刘姥姥不虚此行，临别之际，荣国府三代主仆均有馈赠，均是真心实意。贾府从上到下，从贾母到王夫人，从王熙凤到贾宝玉，都和刘姥姥深结善缘。这善缘自然会得到善报，收留巧姐，就是刘姥姥的结善缘的最突出的表现。

王熙凤和平儿准备送给刘姥姥的东西堆了半炕；有贾母送的软烟罗青纱一匹和凤姐送的实地子月白纱作里子；这两匹绸子,年下做衣裳穿；有小点心和各样药；两口袋是园子里的果子和两斗御田粳米；后加送两件新衣、面果子、梅花点舌丸、紫金锭、活络丸、清心丸、两锞子，平儿送了两件袄、一条裙子、四块包头、一包绒线，鸳鸯送了三身衣服，特别还有贾宝玉向妙玉讨来的，在明朝已经价值连城的成窑五彩盅。

平儿带领刘姥姥清点交代，重点说到银子：这一包是八两银子，都是我们奶奶，也就是王熙凤给的。王夫人也送给她一百两银子；平儿说这两包共100两，是太太给的，王夫人叫你拿去或者作个小本买卖，或者置几亩地，以后再别求亲靠友的。听起来有点像最后通牒、一次性打发、下不为例的感觉。仔细一想可也是，刘姥姥号称王家的亲戚，正面说王夫人该送，反面说，刘姥姥丢了王家的脸，叫她以后别再来了也算正常。刘姥姥听着，口里只顾念佛。平儿笑着说你再来把那干菜带些来，别扛这些沉东西。刘姥姥千恩万谢答应。

贾母给了些金银小元宝。贾母从来不穿外人做的衣服，把自己过生日外人送的衣服，都送给刘姥姥。浪费就是犯罪，对于自己不用的东西，把这些东西送给有用的人。就比如自己家中有不穿的衣服，与其放着不如送给偏远山区的人。刘姥姥说不敢多破费，遭扰了几日，又拿着走，越发心里不安起来。

这话显然有点言不由衷，但客套话必须要说。凤姐说也没有什么，不过随常的东西。这些东西在贾府，可不就是随常东西。带了家去，街坊邻居看着也热闹些。也是上城一次，言下之意，这些东西不仅是刘姥姥的脸面，也是贾府的脸面。王夫人总是爱吃斋念佛的斋僧敬道，据说也常常舍米舍钱，却也没见她求到什么善果。相反中年丧子，丈夫纳妾这些不顺心的事情却偏偏找上她。有读者诟病王夫人的伪善，但这份赠银却是实实在在的。

平儿悄悄告诉刘姥姥，自己还送了袄儿、裙子、包头和绒线，并且说你要弃嫌我就不送了。刘姥姥感激尚恐不及，何来嫌弃。平儿想着贾府送了刘姥姥很多东西，平儿为了不让对方不安，随即提出，等年下了让他送一些干菜来贾府。说我们这里上上下下都爱吃这。别再扛这些新鲜的东西，怪沉的。平姑娘的做法，不单赠予，也要些庄稼人力所能及的事物，能略宽慰姥姥的愧疚不安的心。这是一种高情商的行为。

作者擅长这种列清单式的写法，比如贾元春赐下的节礼，足见皇宫与贾府的联系情况；乌进孝送来的年货，充分反映了当时的封建生产关系和剥削与被剥削的关系。这列清单看似简单，其实需要真实的生活经历。如果没经过见过使用过，这种宗宗件件的物品明细，怎么能这般如数家珍。

王熙凤是不信所谓阴司地狱报应的，她既然不相信恶有恶报，自然也不相信善有善报，所以她行恶行善都是随心的。凤姐也赠刘姥姥八两银子，毕竟刘姥姥是冲着和王家的关系来的。贾府中人给刘姥姥的恩惠，没有人想她报答，正因为不求结果，这份善念才纯粹，不刻意去求，善果往往自来。刘姥姥回去后，也就成了个丰衣足食的小康人家。日后搭救巧姐儿也就有了经济基础。

平儿让刘姥姥你只管放心去睡，说我替你收拾妥当，就放在这里，明儿一早雇辆车来，打发小厮装上,不用你伸手，也不用你费一点心。这叫帮人帮到底，送佛送到西。既然帮助人家，就要帮到底，不然一点小事情都会让对方觉得不舒服，这样你之前的努力就都白费了。刘姥姥越发感激不尽，千恩万谢地辞了凤姐，过贾母这边歇息。

次日，刘姥姥在跟贾母告别时，贾母命鸳鸯把自己给刘姥姥准备的礼物向对方介绍。鸳鸯吩咐下人把连凤姐那里的东西一并装上车，给刘姥姥送家去了。

中国乡村是熟人社会，谁家里稍微有点变动，不出半天，整个村里都知道了。刘姥姥拉了这么多东西从城里面出来了，表明俺家城里有人，从此刘姥姥家里面不仅是经济富裕了，更重要的是社会地位也会有质的提升，刘姥姥的好日子也就来了。刘姥姥从贾府里回来后家里面马上就富裕起来了。