中国的历史博大精深。我在这里试图做的是根据文献史册尽可能全面的系统的把古到今梳理一遍，以轻松和积极的方式学习中国的历史，并和大家分享交流。

何为历史？

什么是历史？根据《说文解字》，历者，“过也，传也”；史者，“记事者也”。因此，历史应该是对过去的叙述和传承。那么，人类不仅经历过什么，还要传承什么呢？换句话说，历史的对象是什么？据《礼记·禹藻》记载，黄帝“动则左史记之，言则右史记之”。可知历史的传承最初由历史学家记录当时的帝王言行和重大事件上。整理过的文字记录，我们称之为史书。所有朝代都有官方或私人的史官，因此历史才可以传承下来。

我国传统史书均以帝王之言、之事为主线而述书。由此可见帝王的言行在历史中扮演的特殊地位，如《诗经》所云：“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”反过来，帝王的言行亦可代表并影响这一朝历史与文明的总体气象。

由于帝王有如此特殊的地位与意义，故而帝王的言行能治世，亦能乱世。

凡有道之君，其所言者，是治理天下的训导与规范；其所行者，则法天知命，顺道敬佛，应时爱民。而末世之君，所言多逆天叛道，背神谤佛；所事多享乐败德，悖乱不经。无论治世或者乱世，都是天道循环的过程，也是文化的积淀和传承，并给后世留下榜样或教训，“以史为鉴，可以知兴替”，说的就是这个意思。

历史史实之记载，大致可分为三类：神话、文字记载和文物。

无论是中国，还是大家熟知的古印度、古埃及等等，无不是以神话传说为开端——开天辟地、造人、人神同在，成为人类历史共同的源头。

对于文字记载，无论《国语》、《左传》，还是《二十四史》等，基本都是隔代史官对前代文献与传说进行整理汇编而成，而传说一直占有很大的比重。如《左传》对“武王伐纣”的记述、《史记》对楚汉争霸的描写，仔细推究起来，都是史家根据先人传说编撰成文。

文物的出土亦可客观的印证史官们在记述历史时的公正性。

以上仅为我一家之言，在后面的学习中，我也会严谨地从历史、文化等多做采集，与大家分享，也供自己学习。