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林黛玉和王夫人的关系微妙。

林黛玉寄居在荣国府，王夫人作为当家人，对她时有关心关爱。

最让人印象深刻的是王夫人为林黛玉请太医看病买药之事。

【1】

《红楼梦》第二十八回，芒种节当天，林黛玉和贾宝玉吃饭前到王夫人房间。王夫人关心起林黛玉，问道：“大姑娘，你吃那鲍太医的药可好些？”林黛玉道：“也不过这么着。老太太还叫我吃王大夫的药呢。”

两人一问一答中可知两件事：

第一，林黛玉的病情加重，王夫人为林黛玉请了太医诊病；

第二，太医看病情况，林黛玉已经向贾母做了汇报，贾母要求不用鲍太医开出的医药。

两人谈论病情期间，贾宝玉主动说出自己有一个可以治疗林黛玉的偏方。

贾宝玉的偏方需要360两银子，头胎紫河车，人形带叶参，龟大何首乌，千年松根茯苓胆等等。

王夫人听完后，自然不信。

为了说明自己的药方管用，贾宝玉说出薛蟠已经配成了此药，并当众让薛宝钗做证。

薛宝钗不愿意出面时，王熙凤走来，直言不讳地说出薛蟠跟她索要珍珠，证明薛蟠已经将此药配成。

尽管如此，王夫人仍然没有同意按照贾宝玉的偏方配药，而是打听鲍太医开出的天王补心丹，派人出去购买。

王夫人为何不信贾宝玉的药方，不信王熙凤的说词，也不听林黛玉传达贾母的意图，不给她配药，而是派人外出购置天王补心丹呢？

不配药而购药的背后有深刻原因。

【2】

贾宝玉所说的药方里，需要一味君药。

中医所谓的君药，其实是俗称的药引子。这份君药特别怪异，贾宝玉当众介绍时说需要死人头上戴的珍珠。

这份君药其实非常难得。因为需要从坟墓里获取。

王夫人是吃斋念佛之人，自然是敬鬼神之人。对于这种君药，就算是有奇效，她也不会去做。

王夫人为何这样做？

因为信仰的力量太大。

人生一世，人人都会有信仰。虽然信仰有高有低，有好有坏，但是在信仰的人那里，这确是最重要最伟大的事情。

王夫人生活已经非常圆满，虽然荣国府已处于风雨飘摇之际，但是此时女儿贾元春已经被封为贤德妃。

母以女贵，她在地位得到无以附加，在贾府里，乃至于在四大家族里，都是受人尊重的大人物。

越是大人物越是爱惜羽毛，所以，王夫人会更加坚定自己的信仰，不会因为给林黛玉治病而改变。

【3】

面对林黛玉日益加重的病情，她又不能置之不理。

此时，林黛玉的病情加重。

王夫人听完薛宝钗说出天王补心丹之后，说道：“既有这个名儿，明儿就叫人买些来吃。”

脂砚斋写下眉批：写药案是暗度颦卿病势渐加之笔，非泛泛闲文也。丁亥夏。笏叟。

在这篇回目开篇，脂砚斋也留下批注：

茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。自“闻曲”回以后，回回写药方，是白描颦儿添病也。

作为长辈，王夫人不能袖手旁观。

请了太医，不能没了下文，在这种情况下，王夫人只好派人外出购买天王补心丹。

【4】

王夫人的做法值得学习。

薛宝钗和林黛玉同时存在，对于她选择贾宝玉的婚姻大事，成为一件比较难以决择的选择。

基于血缘关系，遵循四大家族互相联姻的习俗，王夫人倾向于选择薛宝钗。

正是因为内心这样选择，所以她对待林黛玉才会更加小心谨慎，宁可中规中矩去做正常的事情，也不去做冒险的事情。

其实，人生在世，我们大多数人也要如此。选择与表现往往背道而驰，虽然内心已经选定，但是没有公开之前，更要有所指向的倾斜，这样去做，既可以避免事情发生转机，更可以避免给人留下话柄。

所以，从王夫人给林黛玉请医看病我们能学到两个为人处世之道：

一是如果选择很难，中规中矩最好。

二是如果选择时，内心有了倾向性的选择，表现一定要做出相反的举动，避免留下“话柄”。

这两个为人处世之道虽然简单，但很实用，是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的真实写照，值得学习效仿！

写在后面：

阅读《红楼梦》的过程，本身是一个常读常新的过程。随着个人的思考，对社会认知的不断深入，以及对生活本质的深刻理解。对《红楼梦》文本中的人和事，也就有了不断地认知。甚至对以往自己个人观点也会有颠覆性的再认识。因此，敬请各位在阅读中，保持个人独立思考，疑问精神，批判思维。短文若能引发您的思考，乃是一大幸事。若是有不妥之处，也请海涵，毕竟只是一家之言，权当贻笑大方了。（本文依据《周汝昌校订批点本石头记》80回本/《红楼梦》程乙本/《红楼梦》相关内容整理推测而成。）