清朝是咱们能实际感受到的最后一个封建时代，那时候的康熙、乾隆年间，真是繁荣昌盛到了极点。但可惜啊，到了末期，各种割地赔款，让咱们民族遭受了巨大的创伤，心里头留下了好多难以磨灭的伤痕。
努尔哈赤骑着马，给后代子孙闯下了一片大大的天地。他那支勇猛无比的八旗军队，在打败明朝、自己坐上江山的过程中，真的是出了大力气，作用大得很。
清朝结束后，那些八旗子弟都跑哪儿去了呢？他们身上流淌的老传统，还留着没？
拉林这块地上，住着索额图和和珅的后人，他们亲自站出来讲述，让人们看到了那些被岁月尘封的清朝后裔的真实生活。
【一、八旗子弟无人挡】
满族其实源自女真族，他们大多在东北地区生活，主要靠打猎和放牧来维持生计。
满族人搞生产跟小农家庭不一样，他们是很多人一起干，生产和打仗都在一起，这种制度他们叫做牛录制度。
明朝快完的时候，官府不停地压榨老百姓，大家的日子过得非常艰难。这时，女真族的头儿努尔哈赤站了出来，他带着自己的人马开始造反，慢慢地，他的名字就传开了。
努尔哈赤想更好地带队伍，就在牛录制度上动了动脑筋，给改了改。他琢磨着“土地、太阳、蓝天、水”这些自然的东西，觉得挺有象征意义，就用它们代表的颜色——黄、红、蓝、白，设了四旗。这就是后来八旗制度的开头。
在四处征战的时候，努尔哈赤一点点占领了明朝的地盘。就这样，随着女真族地盘越来越大，原来的四旗又多了镶黄旗、镶红旗、镶蓝旗、镶白旗四个，到这时候，满族的八旗制度就算定下来了。
后来八旗的顺序虽然有些小变动，但大体上还是皇帝的那个旗排在最前面，这是毫无疑问的。
皇太极掌权后，清朝的势力范围越来越大，不光是满洲八旗，还有蒙古族和汉族的人也加入了进来。于是，就有了“蒙古八旗”和“汉军八旗”，不过这两者的地位，比起原来的八旗，那可是要低不少。
【二、八旗子弟富贵享】
从古时候开始，那些成功建立新王朝的人，就是新国家的领导班子，他们往往会享受到各种特别的待遇。特别是那些跟着一起打拼天下、立下赫赫战功的八旗大将们。
八旗后代的地位，那是跟着他们老爹老妈立下的功劳一起往上涨的。因为他们是满族，所以地位比汉族人要高出不少。他们不用像其他人那样承担什么社会责任，也不用去服劳役，反而还能享受到一些特别的好处。
早些时候，八旗的人都是又能打仗又能种地的勇士，特别勇猛；但到了清朝中晚期，八旗就变成了那些养尊处优、享尽荣华富贵的贵族子弟了。
尽管大清国力雄厚，但那些八旗的富贵子弟，光占着好资源却不干正事，整天游手好闲。这些人对京城的社会治安造成了不小的麻烦。
乾隆皇上下令在拉林给这些人划了块地，让他们自己划分区域住下。陆陆续续从京城迁来了三千多人，这些人在这儿生儿育女，一代传一代，渐渐就形成了一个有着深厚文化的大聚居地。
这样做能去掉多余的人手，还表示了对老祖宗的尊敬和对老家的回报，里头就有鳌拜、索额图和和珅这些人的后辈。
这些守卫边疆的八旗后代，平时种田打仗两不误。但因为早早地就不在清政府的中心了，所以在改朝换代时，他们勉强保住了自己的位置。在这个过程中，他们还创造并传承了一种特别的“京旗文化”。
【三、八旗子弟的现状】
