红楼梦的细微之处表现为草蛇灰线，草蛇灰线是解读红楼梦的灵魂和引信，文本里那些大段大段的文学描写有时候远不如看起来轻描淡写的一句话或几个字重要，那最容易被忽略的才是红楼梦的关键点。红楼梦里涉及到的百种学问千本书读者要提前掌握，百家姓是最简单的，山海经、易经和太玄经是最复杂的。红楼梦的关于朝代、地域、年代、真实身份、隐形人及重重掩盖起来的核心秘密，其实就隐藏在有限的那几句看起来容易被忽略的话语或者几个词汇里，要从那些隐藏起来的看起来很容易被忽略的话语或者几个词汇里读懂红楼梦的核心秘密是一件很难很难的事情。

蒙回前总批：除夕祭宗祠一题极博大，开夜宴一题极富丽，拟此二题于一回中，早令人惊心动魄。不知措手处，乃作者偏就宝琴眼中款款叙来。首叙院宇匾对，次叙抱厦匾对，后叙正堂匾对，字字古艳。槛以外，槛以内，是男女分界处；仪门以外，仪门以内，是主仆分界处。献帛献爵择其人，应昭应穆从其讳，是一篇绝大典制。文字最高妙是神主看不真切，一句最苦心是用贾蓉为槛边传蔬人，用贾芷等为仪门传蔬人，体贴入微。噫！文心至此，脉绝血枯矣。是知音者。靖：“祭宗祠”“开夜宴”一番铺叙，隐后回无限文字。

戚序本批注云：除夕祭宗祠一题极博大，元宵开夜宴一题极富丽，拟此二题于一回中，早令人惊心动魄。不知措手处，乃作者偏就宝琴眼中款款叙来。首叙院宇匾对，次叙抱厦匾对，后叙正堂匾对，字字古艳。槛以外，槛以内，是男女分界处；仪门以外，仪门以内，是主仆分界处。献帛献爵择其人，应昭应穆从其讳，是一篇绝大典制文字。最高妙是神主看不真切一句，最苦心是用贾蓉为槛边传蔬人，用贾芷等为仪门传蔬人，体贴入细。噫！文心至此，脉绝血枯矣。谁是知音者？

宗祠是祖宗神灵聚居的地方，供设着祖先的神主牌，那么祭祀先祖就是祠堂最主要的功能。宗祠又叫祠堂，是汉民族供奉和祭祀祖先的场所，是宗族的象征。宗庙制度产生于周代。上古时代，士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专有。宋代朱熹提倡家族祠堂：每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。祠堂是族权与神权交织中心,体现宗法制家国一体的特征，是凝聚民族团结的场所。每逢每逢清明、端午、重阳等节日都会定期去祠堂祭祀、供奉自己的祖先，有的也会在办理红白事或是族中大事的时候来祭祀祖先。封建时代的祠堂祭祀由族长或宗子主持，作礼设祭。通过祠堂祭祀，瞻仰先祖仪容，强化血缘关系的纽带，维护和巩固家族团结。宗祠记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿。作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。

古代祭祖有一定的流程，祭祖祈福的主要的目的是表达对于祖先的缅怀，同时也有祈愿先人保佑之意。红楼梦第五十三回贾府除夕祭宗祠的礼仪是小说文本中是最重要一个的章回，它不但既蕴涵着中国祭宗祠的礼仪文化,对深化主题思想、推动故事情节、塑造人物形象都着有重要的作用，而且最关键的，通过祭祀礼仪折射出怔怔的血缘关系。

从大年三十到正月十五，宁国府和荣国府要进行三大项活动，第一是有爵位者、有诰命者，在贾母带领下进宫朝贺、领宴；第二是全族男女老幼祭宗祠；第三是宁荣二府男女老幼、仆妇、小厮、丫鬟分别在散压岁钱、荷包、金银锞子后相继摆宴等。这个过程中却暴露了贾府的十二个天大的秘密：

第一，荣国公贾源的历史原型是金源：

贾蓉领回来的黄布口袋，上有印就是“皇恩永锡”四个大字，又写着一行小字，道是“宁国公贾演荣国公贾源恩赐永远春祭赏共二分，净折银若干两，某年月日龙禁尉候补侍卫贾蓉当堂领讫，值年寺丞某人”，贾府的历史原型是金贵妃府邸，自然贾源的历史原型是金源。

