最好的婚姻状态，是夫妻双方志同道合，婚姻就好比桥梁，身与身的结合，心和心的靠近，让夫妻变成了世界上最亲近的人，一日夫妻百日恩。

夫妻同道同心，夫妻就是一条船，需要两个人齐心协力，共同划行才能乘风破浪，不断前进，二人同道，遇事遇难自然要相互体谅，相互分担。

夫妻本是同林鸟，比翼双飞才幸福，两个人既然结了婚，就是一家人，同住一个屋檐下，就要共担命运，两个人拧成一股绳。

做好上等的夫妻，夫妻之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。

要做事得找志同道合的人，择善而交，合意友来情不厌，知心人至话投机，志指的是志向，道指的是世界观、价值观，志同指的就是有着相同的志向。

毛主席在年轻的时候，身边逐渐聚集着一大批有志青年，他们都是志向远大的人，都有着救苦救难，有着相同志向。

有着相同志向，相同世界观的人在一起，互相帮助，互相成长，互相促进，怀一颗中正之心。

儒家思想强调的是人道，即为人处世之行为准则；道家思想之道，则更强调天道，“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”真正的道，淡泊名利，清心寡欲，谦卑处下，无我利他。

“君子同道，小人同利”，说的是君子以道结盟，小人以利结盟，小人之所好，唯功名利禄，当利益一致之时，可暂时互相勾结而为朋党，此等所谓之友谊，往往是虚伪的，见利则各自争先，无利则渐逐疏远，严重的甚至互相残害；

君子之交，依据的是道义，奉行的是忠信，爱惜的是名誉和节操，遵道贵德，目标相同，取长补短，和衷共济，始终如一，方得始终。

“同道者为朋”，“道不同不相为谋”，唯有志同道合之友，才能彼此惺惺相惜。

具有共同理想和追求之人，方能在精神上产生共鸣，行为上相互搀扶，才能促成彼此之成功，同心同德同舟楫，济人济事济天下，思想统一，信念一致，同舟共济，相互帮扶，方可造福国家、民族和社会。

古人也说“志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近”，心理的距离是决定朋友间亲密程度的关键，如果志同道合、志趣相合，即使相隔千里，古人所说的“海内存知己，天涯若比邻”。

做到“惠而好我，携手同行”，做到“投我以桃，报之以李”，能否做到“同声相应，同气相求”，做到“和而不同，周而不比”。

唯有互知、互爱、互敬、互助、互尊、互诚、互信，才是“交得其道”，才能“千里同好，固于胶漆，坚于金石”，无论前路几多坎坷，因为志向相合、道义相投的感召。

什么是“交得其道”？孔子说：“君子喻于义，小人喻于利”，君子诚心交友是看重道义，小人结交朋党是看重利益。

《庄子》才说“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”君子交友之道，是建立在正义之道基础上的彼此认同，正义的发心、正义的目标、正义的契合，“正义”才“得道”。

在正义的友情交往中，“志合者，不以山海为远”，“志同道合”惺惺相惜、心向往之：“同道中人”，即为同志；同心同德的国家，即为友邦；而不同道不同心，就必然“道不同，不相为谋”。

如“士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历险夷而益固”一般，历经四季寒暑而不衰败，走过艰难险途而更牢固。

四海之内有了知己，即使远在天边，也像邻居一样近。“海内”极言其广，“天涯”极言其远，而“比邻”又极言其近。

志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。故有跋涉而游集，亦或密迩而不接。　　——东晋《抱朴子》

志同道合的人，即使山海阻隔也不觉得遥远；志向不同的人，即使咫尺之间也不会觉得近。　　

未之见而亲焉，可以往矣；久而不忘焉，可以来矣，四方所归，心行者也。……未之见而亲焉，可以往矣；久而不忘焉，可以来矣。　　——［春秋］　　

一位德善之行名扬四海的圣君，民众会在未见其人时就倍感亲切、愿投奔归附；一位令天下都久久不忘其德的国君，天下人便可归心于他。

“未之见而亲焉”，没见面就产生了亲近感，超越了空间；“久而不忘焉”，时间再久也不会忘怀，超越了时间。

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