真的有两个杨白劳？过年有时间，也有兴趣，请听我掰扯掰扯杨白劳。可以说有一个，也可以说有两个，杨白劳是个简单又复杂的人物。先说文艺作品中的那个杨白劳。《白毛女》创作于上世纪四十年代末，后来又是歌，又是舞，还拍电影，传播广泛，影响深远。杨白劳和其女喜儿是《白毛女》中的主角，正面人物，贫苦农民。地主黄世仁年关时上门逼债，还要霸占喜儿，杨白劳被逼死了。再说现实生活中那个杨白劳。有人说，请注意，不是我说，是有人说的，不知真假。在河北平山、阜平一带，真有一个杨白劳，原名杨攒金，年轻时勤劳，精明，会种地，善经营，能攒钱，娶了个漂亮媳妇，漂亮媳妇给他生了个漂亮女儿。家里有三百多亩地，在当地算富裕户。不该的是五十来岁时染上赌瘾，把地输光，只好卖豆腐为生，被乡亲称为“杨白劳”。赌博恶习难改，找地主黄世仁借钱再去赌，又输光。黄世仁年关上门逼债，他喝碗点豆腐的卤水自杀了。文艺作品中有个杨白劳，现实生活中有个杨白劳，请读者听我掰扯掰扯这俩杨白劳。《白毛女》是文艺作品中的经典之作，也是政治宣传中的成功范例，杨白劳已经成了铁定的贫苦农民代表。杨白劳这个身份变不了的，抹不黑的。要了解时代背景，要懂得政治需要。上世纪四十年代末，打江山，搞土改，发动贫农斗地主，在文艺作品中，在政治宣传中，需要杨白劳这样的贫农，也需要黄世仁这样的地主。就是他了！杨白劳就是被地主逼死的贫农，黄世仁就是逼死贫农的地主。是他也是他，不是他也是他，当然是他。革命不是请客吃饭，不是作文章，是一个阶级推翻一个阶级的暴力行动。为了阶级利益，即为了最广大人民的利益，应该有这样的杨白劳、黄世仁，也必须有这样的杨白劳、黄世仁。今天有些人少见多怪，要翻“老底”，真是“不知有汉，无论魏晋”，天真了！关于两个杨白劳，我主要掰扯了文艺作品中的那个，至于现实生活中的、平山或阜平的那个杨攒金，还有必要掰扯吗？没必要了，管他有或无，真或假，说不清、道不明的老账本，不翻了，向前看