诸葛亮若想取而代之，刘禅根本压不住。刘备死后，诸葛亮就是蜀国真正的国王，权倾朝野。刘备允许他自取，如果他有二心，就能直接宣告正统，刘禅还能有条生路。如果刘备不允许，他要自取，刘禅只有死路一条。刘备是在给他的儿子留后路，也是在乞求诸葛亮留下刘禅的命，那个蜀汉王的位置诸葛亮可以拿走。不过诸葛亮根本没有那个想法，刘备还是以枭雄之心度了忠臣之腹了。

其次，这是刘备这辈子最高的智慧。刘备死后，刘禅能力不足，诸葛亮一家独大，想篡位轻而易举。刘备说这句话，是在赌。赌诸葛亮的人品，也是在众臣的目光下对他施压。只有诸葛亮说了自己不会篡位，那么刘备才能安心，因为此后诸葛亮要篡位的话，他要面对的就多了一条群臣的指责。再者，创业未半而中道崩殂，刘备何尝不为自己遗憾惋惜。汉室未复兴，壮志未酬。为了一统天下，他奋斗了大半辈子，想实现理想。

可惜现在要挂了，心有余而力不足，那就一定要选一个靠谱的、自己相信能帮他实现理想的人。这个人不但要能守住三分之一的领地，还要能攻下曹操和孙权的地盘；不但要搞经济搞建设搞民生，还要会外交会打仗会称霸。这个被选中的人是要勤勤恳恳踏踏实实干活的，不是享福的。另外，刘禅并不坏，甚至也不昏庸，他只是单纯的有点菜而已。

如果他真的昏庸，怎么可能放心的把所有权力都交给诸葛亮，自己当一个只负责祭祀礼仪的虚君。如果他真的昏庸，怎么可能在诸葛亮死了以后，凭借这么差的家底还撑了30年。诸葛亮在世的时候，军政大权完全放手，完全没有猜忌和在背后拖后腿，换做任何一个皇帝不管有没有能力都很难做到的。

这就是刘备的厉害之处啊。刘备能三分天下有其一，在于人和。识人用人水平之高，仅低于刘邦。所谓有高祖之风也。这就是典型的用人不疑疑人不用。给诸葛亮最大的信任，有此遗诏在，可以让诸葛亮有最大的大义名分。另外一个案例是刘邦对萧何的“自污”和对韩信的“真齐王”，那是典型的用人要疑，疑人要用。刘备几乎满足封建社会里臣民对一个君主的一切幻想，就是那种理想的君王。所以刘备能得人死力，唯贤与德可以服。