中国人的骨子里，始终存在一个观点：生死有命，富贵在天。

但袁了凡认为，只要通过自己的努力，经营自己的人生，就能万事如意。

袁了凡认为人可以通过四个方面，改变自己的命运，求得福报。

01 立命

袁了凡早年遇到过一个算命先生，这个先生给他算了一卦，说他将来在县考中可以考到14名，府考能考到71名，提学能考到第9名。结果第二年的考试中，果然如这位先生所料，考试的名次分毫不差。

后来，这位先生又接连给他卜了几卦，每次都算对了。于是了凡请教此生的命运，算命先生说他只能活到五十三岁，做官只能做三年半，膝下无子，半生无福。

因为算命先生的话屡屡应验，所以袁了凡对此深信不疑。自此之后，听天由命，不思进取。

直到他遇到云谷禅师。

云谷禅师对他讲：“永言配命，自求多福。”

只要努力行善，修身以德，人的福气是可以自己求来的。

袁了凡听了禅师的话，开始行善积德。

后来他不仅考中了进士，还有了一个儿子，七十多岁寿终正寝。

古人说：“天难谌，命靡常。”

天道无常，命运也没有定数。

“命由我作，福自己求”，不要有什么宿命论的包袱，人的福气是可以通过后天的努力修行得来的。

只有明白了这一点，人才能真正掌控自己的命运，而不是自怨自艾，怨天尤人。

02 改过

相对于做好事来讲，不做坏事更容易一些，所以更正自己已有的错误，是获取福报的第一步。

曾子也说：吾日三省吾身。

天下没有完人，每个人都会有大大小小的错误，我们要做的就是时刻反省，努力更正。

晋代的周处曾经是一个作恶乡里、狂放不羁的少年，人们把他和南山猛虎、水中蛟龙合称“三害”。

后来周处入南山射死猛虎，下长桥刀劈蛟龙，除了“二害”。

他本以为人们会像对待英雄一样待他。

谁曾想，人们却希望他一起死掉。

周处从此开始反思自己，改过自身。

后来投军报效，最终做出一番事业，千古留名。

03 积善

《了凡四训》里讲：福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。

一个人福气快要来的时候，看看他的善心善言善行就知道了；一个人快要遇到灾祸的时候，只要看看他不善的言行，也就知道了。

古人也讲：人之初，性本善。

善良是神赐予人的礼物，爱出者爱返，福往者福来。

行善，不用求福报，善良本身就是福报，懂得善良的人，他们的生活温暖而快乐。

作恶，也不用惩罚，因为恶人的心永远是冰冷的，没有尝过温暖滋味本身就是悲哀。

行善积德，旺子旺孙；行善之人，福气将临。

善，乃万福之道。

04 谦德

《易经》上写：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”

谦虚使人进步。人若能放低姿态细心听取别人的意见，就会变得越来越优秀。

有两个读书人进京赶考，其中一个叫赵裕峰，他在考前去拜访明吾先生，请求他指点文章，结果这个老先生把他的文章全部涂掉了，赵裕峰非但没有生气，反而十分信服，用心把文章改了一遍，考试的时候果然考上了。

而另一个考生，在考前不肯拜会先生，认为自己的学识文章都已经很好了，结果放榜的时候却没有他，他气急败坏的骂考官学识不够，沧海遗珠。

旁边就有个道士笑话他说，写文章最重要的是心平气和，自己水平不够还不服气，反而骂骂咧咧，能写好文章才怪。

袁了凡对朋友说，如果上天真要赐福给一个人，那么首先就会赐予他智慧，一个有智慧的人知道万物的广度，有着谦卑处下的胸怀，狂妄自大的是浮夸的，也是无知的。

一个人只有懂得谦逊的道理，才能踏踏实实地积累些东西，才能获得上天的青睐，获得福报。