第二，七对顽意暗示贾府的七个千金：

黑山村的乌庄头来了，红禀帖上最后写着：外门下孝敬哥儿姐儿顽意：活鹿两对，活白兔四对，黑兔四对，活锦鸡两对，西洋鸭两对。这里总共是七对顽意，暗示了贾府的七个千金。

第三，贾元春的生日是正月初一；

贾府贾母带领一干媳妇至次日五鼓按品大妆，摆全副执事进宫朝贺，兼祝元春千秋。领宴回来，又至宁府祭过列祖，方回来受礼毕，便换衣歇息。贾元春的生日确实是正月初一。

第四，贾珍在外经营家族产业多年；

贾珍道：“你儿子也大了，该叫他走走也罢了。”贾珍确实在婚后到田庄经营家族产业多年，以至于家中发生举世罕有的不伦丑闻。

第五，贾府所承的福德来自福王弘光帝；

抱厦前上面悬一九龙金匾，乃先皇御笔。两边一副对联，写道是：勋业有光昭日月，功名无间及儿孙。五间正殿前悬一闹龙填青匾，写道是：“慎终追远”。旁边一副对联，写道是：已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁。第一个对联有弘光帝的光字，第二个对联有福王的福字，显然红楼梦里的皇帝是福王朱由菘，太上皇自然是朱常洵，而先皇自然是万历皇帝。

第六，贾府日益凋敝的原因；

乌进孝回道：“回爷说，今年年成实在不好。从三月下雨起，接接连连直到八月，竟没有一连晴过五日。九月里一场碗大的雹子，方近一千三百里地，连人带房并牲口粮食，打伤了上千上万的，所以才这样。小的并不敢说谎。”原来晚明天灾人祸一起来，贾府收成年年不佳。

第七，修建大观园的费用来自皇室；

贾珍皱眉道：“我算定了你至少也有五千两银子来，这够作什么的！如今你们一共只剩了八九个庄子，今年倒有两处报了旱涝，你们又打擂台，真真是又教别过年了。”按照贾珍的估算，一个庄子最少五千两，八九个庄子每年四五万两银子才够体面生活，而修建大观园最少耗费百万两，因此只能来自皇室。

第八，贾蓉是贾敬的儿子；

贾蓉系长房长孙，独他随女眷在槛内，每贾敬捧菜至，传于贾蓉，贾蓉便传于他妻子，又传于凤姐尤氏诸人，直传至供桌前，方传于王夫人。贾敬捧菜至传于贾蓉是最惊心动魄的描写，原来贾蓉是贾敬的儿子。

第九，贾宝玉仅仅是外孙子；

贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯，守焚池。青衣乐奏，三献爵，拜兴毕，焚帛奠酒。礼毕，乐止，退出。这里最重要的是宝玉捧香，在贵族的祭祀礼仪中捧香是执事之类的人才做的，因此贾宝玉仅仅是外孙子，后文贾宝玉和史湘云一起给贾母敬酒的顺序也可以知道他是外孙子。

第十，薛宝琴是贾府千金；

诸子弟有未随入朝者，皆在宁府门前排班伺候，然后引入宗祠。且说宝琴是初次，一面细细留神打量这宗祠。薛宝琴有什么资格参加贾府的祭祖？原因很简单，薛宝琴是贾珠的女儿。

第十一，贾菌是贾珠的妾生子；

薛姨妈等都说：“好个鬼头孩子，可怜见的。”凤姐便说：“这孩子才九岁了。”贾母笑说：“难为他说的巧。”自己说的不是唱戏的孩子，而是娄氏带的贾菌，娄氏是贾府丑闻后被重新安置的妾，而贾菌是贾珠的妾生子。

第十二，李纨贾兰母子回避了贾敬。

在贾敬主祭的全过程里始终没有贾珠妻子李纨和贾兰的身影，等到贾敬离开了贾府，李纨和贾兰才来到祭祀的队伍里。李纨母子对贾敬的怨恨可想而知。

注:本文参考部分专业文献。

发布于 2024-08-16 23:13・IP 属地陕西