年前写了一篇文章，主要讲述了清代时期西藏的官制，并没有介绍西藏是从什么时候正式受到清王朝直接管辖的。这期内容，就来聊一聊康雍乾三代帝王在西藏事务上的伟大贡献。
清代与西藏的第一阶段仍是奉行间接管辖西藏历史上只建立过一个强大的王朝——吐蕃王朝。唐僖宗乾符四年（公元877年），平民起义军发掘赞普王陵，逐杀王室和贵族，吐蕃王朝宣告彻底崩溃。此后的370年中，青藏高原上一直未能建立起大的统一政权，所以史称分裂割据时期。
元世祖忽必烈建国大元后，西藏成为元统治下的一部分，时称“乌思藏”，这也是西藏正式纳入中国版图的象征。
明太祖朱元璋建国后，在元代的基础上有所变更，以“分封”的形式来确立明朝与西藏各教派和地方势力之间的隶属关系。但是不管是元代还是明代，对西藏都只是施行间接管辖，不驻兵、不设官，名为中国版图，实则仍是藩属。
崇德四年，皇太极派出使臣至西藏，致书西藏最高宗教领袖，要求选派高僧到盛京传播佛教。皇太极之所以派人去西藏，显然是为了维护刚刚建立起来的大清政权，以联络蒙藏，壮大自己的实力。
西藏选派的高僧与崇德七年抵达盛京，黄教寺院的领袖人物、和硕特部顾实汗（厄鲁特蒙古三部之一）及藏巴汗等各方面人物，主动与清王朝建立联系，他们也想借助清朝的力量，排除异己，以巩固既有的权势。可以说，这一时期，双方的联系是建立在彼此利用的基础上的。
也就是在顾实汗到达盛京的这一年，他消灭了藏巴汗地方政权，成为西藏地区的实际统治者。顾实汗掌握着当时西藏地区的军权、行政权和司法权，并在西藏设立“第巴”为最高行政长官，当时的第巴即达赖五世。
达赖喇嘛和班禅喇嘛是西藏的宗教领袖，蒙藏僧俗贵族互相支持，互相依赖，这使得和硕特部汗王在西藏的统治持续了数十年之久。可以认为，这一时期，西藏的统治权仍掌握在和硕部大汗手中。
清入关后，与农民军和南明政权角逐正酣，但是对西藏的地区的联系从未中断。顺治元年，多尔衮颁诏蒙藏王公和宗教大喇嘛，宣布对西藏的统治。
顾实汗和西藏的贵族对清王朝的态度也是十分明确的，表示愿意接受清廷的统治。顺治二年，西藏僧俗领袖派出的贡使至京师，拥戴顺治帝定都北京。
以当时的情况来看，多尔衮还没有能力对西藏进行直接统治，但是鉴于顾实汗和西藏贵族的态度，却找到了一个应对的办法，即利用和硕特蒙古领袖顾实汗对西藏进行间接统治。
顺治九年，达赖喇嘛五世入京朝见顺治帝，次年达赖返藏时，顺治册封达赖五世为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，从此确立了历代达赖都必须经过清中央政权册封的制度。
与此同时，顺治帝又册封顾实汗为“遵行文义敏慧顾实汗”。此举的意义很明显，就是借助顾实汗的政治权和达赖的宗教权，使西藏不致生乱。
第二阶段是利用西藏贵族实行直接统治和硕特汗统治西藏的40多年中，其地位一直都比较稳定。康熙二十年至二十二年发生了拉达克战争之后，黄教集团与和硕特部贵族的关系日趋恶化。
因为达赖喇嘛的威望崇高，第巴对达赖唯命是从，所以从五世达赖晚年开始，和硕特汗王对西藏的统治权被架空。如此一来，西藏上层僧俗贵族中，就有一些人产生了驱逐和硕特势力的意识。
和硕特部顾实汗和五世达赖去世之后，矛盾冲突更加激烈，为了加强对西藏地区的统治，康熙四十八年，康熙帝首次派遣官员入藏处理西藏事务。康熙五十二年，又派人入藏册封五世班禅罗桑益喜为“班禅额尔德尼”，从此正式确立了班禅在西藏政教中的地位。
康熙帝的这些措施并没有扭转西藏不稳定的局面，康熙五十六年准噶尔部入侵西藏，杀死了和硕特汗王，在西藏地区造成了严重的混乱局面，给西藏人民带来了深重的灾难。
康熙五十七年和五十九年，康熙两次调集大军进藏平乱，在驱逐准噶尔势力后，趁机废除和硕特部在西藏建立的地方政权，改由朝廷直接任命若干噶伦负责西藏政务，从而进一步加强了对西藏的施政。
康熙帝的这个措施仅仅实行了六年，雍正五年西藏的高层贵族因争夺最高权力而发生内讧，鉴于西藏高层集团不和的情况，雍正帝任命内阁学士僧格、副都统马喇为驻藏大臣，前往西藏监督西藏的地方政权，调解高层矛盾。
然而雍正派出的驻藏大臣还未抵达，西藏就爆发了一场历时一年的“卫藏战争”。西藏政局的变动，促使雍正帝重新考虑对藏的施政方针，他将西藏和准噶尔两个问题联系起来，通盘筹划，立即派兵入藏。
清军入藏后，迅速平定战乱，以叛逆罪处死阿尔布巴等人，封贵族颇罗鼐为贝子总理西藏政务，并采取一些措施削弱西藏的地方势力。
雍正六年，雍正下令将理塘、巴塘等地化归四川，将中甸、阿墩子、维西等地划归云南，从而明确了西藏的辖区范围。同年，雍正地再次派遣驻藏大臣入藏。
第三阶段是对西藏管理制度的完善颇罗鼐对清王朝始终忠诚无二，并于乾隆四年被封为郡王。但是他的儿子珠尔墨特那木扎勒却不是省油的灯，他既与达赖喇嘛发生冲突，又与驻藏大臣不和，反对清廷对西藏的管辖，企图割地自治。
乾隆十三年，珠尔墨特那木扎勒谋反，其部属杀害驻藏大臣。乾隆派遣大军再一次入藏平定叛乱，珠尔墨特那木扎勒被擒杀。
叛乱平定后，乾隆废除了在西藏封授郡王的先例，正式授予达赖七世管理西藏行政事务的权力，从而建立了政教合一的制度。同时，乾隆又在西藏长期驻兵，标志着清朝在西藏施政的各项制度基本成熟。
乾隆二十二年，七世达赖圆寂，乾隆担心西藏贵族擅权滋事，令第穆呼图克图暂时代理达赖喇嘛的职权，开始在西藏建立了摄政制度。
乾隆五十八年，也就是第二次平定喀尔喀入侵战争之后，乾隆又大力改革西藏的政治和宗教制度，制定并颁布了《钦定西藏章程》，这一章程的颁布，宣告了清王朝对西藏的施政全面完善。
西藏从间接管辖到直接管辖并最终形成完善的制度，这个过程是漫长的，正是有了康雍乾三代帝王的努力，西藏才能实际纳入清王朝的政权体系中来，这较之元代和明代，其历史贡献显然要高出很多。
