今天继续说婚姻问题，继续流泪。听说在北上广深等大城市，有些男女青年时兴“半婚”、“干婚”、“不婚”等婚姻模式，而且后头还缀个“主义”。

对这些新兴的婚姻模式我不太懂，应该不多吧！我懂的是“换婚”，或曰“换亲”。在河南农村有不少亲戚朋友，常去农村，见过不少“换亲”的，有些在身边。所谓“换亲”，是指两个家庭互有儿女，为了各自的利益，彼此将自己的女儿互嫁给对方儿子。‌说具体点，“换亲”这事大多发生在农村，发生在贫困户，发生在有儿有女的贫困户。这家有一对闺女和儿子，那家也有一对闺女和儿子，这家父母和那家父母一商量，公平交易，互惠互利。两家闺女和儿子“换亲”，这样就成全了两对姻缘。“换亲”主要是为了解决自家儿子的婚姻难题，不“换”可能成“光棍汉”！谁叫家里穷呢？盖不起新房，送不起彩礼，姐姐或妹妹做点贡献和牺牲吧！“换”出门去。在“换亲”过程中，姐姐或妹妹的爱情不被重视。她们只是种“商品”，是“交换条件”，只要让哥哥或弟弟能够娶到媳妇，姐姐或妹妹就不得不被“换”。同样的道理，哥哥或弟弟娶的媳妇，同自己的姐妹同样的情况，“换”来的。在农村，我为一位硬气的小伙子感动：“我宁愿打一辈子光棍，也不让我妹嫁给她不愿嫁的男人！”这样的硬气小伙不多，大多男男女女，换来换去。要问“换亲”的婚姻有爱情吗？降低标准，不问有无爱情，问问有感情吗？这个话题好回答，也不好回答。看婚姻，特别是贫困落后地方的婚姻，即便不是“换亲”，又有几个感情？几个爱情？有几个真的嫁给了心爱的“二黑哥”？有几个真的娶到心爱的“小芹妹”？在类似《小二黑结婚》的戏文里多，现实生活中少。所谓自由恋爱、美滿婚姻，我想，只要贫富有差距、贵贱有区分、素质有高低，自由、美滿只能相对而言，哪有那么多珠联璧合、琴瑟和鸣？至于“换亲”，恐怕还会继续“换”下去。“泪腺”不断，泪流成河，甚至泪流成血！