《红楼梦》有言：“千里搭长棚，没有不散的筵席。”

人来人往，有聚有散，留下来的凤毛麟角，走散了的数不胜数。

无论什么关系，什么因缘，都不必刻意强求，闹得不可开交。

社交场上，保持体面，才是为人的通透，处世的通达。

而成年人最大的体面，莫过于：

只筛选，不教育；只了解，不争论；只疏远，不回复。

01 只筛选，不教育

《随园诗话》中说：“如万里黄河，与泥沙俱下。”

一路走来，遇人无数，不可能每个人都与自己合拍。

试图教育对方，来塑造成自己喜欢的样子，只会费力不讨好。

毕竟，“改变自己是神，改变别人是神经病。”

筛选同频的人，远离不同频的人，才是成年人最舒服、最高效的社交。

魏晋时，嵇康与山涛本是至交好友。

嵇康崇尚老庄，不受礼法约束，只想过淡泊疏懒的生活。

山涛则有建功立业之心，入朝为官效力于司马氏。

后来山涛举荐嵇康出仕，嵇康直言拒绝，并且写下《与山巨源绝交书》表明心意。

古语有云：“物以类聚，人以群分。”

试图改变别人，是你的执念，只能由你放下。

常言道，“大路朝天，各走一边”。所以说，大胆筛选，别怕走散。

走好自己的路，前面自会有三观一致、品性相合的良友，向你奔赴而来。

02 只了解，不争论

《明史》有言：“君子立身，和而不同。”

世上没有相同的两片树叶，也没有一模一样的人。

人和人之间，见识不一，思维迥异，实乃寻常之事。

真正有修养的人，既坚持自己的见解，也尊重别人的想法。

而不是稍有分歧，便迫不及待地争论不休，硬要较量出个高下。

除了把关系弄僵，把层次拉低，对自身没有丝毫助益。

了解过后，不争论，不回应，不纠缠，才是最明智的解决方式。

著名地质学家李四光留学海外时，曾受邀参加一位师兄的婚礼。

宴席上有位年轻人，滔滔不绝地炫耀自己周游各地的经历。

在谈起欧洲最高峰时，他说是“阿尔卑斯山的主峰勃朗峰”。

闻言，李四光立刻站起身来反驳，应是“厄尔布鲁士峰”。

对方各执己见，争得面红耳赤时，李四光请自己的教授决断。

就在李四光以为胜券在握时，教授却对他说：“你呀，学问还浅呢。”

李四光不敢置信，事后便去图书馆查阅资料，确认自己所言无误。

他又找到教授询问缘由，教授笑着说：“学问浅，不在于你的答案，而是你没必要争论。”

李四光听后，恍然大悟。

杨绛先生曾说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”

如果是真理，不辩自明；如果是观点，越争越起劲。

就算在争论中赢了对方，自己也不会变优秀，只会给人留下没有风度的印象。

周全自身最好的方式则是：我了解你的看法，我不驳斥你，你也别影响我。

03 只疏远，不回复

苏轼说：“聚散交游如梦寐。”

很多人，只能陪你走过一程，不能与你相伴一世。

成年人的感情，更是易碎品，经不起时间和空间的磕碰。

有些美好记忆，迟早会褪色，有些亲密关系，再也回不到从前。

追问原因，苦苦挽留，得到的也不过是敷衍。

倒不如心照不宣，各自疏远，安静退场，为这段关系划上句号。

永王之乱过后，李白被捕入狱，写信向昔日好友高适求援。

然而高适始终不曾有只言片语的回复，仿佛陌路人。

李白不理解，当年携手同游，吟诗作对，说好的一辈子是朋友呢？

他痛苦地写道“兄弟尚路人，吾心安所从”，你为啥不理我。

可是在高适看来，两人早已“断联”太久。

他不再是从前那个失意的青年人，而是手握重兵的节度使。

光阴荏苒，时过境迁，那些相谈甚欢的交情，早已经随风而逝。

李白读懂了高适的疏远，后来回老家，都会特意避开了高适所在之地。

飞鸟与鱼不同路，从此山水不相逢。

再好的关系，再深的情谊，也难逃现实的蹉跎。

曾经“天南地北来相见”，变成了“渐行渐远渐无书”。

我们能做的只是，来时珍惜，别后祝福，尊重对方的选择。

不必追问，不必回复，各自前行，就是大家最后的体面。