满清后代虽然没了那个身份，但他们的血还是流在后人的身体里。以前被划在拉林那块小地界上的人们，现在那儿还是老样子，人口也越来越多。不过现在的年轻人都不讲满语了，只有老一辈说话还带点京味儿。
这里是满族最初兴起的地方，也是他们后来衰败时寻求庇护的所在。
清朝垮台后，那些大家族慌慌张张带着子孙跑到这儿。以前享的特权没了，现在他们只能老老实实种地务农，靠双手吃饭了。
赫舍里索额图这大家族，以前可是皇亲国戚，风光无限。还有和珅那家，历史上有名的大贪官，家族也曾显赫一时。但现在呢，这两大家族的人跟咱普通老百姓没啥两样，都得卷起袖子下地干活，过着平平淡淡的日子。
何玉歧是索额图的后人，传到他这儿已经是第十二代了，要是放在清朝，他可就是货真价实的贝勒爷。不过现在，他和大家没啥两样，农忙时就下田干活，没事了就找人下下棋。
除了索额图，还有一位名叫和英琦的人物，他的家族背景也挺显赫，因为他的老祖宗是大名鼎鼎的贪官和珅。
但从血缘关系上来说，他并不是正宗的继承人。想当年，和珅被逼自杀，他的儿子丰绅殷德也因为心情抑郁，早早就没了。后来，固伦和孝公主就领养了个孩子，算是给和珅留个后。
尽管是和珅没有血缘关系的后代，但他们依然守着老祖宗传下来的那些老规矩。
跟索额图的后代比起来，他们更注重排场和礼节，婚丧嫁娶这些大事，都是严格按照满清的老规矩来办的。
尽管和珅的后代在仪式排场上更显赫，但其他家族的后人在日常生活中，礼节上还是保留了不少满清的传统味道。他们在举手投足间，依然能让人感受到那股子满清的遗风，尽管场面没那么隆重。
现在啊，那些上了年纪的大妈们碰面时，还是会按照老辈的传统，行那种满族的礼节。
闺女出嫁、生了小子……碰上这些人生中的大日子，仪式上也得按照满族的老规矩来办。
女儿出嫁的时候，有个挺有意思的仪式，那就是杀猪礼。这个仪式是为了让猪来感受神明的意思。人们会往猪耳朵里倒酒，要是猪晃了晃脑袋，那就像是上天在点头，说这门亲事挺合适。其实啊，这么做主要还是为了求个好彩头，讨个吉利。
有个生男孩的传统，古人一直更看重男孩。满族人觉得，只有男孩能延续家族血脉，所以他们会把一根特别的蓝布条，放进专门的袋子里，留给后代。
再说说拉林那地方，那儿的孩子们从小心里就装着家族的荣耀。不管将来走到哪里，到了过年那会儿，肯定得回家去拜拜“老影”，就是祖先的画像嘛。得重新回顾一下家族的那些事儿，再祈求老天爷保佑，希望一切都能顺顺利利的。
而且，满族人特别看重西边，所以他们会把祖先的画像，也就是“老影”，必定要摆在西边，这样来表示对祖先的尊敬。
真可惜啊，当年搬过来的那八大户人家，现在就只有和珅家的“老影”是原汁原味的真东西，其他的都因为各种各样的原因没了，只剩些仿制品在那摆着。
除了那些大家都得遵守的规矩，每个家庭因为祖先不一样，也都有自己特别要避免的说法。就拿何玉歧家来说吧，他们管勺子叫马档子，原因是他们家的老祖宗索额图，小时候的小名就叫勺子。
八旗的兴旺衰落跟清朝的命运紧密相连，甭管历史上他们立了多少功劳，在八旗后代眼里，老祖宗那可是他们的根儿，没法儿简单用身份高低来评判他们做的是好事还是坏事。
清朝虽然已经成了过去，但八旗军的辉煌历史还是让人难以忘怀。对于八旗的后代来说，这不仅是他们家族的一种传承，对于其他人而言，它也是中华文化里一个很重要的组成部分。
