中原文化中，人死后，是要送进棺木的，家中贫困的，也要用草席卷起来，而后埋进土里。这些，是传承已久党的丧葬习俗了。
但元朝在这点上不同，特别是皇室，在墓葬方面的习惯，还真是别出心裁。
据说，元朝皇帝死后，不能放进棺材里。得找一根楠木，将中间剖开，按照尸体的大小掏空，然后把尸体放进去。
这还不算完，楠木合拢后，还得在外面刷上漆，最后用黄金将其箍牢。 这就是元朝皇帝的棺材了。
如果说，只是棺材不同，那还没什么好讲的。但是吧，元朝别致的地方就在于，他的墓葬也是如此。
也不知是出于什么因素的考量，在元朝皇帝死后，通常会将那根楠木，也就是“棺材”悄悄地运走。
等到下葬的时候，那更是隐秘。要将泥土层块取出，放在旁边。
棺材放进墓穴后，将泥块依次放进去。而后用人马将土地踏平，才算下葬结束。
而且，据说下葬的部队，还要在原地驻扎一段时间。用等到墓穴上面长出青草。彻底看不出来痕迹了，才能离开。
这么埋葬，的确是很隐蔽。至于尸身埋在哪里？那谁都不知道。
礼官不知道，子嗣不知道，唯一知道去处的，也就是那支送葬的队伍。
但大家应该也都知道，那些皇帝为了保证自己的墓葬安全，通常会将修建陵墓的工匠处死。 我想，这支队伍大概也是一样的结局吧。
也就是说，其他朝代的皇帝修建陵墓的时候，一方面要保证安全性，同时还要方便后人祭祀。
但元朝皇帝不同，他们完全不考虑祭祀这点。只要尸体没人能找到，那他们死后就是平静的。至于子嗣？他们在心里默默祭奠就好。可能，这就是来自草原的豪迈吧。
当然，也有传言说，元朝为了方便后人祭祖，会杀死一只正在吃奶的小骆驼，以此殉葬。
等待祭祖时，就牵引小骆驼的母亲领路。这样，当母骆驼悲鸣踌躇时，大家都知道，这里有小骆驼的尸身，也就是祖先埋葬之地了。
不过，久而久之，母骆驼死了，又不能重新扔一只小骆驼。于是祭祀就中断了，在茫茫草原上，谁也找不到陵墓所在之处。
元朝皇帝的墓葬观如此独一无二，论其原因，大概要追究到成吉思汗身上。
据说，成吉思汗死前就下令：我死后，不许葬入陵墓。派人用马车把我的尸体拉到草原上，让马自由奔驰。马什么时候停，我的尸体就藏在那里。
而他的手下也是严格执行命令，把树干剖开做棺材，在草原上随便找一处下葬。
而后，用人马在土地上踩踏，将土地修理平整。而后还要让人在这里驻守，等到墓穴上长出草，与周围一般无二的时候，才算是下葬结束。
而“成吉思汗陵”中，自然也没有成吉思汗的尸身，只是一个衣冠冢罢了。至于尸体？和元朝皇帝一样，不知道被埋在了哪里。
与藏族这些少数民族一样，蒙古人也有自己的墓葬习惯。而蒙古人的特点，就是薄葬简丧。
在元朝建立以前，蒙古人居住在草原上，身为游牧民族，自然是居无定所，而在生活方式上，也以简单实用为主。而丧葬习俗，自然也要从简。
特别是在蒙古人战争年代，对于丧葬习俗就更是简单了。在下葬时，把死者摆在中央，人们对其进行祷告。并用马匹、弓箭、肉乳食物来陪葬。
和全世界的人一样，这么做的原因，都是希望死者在死后也能有马骑，又酒肉下肚，享受到这些生前就拥有的东西。
等到忽必烈建立元朝后，依旧是以这些蒙古习俗为主，但也受到了汉人习惯的侵染。
对于丧葬这方面，虽然依旧从简，但也没有曾经那么简单了。棺木、寿衣、陪葬品……这些也是精挑细选的。
不过和汉人的棺木不同，他们使用的棺木是树干的两半。棺木合拢后，便是树干的形状，以此来表示亲近自然。
而元朝的皇族作为皇亲贵族，自然下葬的礼数也要复杂一些。皇帝死后，要先举行仪式祭奠。而后才是准备后事，等待下葬。
不过和成吉思汗那是一样，陵墓地址依旧是绝密。在皇帝下葬时，官员们甚至不允许参加。这么做，就是为了防止被盗墓贼掘坟。
所以别说是陵墓了，皇帝下葬这件事，在史书上的记录都是寥寥无几的。
其实在最开始的时候，元朝皇帝也想和其他朝代一样，建立一个宏伟、华丽，甚至是称得上奢华的陵墓。
还是那个道理，生前奋斗了一辈子，现在死了还不能享受享受了？
但是没办法，大蒙古国，虽然国土辽阔，国库充足。但蒙古族毕竟是游牧民族，居无定所，很难说有一个祖地。
毕竟游牧民族，是要逐水草而居的。人马可以带走，钱财可以携带，牧群可以驱赶，但是陵墓呢？这些豪华的陵墓，只能留在原地，无法迁移。
然而修建了陵墓，必然会引来盗墓贼的窥视。为了确保先祖灵魂的安宁，同时也是为了自身的尊严，蒙古人就选择了“保密葬法”。
所谓的“保密葬法”，指的就是埋葬的隐秘。不光要瞒着天下人，甚至还要瞒着自己的子孙后代，这样才称得上“隐秘”。
至于后人的香火供奉，要么留一个衣冠冢，要么让后人在心中祭奠便是。
其实这样也好，至少能保证在自己死后，没人能盗自己的墓。毕竟人活不下去的时候，什么事都干得出来。
特别是在乱世，平民百姓盗墓，世家大族也盗墓。其中，还有一伙有编制的——曹操手下的摸金校尉。
当时曹操军饷不足，特意设立了发丘中郎将、摸金校尉这样的官职。他们专门处理盗墓事宜，入墓取财，贴补军饷。
所以，考古界人士常说“汉墓十室九空”，其原因就是摸金校尉的“功劳”。
而忽必烈也许也看到了这段历史，便想着怎么避免，于是就想到了曾经的成吉思汗。
不得不说，成吉思汗的这种墓葬法，确实能有效地避免被盗墓。虽说后人找不到，但祭祀不祭祀的，总比被人刨坟了好。
更何况，香火祭祀这方面，还有衣冠冢、牌位能处理。但要是被挖坟，运气好的陪葬品没了，运气差的，尸体都被扬了。
而元朝的历代皇帝，也许也是这么想的，就都选择了这样的丧葬方式。
这些来自草原的汉子，在死后又把自己的身体归还给草原。身后事交由身后人，祭祀什么的，有最好，没有也无关紧要。
从另一方面来说，元朝皇帝确实懂得取舍。一方面，免去了被盗墓的悲惨命运，另一方面，也免去了子孙的祭拜，省时又省力。
