作为一个土生土长的南疆汉人,我个人认为古丽说她自己吃猪肉那一件事没什么问题。
只不过她一个人都遭到这么多人骂,我觉得就有些不应该了,无论如何不可以拿他人的观点去谩骂他人。
因此我对古丽那件事发表一点个人看法,我听说她自从那件事后,最终并没有在南疆留下来生活,而是回到了大城市。
站在我的观点来说,古丽没有错,她说出自己的观点都被这些人骂,从这个就可以知道南疆地区的一些风气以及宗教文化。
或许是因为我在这个环境中长大的缘故,所以对此有一定的了解,所以才想从我的角度出发,分享一下这件事的观点。
南疆地区的文化。南疆地区主要指的是维吾尔族占比较多的地区,其中还有一些其他少数民族以及汉族人,对于我们汉族人在少数民族地区生活,就会受到其当地的民族文化和宗教文化影响。
而在这些文化宗教中,有一样是最常见的,那就是猪肉。
在我小时候,有一定的卖猪仔经验,在我们当地,要是有生猪卖不出去,那就是最大的耻辱。
我记得我当时买了不少的大猪仔,想要在年底的时候将其卖出去,一方面可以分到点零花钱,还有一方面可以让大家知道我们家里也有钱,但最终也只是卖出了个寥寥无几。
甚至还受到来自周围邻居的异样眼光和言语,不仅让我觉得丢人,更让我父母也没有面子,可见当地人对猪肉这一种食物是有多么排斥。
所以后来我们曾经养过猪仔,但最终只养了不到两年的时间,养殖的还是鸡鸭等其他牲畜。
其实有一些维吾尔族人并不是特别反对养殖猪的,甚至当地有一些维吾尔族人认为,既然是宗教民俗,不吃猪肉那是他们的事情,养殖出好的猪仔,可以拿去市场上出售换钱。
换钱后可以买自己想要吃的饭菜,而不是只有面食和牛羊肉等食物,这也就是养老大的一种方式,让他们赚钱的方式之一。
但即使如此,也并不是所有维吾尔族人都这样看待,他们始终认为,既然是宗教行为,就不该违反其中的行为举例。
所以有一些维吾尔族人只会选择吃牛羊肉,并不会吃其他动物的肉食。
所以可见,在南疆地区这种宗教氛围下,是存在一定矛盾的,现实和宗教发生冲突。
古丽吃猪肉事件。在前段时间,社交媒体平台上有一个人一直在发各种各样的动态信息,通过发布动态信息与粉丝进行互动,我认为她就是这样获得了一些收益。
后来有一天,她发布了一条动态——“我吃了猪肉”——当时这条消息一出,也是引起一片哗然,不禁有人感慨道“怪不得最近没看到你发动态”。
因为他们认为这人的话显然是在撒谎,在古丽的原话中,她明确表示:“今天晚上我们买了很多食物回家,这其中还有一盘红烧排骨。”
古丽并没有直接表明自己是否吃,而是让大家猜,她对这件事也只说这句话,言外之意已经很清楚了。
其实之前她一直都是按照宗教教义在进行售卖羊肉,并没有说过吃猪肉这件事。
但如今她这么一说,也引起不少网友的关注,纷纷涌来表示自己的观点,但大多数网友都认为古丽是在骗他们,因为在他们的认知中,维吾尔族人是不吃猪肉的。
但古丽却固执己见,发了一条微博“我吃这么多,你们也不能来抢”,如此看来,古丽是在用这种方式向外界宣布,自己作为一个维吾尔族人,吃猪肉没有错,我们普通人在自己的生活中不吃猪肉,是因为我们自己选择没有问题,但我们吃猪肉也同样没有错,我们是为了更好的生活,没有道理只允许狗跑,就不允许猫走。
网友们都对古丽表达自己的见解,但也遭到一些不该出现的谩骂,我认为古丽这句话说得很好,就算我吃了,也绝对不会拿着刀逼你们吃羔羊肉。
而且古丽说过:“做自己就行”,没有必要迎合别人,她并没有做错什么,但大家一味用谩骂来对待自己不同看法的人,并不怎么妥当。
现实与宗教之间存在矛盾。在维吾尔族文化背景下,多数维吾尔族人是不会吃猪肉的,其中包含着共同信仰关系,还有文化习俗关系,以及历史原因和社会习俗等多方面关系。
对于社会来说,在那片土地上,有部分维吾尔族人始终遵循着传统习惯,他们生活很艰苦,也很辛劳,所以对于牛羊等牲畜,会从头到尾都用到,以尽量不浪费。
但有一些人会站出来批判那些吃牛羊的人,认为他们拉扯羊群,或者将牛羊赶去清真寺宰杀,这是一种硬套虚假的行为。
首先,在清真寺宰杀牛羊可以省去很多步骤,还有一定信仰上的意义,还有带上市场去进行售卖,一来二去,这就变成了“牟利”之举,有背于“真主”的意思。
但我认为对于这种现象,只要是不用这些牲畜进行典礼或者庆典等方式,一般情况下都是将其出售换钱,所以对于这一点,就不是目的问题,而是他们认为这不是符合宗教。
但一些人并不会这样认为,所以就出现每个不同派系之间都有不同看法产生争论。
随着时代的发展以及社会的进步,人们在生活中需要解决的事情越来越多,而传统宗教习俗下的一些事情就显得不是特别重要。
所以会有人选择放弃,例如我们的汉族,不过在南疆地区,由于受到文化和宗教等多方面因素影响,有些事情就会变得更加细致起来。
而且在当地还有一句话,叫“好马配好鞍,好房子配好门”,其中也流传这样的一句话,就是将“‘好马’=‘好羊’,‘羊’读音与‘样’相似,所以要讲究‘样子’=‘相’”就是为了出售给“好人”。
可见这里面多少还和古代时期遗留的一些因素有关系,可能在当时流行一种风俗习惯,如今这些传统仍然存在,但却有些不同看法的人将其放大,渐渐产生一系列矛盾。
结语现在社会不断进步,各种文明相互交融,其中有一些传统习惯已经成为一种习俗,一些新的思想人员提出质疑,并与其产生矛盾。
但在新时代背景下,我们应该包容新时代提出的新思想,同时对于旧时代流传下来的思想,也要去尊重、理解。
尊重双方的观点,其实也是对彼此思想的一种理解。
宗教不能干涉世俗生活,个人过个人的,宗教自由
在我国,民族不和宗教挂钩,更不能强迫他人信教!这才是真正的宗教自由!
