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夏朝那些事儿：姒廑的坎坷王位路。
惊雷破晓
斟鄩王城的天空中，突然划过一道，紫色光芒；接着一颗拖着长长尾巴的彗星从天边掠过。在观星台上的老巫师，抱着龟甲，惊慌失措地，瘫坐在地上，嘴里不停地念叨着：“荧惑守心，王星要掉了！”这句话传到了躺在病床上的十二世夏王姒扃耳中。其实姒扃艰难地维持着最后一口气，将象征权力的青铜钺递向了年幼的弟弟姒廑。
这王位的传承，来得着实太过突然；按夏朝“父死子继”之规矩原本该是太子姒皋继位。可偏偏在那年，黄河发生改道。有三成的良田被淹没。大祭司于太庙进行占卜，得出个“幼主克水”之卦象。如此这般，十八岁的姒廑被推上了王位。老百姓私下议论道，说这或许是东夷部落，给了大祭司三十车海贝，从而换得此“天命”。
天裂东南
那年冬天，老夏王姒扃的咳嗽越来越厉害，眼看就要不行了。按照老祖宗的规矩，王位该传给自己儿子，可朝堂上却吵翻了天。东边来的巫师说夜观天象，看到“三星贯日”，非说让先王姒不降的孙子孔甲继位才吉利。要知道当年姒不降就是因为自己儿子们不成器，才把王位传给了弟弟姒扃。
当时姒廑正在老家斟鄩城静心疗养，却突然被快马疾速召回归宫。他身披羊皮袄，缓缓地跪倒在父亲的床边。老夏王牢牢地抓住他的手，声音微微颤抖着说道：“孩子为父给你留下了一件难以处理的事务……”话未说完，便已溘然长逝。史官在竹简上写道，“荧惑守心，王星陨坠”，所描述的正是这一事件。
三让太子
姒廑在接到诏书的时候，正蹲在田埂上啃着黍米饼。一听到需要让自己称王，竟然惊讶得把饼喷到了很远的地方。他赶忙连夜奔回王城，对着九鼎磕着头说道：“我才十八岁，既没有什么高深的学问，也没有什么出众的德行；而我的堂哥孔甲已经四十岁了，还是先王的长孙，你们不如立他为王吧！”这话竟然把礼官气得胡子微微地翘了起来。
老臣们可不答应。大祭司拄着龟甲拐杖骂道：“孔甲整天在酒池肉林里鬼混，上次祭祀把牛头都烤糊了！”三公九卿全跪在大殿里，有个老司徒甚至威胁说：“你不当王，我今天就死在这儿！”姒廑没办法，只好不情愿地穿上了那件硌人的绿松石王袍。
九鼎移位
登基那天，可真是邪门儿了，那九鼎之中的火苗，居然突然“噌噌”地窜得有三丈高。姒廑刚刚接过玄圭，而且还没缓过神来，就听见“咔嚓”一声最大的那口鼎竟然裂了一条缝！巫师们都被吓得不轻。
更糟的是，姒廑刚刚当上王的时候，那黄河就发生了改道；并且还冲垮了王田。老百姓都在背后悄悄地嘀咕：“瞧老天爷竟然不认这个新王！”其实话得说回来，这件事也不能完全归咎于他。后来考古队在二里头挖掘出了那年用于祭祀的数量非常多的牛骨头，这表明当时确实遭遇了重大的灾害。
迁都西河
姒廑刚坐稳王位，就想迁都。他看着老丘斑驳的宫墙说：“这地方太破了，连耗子都不喜欢！”大祭司占卜说洛水西边有“龙气”于是就把都城迁到了西河。老百姓背着陶罐，一路上都在抱怨：“刚遭了旱灾又要迁都，这新王是不是糊涂了！”
考古学家在西河遗址发现了很多土地，这说明这次迁都的规模着实不小。不过新都刚刚建好，那洛水便断流了，并且从井里打上来的水，不仅腥气熏天，而且还散发着一股恶臭。姒廑晚上总是做噩梦，他梦到先王举着青铜钺在后面追他，嘴里不停地喊着：“让你迁都！让你迁都！”
云梦泽畔
云梦泽边，诸侯们前来朝贡，车马扬起的尘土，遮天蔽日。荆州来的鄂侯，献上了三尺长的象牙，姒廑却盯着他腰间的玉柄铜刀看个不停。夜里值更的卫兵瞧见，新王一个人在仓库里，抚摸着先王征讨有扈氏留下的青铜戈，那些兵器都锈得，拔不出鞘了。
从石家河遗址出土的陶器能够看出，那个时候，长江流域的硬陶突然出现在了中原王城。姒廑或许也察觉到，诸侯们有些不对劲：西羌人进贡的粟米里，掺了发霉的；东夷使者敬酒时，故意把铜尊打翻。最要命的是，他信任的司工季杼，居然开始铸造前所未有的双耳方鼎，这工艺百年后商人才掌握。
十日凌空
姒廑在位的第八年，天上忽地出现了十个太阳。老巫师颤颤巍巍地记录道：“癸巳日天现妖孽。”（停顿十日并出，停顿金石融流。）《竹书纪年》中这仅十二个字，背后到底藏着多少灾难呢？庄稼都干枯得像黑炭一般，（停顿祭祀用的青铜爵被晒得变了形状，停顿而且王宫屋檐上的瑞兽竟都熔化成了铜疙瘩。）
老百姓没办法，凿开祖坟找陪葬的青铜器，熔了做成取水工具。二里头遗址出土的那个时期的青铜器少了很多，倒是多了些奇怪的陶制蒸馏器，估计是老百姓发明的新取水办法。姒廑把自己关在宗庙里三天，出来的时候眼窝深陷，整个人憔悴得很。
禅让风波
姒廑弥留之际，抓着堂兄孔甲的手说：“王兄我把这烂摊子留给你了..”这话有点怪，孔甲比他大二十岁，却要接这个麻烦的王位原来姒廑的亲信早就被孔甲架空了，就连他爱喝的青梅酒里都被掺了什么药。
在石家河文化晚期的墓葬里，陪葬的玉器，出现了饕餮纹样，这其实是商朝才流行的图腾。没准儿孔甲，早就和东夷，勾结在了一起，而且还等着姒廑咽气呢。
个人观点
姒廑在夏朝十三世王里，格外特殊，仿若青铜鼎上那难以修补的裂痕般。他因天象缘由被推至王位，一生都在与“天命”预言、祖宗法统以及生存危机这三样束缚展开争斗。频繁地进行迁都，他在青铜文明同自然灾害之间的无奈挣扎之举。
考古发现，二里头遗址四期的青铜器，大多存在着修补的情况，这与“九鼎裂隙”相互之间有了呼应。这些带有补丁的礼器，实际上是姒廑在修补王朝裂痕方面的一种体现。
孔甲夺取了权力，也就意味着巫觋与贵族开始相互融合，“敬天法祖”竟然成为了权力游戏的祭品，这便是夏从神权向集权转变的那个胎动时期。
夏朝第十三世的王：姒廑（jin）
【相关权威参考来源和文献：
《史记·夏本纪》《竹书纪年》《国语·鲁语》 《帝王世纪》《左传》《墨子·非攻》《大戴礼记·帝系》
《汉书·律历志》】
