【前提示】已经说不上直译还是意译了。只好叫做通译。总之我还是没用括号就把我理解的老子的意思表达出来了。难道那些说君子或圣人都需要輜重随性的人都以为那时和现实一样，家家都有汽车吗？忘了老子说圣人被褐怀玉吗？最大的亮点有两个，就是“不离輕重”斟酌权衡。还有“最漂亮的词汇是说的“君主”而不是说“君子”，“虽有荣观，燕处超然”，“事了拂衣去，深藏身与名”，侠义行事，已经变成了偷鸡摸狗？

【视频版】省略

【文字版】

一天一分钟，一句道德经。今天我继续给大家分享老子道德经第二十六章，接下来我给翻译一下吧。

对于同一种物质而言，密度大是密度小的根本基础，密度小的通常是从密度大的分解出来的形态。分子的平静稳定的运动状态决定着物质的性质，而分子剧烈无序运动时物质的性质也是变动的不稳定的。

根据这个客观世界的客观规律，君子或圣人一般也都虽在奔波忙碌中，但时刻不忘记斟酌轻重缓急，权衡利弊得失。而掌握着万里锦绣江山的万乘之主却弃之不顾重如泰山的天下，沉迷于后宫佳丽三千寻欢作乐。

我们吃瓜群众又能奈何？重于泰山的锦绣江山，他们可以轻视轻蔑以待之，轻如鸿毛的后宫佳丽，他们可以尽显轻浮骚动以乐之。

轻视天下，轻蔑群臣，轻率处理天下大事，总是要失去群臣的拥戴，进而失去天下人的信任。莺歌燕舞，寻欢作乐于后宫佳丽，总是要失去君主的体面和尊严，进而失去白花花的万里江山。​​​​

【补充说明】

太难了，尤其是第一句“重为轻根，静为躁君”。还有“虽有荣观，燕处超然”，直译真的很难，要用“根”来表达“一个物体密度的变化，并说明这两者之间的关系和变化产生的原因”。

静，我翻译成物质分子处于平静（纯粹是为了扣上静这个字）稳定的运动状态，决定着物质的性质（君，主宰，决定）。

已经说不上是直译还是意译了。手头有三十多种解读老子的书籍，还有网上成千上万的友道的分享。

这是最典型的。不是有很多人都在寻找“字儿”的本义吗？重的本义不应该是“千田土”或“千里重”嘛？怎的一上来就是“以人为本”？怎么看重的本义也不像是说人的表情的。最起码要说到“重量”吧，即便是不说质量，这样的现代物理学概念。

庄重，一般是表情严肃状，郑重其事的样子。稳重，一般指性格。老练沉稳，不盲动。厚重，一般指品德，内心仁慈厚道。这可是表现人类在外表情（情绪），性格，内心品质，三个不同方面的词汇，老子，到底是要讲表情情绪呢？还是要讲一个人的性格特征呢？还是要考察一个人的品德修养？

泰山崩于前，而面不改色。

这个好一点，很中立地，说轻言重。没有一开始就“人文化”。

下面这个好在把“不离辎重”当做比喻，提出“终日行”事，保持厚重的品德。

这个办法想的好“以……为重”，“以……为轻”。关键是指出了老子的论述逻辑思路，问题还处在“虽有荣观，燕处超然”这。

有不少人试图做科学客观事实的“本义”解，如南怀瑾先生。重，重力，当然没错，但这里老子论述的不是不同物体的重量，而是同一物体的密度的变化。

很多人都试图从客观自然科学层面来解释，但是可惜，越解释越糊涂。

輜重，装备也，很好啊。我严重怀疑这家伙是一个户外运动爱好者，甚或他是个户外活动装备带货者？

好了。太多了。我们只是说大家实际上都没有揭开真相。看看南怀瑾先生的不解，他甚至怀疑老子放弃了辩证法，“只偏向一头”。这是深度的思考？