俗话说：凝缩的就是精华。楷书的极点是小楷，在书法界里，我们提到小楷学习法帖，很多人都会提到唐楷之冠的《灵飞经》。

但在宋元之后的一段时间里，楷书大行天下的是“赵体”，赵子昂作为唐之后的书法集大成者，他在行书和楷书上的成就极高，后将其列入楷书四家“颜柳欧赵”之中。《元史•赵孟頫传》称其是：“篆、纨、分、隶、真、行草书无不冠绝古今，遂以书名天下”。

赵子昂的楷书以圆润遒劲著称，让人百看不厌，他的楷书中正气内敛、法度严谨，他在楷书中加入了行书的笔意，巧妙的将楷书的静与行书的动相合在一起。

赵子昂他的书法虽学赵构、二王、李邕等人，但赵子昂却从不保守，将他人的书法经验为己所用，走的是平正雅逸的中庸之道。

如这卷《高上大洞玉经》是大德九年（1305年）赵子昂52岁时所写，因为赵子昂信仰佛道，而《高上大洞玉经》做为一卷道教经典，肯定是赵子昂专心虔诚的心情下所写。

《高上大洞玉经》全卷是276行，近4700字的精美小楷，通篇笔画清晰沉稳，工整整洁，没有一笔的懈怠，当时赵子昂心平气和的心境可以体现出来。

如果我们欣赏《高上大洞玉经》这卷书法，如果我们学习它，可以从它的用笔上看到，他将将晋唐时期各位大家的书法精髓糅合在一起，并且是恰到好处。从他的结构上，它的开合有度，开合适当好书处，结体妍丽。笔画的力度也是刚柔相济，用笔遒劲，刚中带柔为主，神采飘逸可以称得上是赵子昂楷书传世中的精品。

这卷《高上大洞玉经》作为楷书的学习者，是一件不二之选。