苏轼不仅因其艺术造诣而为人称道，同时也因其独特的人格魅力而深受历代文人雅士的崇敬与仰慕。他虽然一生命运多舛，却始终能够洒脱的面对各种困境，并以积极的态度不断发现生活中的乐趣。此二轴节录苏轼《答言上人》等，是苏轼在贬谪黄州时所作一篇散文，描写了谪地风光并借景抒情，反映了苏轼豁达豪放的人生态度。

古道甄选

第一帖

▼

郑板桥《苏轼答言上人中堂轴》行书，清高宗乾隆三十年（1765），台北故宫博物院藏。

【释文】雪霁清境，发于梦想。此间但有荒山大江，修竹古木。每饮邨酒醉后，曳杖放脚。忘路之远近，亦旷然天真。与武陵旧游未易议优劣也。（乾隆乙酉七十三老人郑板桥书）

：：霁（jì）雨后或雪后天色放晴；

：：邨（cūn）同“村”；

：：曳（yè）拖，牵引；

AI古文（欢迎纠正）

雪霁清境，发于梦想。

当雪霁后，天空清澈明亮，人们的心境也随之变得清新。

此间但有荒山大江，修竹古木。

这里有荒山和大江，还有修竹和古木。

每饮邨酒醉后，曳杖放脚。忘路之远近，亦旷然天真。

在喝醉酒之后，放松身心，不再关注路程的远近，心境变得开阔纯真。

与武陵旧游未易议优劣也。

和武陵的旧游相比，很难评断哪个更好或更差。

【1】雪霁清境，发于梦想。此间但有荒山大江，修竹古木。每饮邨酒醉后，曳杖放脚。忘

【2】路之远近，亦旷然天真。与武陵旧游未易议优劣也。（乾隆乙酉七十三老人郑板桥书）

第二帖

▼

郑板桥《苏轼尺牍记事二则中堂轴》行书，清高宗乾隆三十年（1765），台北故宫博物院藏。

【释文】{苏轼与姜唐佐秀才尺牍}今日霁色，尤可喜。食已，当取靝庆观乳泉泼建溪之精者，念非公莫与共之。然早来市无肉，当相与啖菜饭耳，不嫌，可只今相过。{东坡志林}昔人以海苔为纸，而今无有。今人以茧为帋，亦古所无有也。（乾隆乙酉板桥郑燮）

：：姜唐佐（jiāng táng zuǒ）生卒年月不详，字君弼，海南琼山人，宋朝文学家。宋哲宗元符二年（1099）9月至次年3月从学于苏东坡。苏东坡“甚重其才”，赞扬他的文章“文气雄伟磊落，倏忽变化”；言行“气和而言遒，有中州人士之风”；

：：靝（tiān）见“靔”，同“天”；

：：啖（dàn）吃；

：：帋（zhǐ）同“纸”，纸张；

：：燮（xiè）谐和，调和；

AI古文（欢迎纠正）

今日霁色，尤可喜。

对于今天晴朗的天气的喜悦之情。

食已，当取靝庆观乳泉泼建溪之精者，念非公莫与共之。

吃过饭后，应该去欣赏靝庆观的乳泉和泼建溪之美景，可惜没有人能与我一同分享。

然早来市无肉，当相与啖菜饭耳，不嫌，可只今相过。

虽然早来市场却没有肉，我们可以一起品尝素菜饭，不嫌弃，现在就一起去吧。

昔人以海苔为纸，而今无有。

古时候人们用海苔作为纸，但现在已经没有了。

今人以茧为帋，亦古所无有也。

现在的人使用蚕茧作为丝绸的原料，这在古代是没有的。

【3】今日霁色，尤可喜。食已，当取靝庆观乳泉泼建溪之精者，念非公莫与共之。然早来市无肉，当相

【4】与啖菜饭耳，不嫌，可只今相过。昔人以海苔为纸，而今无有。今人以茧为帋，亦古所无有也。（乾隆乙酉板桥郑燮）