赵子昂作为元代最著名的书法家，但都说赵子昂的气节很差，一位他作为宋王室的遗贵，如元廷为官，有点认贼作父的感觉，但赵子昂自己说过：“功名亦何有，富贵安足计。唯有百年后，文字可传世。”

人生的功名利禄的是浮云，一个人要想被后世铭记，要么留下不世之功，要么留下自己的思想，要么留下自己的作品痕迹。

赵子昂首先他没有留下自己的不世之功，他的政治建树不太多，但在后两者上都留下了浓墨重彩的一笔，他在文学和艺术上倡导“复古”思潮，他在艺术的建树可以独领后世1000年，他在书法和绘画上的建树尤为突出。

如绘画中的《鹊华秋色图》等，在书法上赵子昂可以说是一位古今全才了，他篆隶楷行草皆长，我们也可以庆幸，在这几百年后的今天，仍然可以看到赵子昂的书法作品，并且件件都是举世之宝。

《行书杂书三段卷》作为赵子昂的一件行书作品，分别是赵子昂在52岁、53岁、66岁时的作品，第一段是《周易·系辞》，第二段是《玄都坛歌》，第三段为《自作五言诗二章》，都是赵子昂为僧人中峰明本与道士南谷真人所做。

这一卷3幅行书，作为“赵体”精品，皆是赵子昂的精心用意之作，首段的《周易·系辞》作为赵子昂52岁时的作品，奔放跌宕。

释文：昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。大德九年十月十一日谒介真馆，为南谷尊师书此章。弟子赵孟fu。

《玄都坛歌》则是以妍润隽逸为美，是赵子昂53岁时中年的代表作。

释文：玄都坛歌。故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋。屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。知君此计成长往，芝草琅日应长。铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。大德十年正月十八日，南谷尊师过我车桥之馆。要写古诗，乃书此篇。弟子吴兴松雪道人赵孟fu书。

《自作五言诗二章》则是他在66岁时所写，气势跌宕婉转流畅，笔意舒展圆浑。

释文：白云从何来，乃在计筹山。山中老仙伯，翱翔白云间。结屋松竹里，开窗泉石边。焚香诵《道德》，清斋降神仙。俯仰皆自得，洗心游太玄。我欲往从之，规买山下田。艺药扫白发，栽桃映红颜。庶几林下意，期了区中缘。丹成从师去，笑拍洪崖肩。琼山发天秀，珠泉表地灵。柔荑吐丹葩，乔林标绛英。酌醴吸冲和，汲涧漱甘清。石门开洞门，木龙走岩扃。清飚一时至，四座浮幽馨。阆风何必远，世尘空自冥。从游当有期，淹留讵无成。左手撷紫芝，右手采黄精。振衣陟崇冈，遐观散神情。长啸烟雾里，满空鸾鹤声。吾昔年为先师杜真人赋此二诗，今其弟子袁安道来索书，因写与使藏之。延祐六年十二月廿九日松雪斋书。子昂。前诗似更有二句，然老昏忘之矣。

《行书杂书三段卷》这3幅作品的差异在于，他们的趣味各不相同，在笔墨的理解和运用上各有千秋，对于赵子昂的书法有着比较全面地直观了解。