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【东魏高欢部将羯人侯景，“与人论掩衣法为当左，为当右？”尚书敬显携曰：“孔子云：‘微管仲，吾其被发 左衽矣。’以此言之，右衽为是。”王纮反对说：“国家龙飞朔野，雄步中原，五帝异仪，三五殊制，掩衣左右，何足是非。”这次争论以掩衣左右皆可而结束，实 际上反映了当时人认为胡服和汉服杂用均可的一种文化观念。】
敬显携，字孝英，平阳郡泰平县人（今山西汾城县东北，原来是田敬仲的后代，田敬仲又是舜的后代子孙，舜是贤明的国家领导人，又受到很多有才能人辅佐左右，能够安定处理各种政务要求，敬孝英有接受意见和应付事件的头脑，信仰和精通经史一类的典籍，道德上合乎于老子修道以自隐无名为务实。
贤明的智慧和卓越前无古人，后无来者，知识渊博，但是不能同孔子相比。一出生就很黒，少年时能弹出优美的琴声，二十岁时具有忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺九种优良品德，难道不是进步很快吗？出仕奉朝请〈有参加朝会资格闲散大官），实在是辅助宣武帝创业治国的人才。
公元515年，35岁宣武帝去世，明帝仅六岁，群臣奏请皇太后临朝称制，九月，皇太后亲览万机，权利转离娘家胡氏，走后门，托熟人，拉关系，为私利而结合集团聚集在胡氏家族，图谋造反，危及朝延。孝英以刚正不阿，下定决心，尽忠报国，集结了河西诸侯联合在一起，商议南朝刘义真在斗争中失败的原因，吸取经验，以雪国耻，在宫殿门前的楼台上辞去了官，弃文从武，回到家乡举兵起亊，在当地称霸一方，威望很高，颇有帝王之相。
明帝亲政，整顿朝纲时，才返回朝廷，掌其印信。皇帝表扬了他的功绩，用丰厚的礼物奖励他，封泰平县开国子（以县为单位，拿俸禄的爵位）。从事晋州别驾，刺史佐官（今山西临汾，刺史巡视辖境时，其别乖驿车隨行，故称别驾，宋朝改通判）。
公元530年，发生了很多叛乱，尔朱荣叛乱被杀，侄子尔朱兆，堂弟尔朱世又起兵攻洛阳城，当时葛荣起义军的余部二十多万人进入到北魏并州，肆州一带，这些起义军共发动了26次起义。
敬英勇杀敌，罪魁祸首都受到了惩罚，残存的歹徒和敌人互相聚集在一起，打算以贾诩为首，（贾诩，字文和，威武霸气）表白要求公正平等，兵临城下，长戟百十万，许多胡夫骑射聚在一起，大丞相高欢（字贺六浑）的智慧，就象齐恒公，晋文公一样凸显出来，推荐担任州郡的地方长官，囯家器重之人，群众威望很高的敬消灭叛国之徒。
他具有深广的见识，知道对方的实力，没有考虑敌强我弱，而是顺从时宜，润色身边的人和事，夜晚与文官出谋献策，白天与武将们出征杀敌，独立一人以手抚剑，准备隨手击剑还击，做成功前的最后一份努力。在军帐中谋划军机，同邪恶做斗争，敌人来一拨就消灭一拨。开创新局面，创建伟业，帝王也改变了以前的看法，功勋记录在简策上，按照功绩名次，参考依据制度和法则奖罚，皇帝金口玉言，实现兑付，封永安侯，食邑千户，拜车骑将军，度中书省，吃住都在中央政权机要部门，竭尽忠诚，侍奉君王，多次请求君王到民间访问百姓疾苦，推荐指引英雄贤士，不能再用奸恶之人，把压制有名望的人得到重用和提拔，衰败的钢纪，经过皇帝的整顿，由上而下执行，今天的皇上道德可与天地匹配，以合为贵，顺从治理，没有时间顾及到外来侵略和夺取。
陕西，甘肃违命乖此机会侵陵进逼，驱使率领西方的少数民族，扰乱人民，山西省太原边远地区出乎意料被祸害的非常严重，保卫边疆的责任，正需要他这样的人才，任命他为汾州刺史，后改变做晋州刺史，车骑候照旧，他手握旌旗，掌握兵权，走出国门，穿上绵锈衣服回到家乡，整顿军纪，奖罚分明，写书信给对方要亲善，友爱，恩惠广大民生，利用机会，频繁地打击敌人，即有智谋，又很勇敢。腊月二十八，大奸之滑之徒逃走了。
国家恢复了平静，百姓回归家园，人们在吃饭闲聊的时候，不断的传播没有事实根据的传言，说生活与居住比以前性质更好了。遇到营州（治所在龙城，今辽宁省朝阳市）。德兴聚众起事，自封燕王，少数民族纷纷起事反魏，各据一方，相互连接黑山上许多人，依靠耸立的黄巾地貌与国外的山川河流地势竖横交错，在幽州和晋州一带很猖獗，震惊到了皇亲贵族，命令他去攻打，使用出奇制胜的谋略，在安全隐秘的环境中进行策划军队，不计较黑夜白天或雨夜中行走，探索淮阴候韩信攻打平赵的战略和段颖破羌的谋略，夸大兵力和旗帜，严肃控制前，中，后部队，快速猛冲，叛乱者虽然很凶，仍然胜利而归。受到皇帝的宠爱，增加了官爵，仪同三司，（非三公而给与三公同等的待遇）。魏国的南部地区古韩国地名（今东莞市大岭山镇）。与古楚国相连，景色如画。
