我国第一部地理词典：“《尔雅·释山》曰：小山，岌；大山，峘；属者，峄；独者，蜀；上正，章；宛中，隆。”宛就是南阳。《说文解字》云：宛，屈草自履也，从宀、夗声；其义： “四方高中央下”， 符合“南阳盆地”地貌特征。“宛，中隆”，就是南阳盆地中间隆起之地，故称隆中。

自此南阳隆中作为一种地形地貌出现在典籍中。

南阳隆中处在盆地中间，在南阳城西郊，分布有波状起伏岗地，依次向北，由冢头、卧龙岗、麒麟岗、靳岗、龙翔岗、三百里岭岗、冢岗等等浅土岗、丘陵组成，中间夹着塔子山、紫山、磨山（陌山）、羊山，东西十余里，南北六十余里入伏牛，其势蜿蜒盘旋，状如卧龙，又称“卧龙岗”。

南阳隆中卧龙岗，山不高而秀雅，溪流众多，蓝湖、麒麟湖等等湖泊点缀其中，潦河环其西，白河绕其东。这里也是南阳城内邕河、汉城河、温凉河、梅溪河、十二里河等内河的发源地。

历代的历史记载（部分）：

1，西晋史学家王隐在《蜀记》中写到:晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾。命太傅掾犍为李兴为文。曰：“天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡……。”沔就是汉水，于沔之阳就是在汉水以北，隆山在今天的南阳唐河境内，刘弘平定江南叛乱，受天子之命，自南向北，到南阳卧龙岗祭拜诸葛亮，站在隆山（今唐河境内）之上，远望诸葛亮的故乡隆中…这也是最早确定隆中位置的记录。

2，唐·孙樵《刻武侯碑阴》有“盖激备隆中……曩蟠南阳”之语（见《隆中志》第120页）

3，宋·曾巩

志士固有待,显默非苟然。

孔明方微时,息驾隆中田。

4，宋.刘光祖《祭诸葛亮文》有“躬耕南阳，高卧隆中”（见《隆中志》第123页）；

5，宋·白玉蟾《草庐》，卧龙梦破隆中月，列雁轰开蜀口云。

6，金 元好问《丰山怀古》

丰山一何高，古屋苍烟重。

开门望吴楚，鸟去天无穷。

连山横巨鳌，白水亘长虹。

川原郁佳气，自古南都雄。

炎精昔季兴，卧龙起隆中。

落落出奇策，言言揭孤忠。”

诗中的丰山、白水、南都、隆中都在南阳城郊

7，明代薛瑄《望诸葛草庐》：

晓出南阳门，

马渡消河急。（消应为淯）

举目眺西冈，

林木半苍碧。

有祠中岩峨，

云是孔明室……

及来隆中耕，

日以老所益……

贤哉刘豫州，

三顾何汲汲。

问以当世事，

指掌皆历历。”

8，明.叶桂章《武侯记》：

卧龙岗因“地势四面稍下，惟中岗隆起，故曰隆中，盖南阳伟观也。”

9，明.赵均《金石林时地考》：

“登其顶可瞰南阳，因势隆然，蜿而起伏，其为隆起之中，故名隆中。”明.代杨基《感怀》诗：

10，“邓禹南阳来，杖节归光武。

孔明卧隆中，不即事先主。” （见于襄生《隆中志》第192页）

11，明万历四十年（1612年）叶秉敬《壬子谒草庐》：

“君不见，嵩山之高高入天，卧龙低横一抹烟。两山并向天中耸，草庐似在嵩山巅……天下纷纷胸了了，暂向隆中将膝抱。三顾决策三国分，六出雄风六合扫……”（见《卧龙岗志》第214页）

12，清.滕天绶《（沔阳）忠武侯祠墓碑铭》

“夫公高卧南阳，抱膝长吟……草庐三顾，三聘幡然……笃生孔明，南阳卧龙，梁甫拥吟，抱膝隆中……”（见《隆中志》第150页）。

13，《古今图书集成·方舆汇编·职方典》卷四百六十一，亦见《诸葛忠武侯集》卷一五的明代杨士奇《武侯祠记》有：

“当汉之际，诸葛武侯隐于隆中，躬耕陇亩，讴歌梁甫……去南阳城七里，有冈焉，曰卧龙；有庵焉，曰诸葛；有井焉，盖公尝汲而饮者也；有祠焉……惟忠武侯，丁汉之际，愍汉之疆，瓜分鼎峙，奋起隆中……卧龙之冈，实公旧庐，昔有祠宇，久焉蓁芜……”

此文碑刻现存南阳武侯祠

14，南阳隆中卧龙岗武侯祠碑刻（部分）

《祭诸葛忠武侯文》：

明驸马都尉.邬景和

嘉靖己亥三月八日，大明皇帝遣驸马都尉邬景和礼部侍郎，谕祭于汉忠武侯诸葛亮曰：

“养高隆中。非三顾不起；戮力王室，拜二表乃行。观其褫盂德，走仲达，孔明其人豪也欤。惜乎!将星陨地，中道而殂，汉遂不振，皆天也，非人所能为也。表中有祠，谕祭有仪灵爽不昧，尚其歆之”。

嘉靖二十年岁次辛丑冬十月吉日立石

钦差抚民兼分守汝南道河南等处承宣布政使司右参政臣汪坚

南阳府知府臣孙哲

同知臣王聘 通判臣胡师贤

臣刘邦杰

推官臣靳学颜

南阳县知县臣王文渊

15，老舍.《剑北篇之南阳》

………

卧龙岗下万顷桑麻，

卧龙岗上林光如画，

天光尚早，忙里偷暇，

到了南阳还能不瞻仰那隆中对话。

庙里，树影生凉，揪高柏大，

茶亭与碑林分列在两廊下。

武侯的金身似欠潇洒，

呆看着龛前的签筒与神蜡。

殿后，小小的茅庐半要倾塌，

……

结论：南阳卧龙岗成名于光武帝，又因为诸葛武侯在此晴耕雨读达十年之久，人以地号，岗依人名，卧龙岗随即名扬天下，四海闻名。倒是原有的“隆中”称呼慢慢淡出人们的视野，一些关于南阳隆中历史的叙述，也被一些别有用心地移植到襄阳“古隆中”，再依据人教材“隆中对”及其注释，反过来与南阳卧龙岗争夺“躬耕地”，造成严重的地域纷争，和历史事实的严重混乱。

面对这种乱象，许多人建议把“北京大道”改名为“隆中大道”，因为南阳隆中的大致走向，与今天的北京大道基本一致，隆中之上，一岗之内，历史文物遗迹众多，即将成为南阳城的后花园，因此，现在更名花费的成本较低，又能长久的抵制某些碰瓷行为的发生，请​斟酌。