那些富人习惯了自己奴隶主的角色，在涉及改善工人生活状况问题时，他们以主子的身份为这些奴隶设计出种种方案，然而在观念上却没有任何改变。

也就是说，他们并没有意识到自己是没有权利支配他人的；如果他们真正是为这些人好，就要停止正在做的坏事，这种坏事就是不仅享受奴隶的强制性劳动的成果，还亲自参加确立和维护这种强制性制度。

那些工人由于长期受到奴役，在精神上也处于麻木不仁的状态；他们认为自己的境况之所以十分糟糕，是因为主人占有生产工具，而支付给他们的工钱太少。

他们没有想到的是，这种境况主要怪他们自己，他们也得停止做坏事；这种坏事就是他们为了改善物质生活状况，不惜牺牲自己的尊严和自由去接受那些下贱的不道德的职务，或者去生产那些有害的非必需的物品，或者以缴纳赋税和直接服务的方式来参与政府活动，从而让自己处于奴隶状态。

要想改变这种状态，无论是富人还是工人，都应该明白，不能只顾自己的利益，必须为他人作出牺牲。他们不仅要改变自己的生活习惯，牺牲自己获得的利益，还得准备着进行斗争，不是跟政府斗，而是跟自己和自己的家庭斗，准备着由于拒不执行政府的要求而受到迫害。

因此，对于我们应该怎么办的问题的回答十分简单明了，并且易于接受和实行。它就是：一个人无论是奴隶主还是奴隶，都应该不做坏事，因为这种坏事会造成对他和他的兄弟的伤害。

首先，无论他是否自愿，都不应该参加政府活动，因此不能接受任何名头，无论士兵、将军、部长、税务员、证人、村长、陪审员、省长、议员，凡是跟暴力有关的所有职务都不能接受。

其次，他不应该自愿向政府缴纳赋税，无论是直接的还是间接的；同样也不应该享用靠赋税获得的金钱，无论是薪水、养老金还是奖金；还不应该享用政府举办的各种事业，因为它们都是靠用暴力从人民那里征收的赋税来维持的。

最后，他不应该依靠政府暴力来维护对土地和其它物品的占有以及自己和家人的安全；他对土地或劳动产品的占有，应该限制在他人对此不提出要求的范围之内。

有人会说，“要这样做不可能，因为拒绝参加政府事务就等于拒绝生活。”一个人拒绝服兵役，就会被送进监狱；他不缴纳赋税，就要被没收财产来充抵赋税；他拒绝在政府中服务，如果没有其它生活来源，就会全家饿死；他如果拒绝政府对其财产和人身的保护，后果也差不多。

如果他不享用征收赋税得来的物品，就很难生存下去，因为这些物品大都是最必需的；同样的，如果他不享用政府举办的事业如邮电、交通等，在生活中也是寸步难行。

【摘自《托尔斯泰自述》（黄忠晶编译，天津人民出版社2018年版）】