还好吧,我很多少数民族同学也不信教,吃不吃是个人的问题,出去宗教还有民俗传统的因素在里面。中国的宗教自由是有信教的自由有不信的自由,有信何种宗教的自由,何时信教的自由。所以不信教有不信的自由,昨天人家信今天人家不信也是自由[doge]
法律禁止了她不能吃猪肉吗?既然没有禁止,那为什么不能吃呢?
以前同事全家都是回民[抠鼻],出去吃饭只要你不提,他猪肉敞开吃酒随便喝,要是有人不知情提前问一句,他只好说不能吃猪肉[笑着哭],所以慢慢就没人提了
我国的宗教政策是信教自由:任何民族的公民都可以选择信教,也有权利选择不信教。民族和宗教分离,没有哪个人从一出生就必须信仰某个宗教的。
维族祖先还信仰佛教呢,后来被迫改信伊斯兰教,民族与信仰是分开的,不是等号
不吃猪肉是宗教教义要求,跟民族没有关系
世俗化是必须的,只有纯粹彻底的世俗化才能去极端,别管那个族都一样!
你好象没弄清楚宗教不等于民族
我同事两口子,女的回族,漂亮温柔开朗,男的汉族,都吃猪肉,孩子填报民族的时候报的是回族,因为有优惠
我现在遇到好多回民年轻人也是这样,思维转变了。天天念古兰经信奉真主这没问题,但食物方面已不再拘束!生在中国不尝尝天南海北的各大菜系也太受罪了[吃瓜]
信啥沙漠教?沙漠时髦?发达?卫生?尽逐沙漠教!左公千古!
不信教的就没问题。
宗教信仰自由,不能把民族和宗教绑定在一块。不能用宗教规定干涉个人生活。
他们祖上是信其它教的,他们老祖先是不吃这一套,所以他们不拜老祖先。
不能引导未成年人宗教信仰!不能要求,强制未成年人宗教信仰!宗教信仰必须是成年之后的自由选择!!
穆斯林不是也不可以喝酒吗,你看看大乌苏、伊力特有多受欢迎[笑着哭]
宗教信仰不能至高无上。
我老婆是回族人、祖上是汉人,她弟弟在部队里经常偷吃猪肉,我老丈人也是睁只眼闭只眼。
不能引导未成年人宗教信仰!不能要求,强制未成年人宗教信仰!宗教信仰必须是成年之后的自由选择!!太多了小孩子被父母引导信仰某些神教!!!
宗教信仰,是一种典型的傻逼二缺行为[笑着哭][笑着哭][笑着哭]
酒肉穿肠过佛祖心中留
既然宗教信仰自由,为什么还要强迫别人必须信教?为什么别人就不能有自己选择吃什么的自由?
人家是维族不假,可能人家不信教啊或者信仰的是别的宗教了,怎么不能吃猪肉了?这跟民族啥关系?
维吾尔族和吃不吃大肉没有必然关系
吃不吃是个人自由
怎么没有爱狗人士说她恨猪?
信教就不吃 不信教就吃 挺简单的事 非弄的那么复杂
不吃猪肉只是教徒的戒律而已
宗教自由,民族≠宗教
信教的人就不应该吃肉应该完全素食
[doge]哪里来的那么多规矩,广东人还吃蟑螂呢
这就像人不能吃屎但偏偏有“人”吃一样…自己理解!!!
加大无神论宣传
自己信是你自己的事,用宗教绑架他人就属于作恶了,应该严惩!
现在不信教的维吾尔族也挺多的,所以说想吃啥就吃啥,尊重个人选择,周围的人用古板的印象更不能强迫他们去信教,按照教义生活。反过来就好比 汉族都要信佛,汉族人都要吃狗肉一样这种偏见。总之要防范宗教影响生活的这种现象。
不能以宗教绑架民族!宗教是个人行为,民族是集体概念,二者根本无法划等号!
民族与宗教捆绑百害无益
宗教不得干预世俗生活,吃饭穿衣和婚姻应该算世俗生活吧?