淳厚的良性风气已经改变，轻浮虚伪已经成为风俗，当地人不恭顺王命，在小溪沟壑处猖狂嚣张，狡猾的敌人凭借着地位和声望，在两军交火作战的地方，施展威风，做强大的声势使人畏惧，历来政令被阻塞，不能平息，百姓疾病与死亡，流离失所，将尽全无，皇帝悲痛百姓困苦的境遇，整日吃不下饭，半夜睡不着觉，让他去平定是再好不过了，不是每代都有这样的人才，世所稀有，他多才巧智，温和贤能，尽力尽为，连续不断除去叛乱的人，为朝廷解去危难。
封他为骠骑大将军，颖川刺史（今河南登封市，宝丰以东，尉氏，郾市以西，新密市以南，叶县，舞阳以北，相当于今天的省长，部长级别）。颖州大都督（今安徽阜阳，阜南，颖上，太和，风台，界首，临泉等市县地和全国最高的军事统帅）。
没有什么功可再加了，礼节可与原来的开国三公一样待遇，他深知社会不宁，天子忧愁是臣下的耻辱，于是守职尽责，不敢就重避轻，遇到复杂困难的事情尽力去做，减轻赋税，百姓富足，物产丰富，礼贤下士，整顿烽火，平日配发轻车肥马，晓勇的骑士争先恐后出去神出鬼没，砍下犯人头颅数以万计，奖罚分明，社会上人烟稠密，居民集中，背着婴儿的人们聚拢而来，太平盛世，庄稼丰收，百姓富足，人们以琴瑟伴奏歌唱不停。
一生杀戮严重已经走到尽头，人的生死祸福分辨不清，因劫难太多，陷入某种不好境地，只想普渡众生，脱离苦海。尊重佛教以佛，法，僧三宝，欲建造寺庙，带发为僧。抬起头来，展翅高飞，寻找风水宝地。来到长葛辘轳湾附近，看到又高又大的山，（陉山）。城连城（十二连城）。近处有护城河（金鱼河）。
站立了很久，虚心接受别人的意见，只有佛的侍从力士才能佩居住的好地方，是高深莫测的菩萨等居住的，没有尘世污染的世界，考虑静心诵读巜摩诃婆罗多》经书。上任的平阳太守，颖川太守命令秦州刺史粱洪雅代理，在成佛的场所作上标记，于是建造佛寺，取名禅静寺（排除杂念，安静在佛的庙宇读经）。
这里草木丛生繁茂，地理位置优越，夏冬交替，长期形成象流水一样平稳，佛殿雕刻三界无常，墙壁上画地，水，火，风四大，他努力带领官署中协助办事的官吏，行正道之心建造，去遥远的地方拜访技术高超的工匠，美妙华丽没有尽头，建七层之宝刹，画婆罗双树，为释加牟尼入灭之处光彩的仪容，黄金和美玉按比例一层一层地往上加，红色和紫色涂在最美好的地方，长廊四面密密层层很稠密，宽广高大的房屋稀疏，运处有名望高僧聚集在此，佛教的大乘之法，依靠此地诚心诚意交流，依靠皇帝赐于洪福一样光明。逐步变化地狱，饿鬼，畜牲三恶遁，遵循共同步入正果，（佛界，菩萨界，缘党界，声闻界的四圣）。
自我勉励，始终要谨慎从事，所有的亊情都是不可预知的，有生就有灭，有来就有去，没有减少或损失，对困苦的人加以帮助，忍受众苦的世界。
人的一生是短暂的，就象早晨的露水很容易被太阳升起后的热气蒸发掉，一代英雄去世了，因为贞纯刚正，决定镌刻文字，颂功纪事的碑碣进行典礼仪式，留下记录让后人知道，象水常流不断永不磨灭。
歌颂说，只是舜的后代，明智的人子孙昌大，组织一些辈份相差的人，系挂着古代帝王贵族举行礼仪的玉器，代代有贤人，这里光明的人凸出，场面盛大歌颂霸主，可以和管仲，范蠡并列，同萧何，张良为伍。
神童正月出生在山的北边，年少时心眼灵活有才智，冰清玉洁，成人后神采奕奕，仪表堂堂，聪明智慧，痛恨坏人坏事像狂风猛扫一样，如果受到挫折，就会迎合善良的事情来对待，同时又能够处理很多发生的事情。
自陕西，历四川，云南西担任州郡地方长官，管理三省期间，没有过失，在靠近云南省粱河县遮岛镇，离京师近二千五佰里边远地方，要朝觐天子，在路上遇到了海盗，将他们除掉了，成熟稳重，雷励风行，保护生命财产不受侵害，改变性情急燥，敛赋税如抽丝剥茧，学识渊博，德高望重，兵车很多，位接三公，引荐帮助被抑制的人才，高风亮节，登封选极。
高大的屋宇抵挡了大雨，日出的时候，佛教寺院出现了圆弧，红，橙，黄，绿，蓝分开了，日落的时候，金玉清脆声音令人舒服，一切行为言语思想的善恶两面，代代都有好的机遇，未来建立功绩象流水一样。官至颖州都督军事，骠骑大将军，颖卅刺史。当州都督崔叔仁给予土地五十亩，颖州太守王儒给予土地三十亩，施主朱景略施舍二十亩，东魏兴和二年，公元五四零年。
2023年6月3日
张保学
