我问一位独居在武当山后山的老道长:老子说:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。这个福祸到底是怎么来互相倚伏呢?
老道长说:灾祸是福所倚靠,灾祸里又潜藏着福分,这两个是黏在一起的。怎么黏,是一个事情的两个面。
我们一般看不到这个事情的全貌,不懂得所有的因果关系,为什么会出现这样的情况,我们对事情的变化半知半解,或者一无所知。
我们只能被动地接受事情的发生,以及判定给我们带来的好坏。但是这个事情到底是福还是祸呢,我们其实不太明白。
当我们随波逐流地被动接受,就会因为好的一面出现的时候,觉得这是福,坏的一面出现的时候,觉得这是祸,本能的我们会趋吉避凶。
正是由于我们对真正意义上的吉凶、真正意义上的祸福缺乏清晰且深刻的认知,才致使我们在面对生活中的种种境遇时,显得茫然无措,不知该如何趋向有利,又该如何避开不利。
福祸,从本质上来说,并非是孤立存在且界限分明的两个概念,而是如同一个相互交织、相互影响的整体。这就好比历史长河中的诸多事例,许多人在一时获得了所谓的“福”,
例如某位官员因功绩卓著而加官晋爵,看似春风得意,然而却因权力的膨胀而迷失自我,最终落得身败名裂的下场,这“福”瞬间就转化成了“祸”。
它是各种因缘相互作用、相互交汇所产生的一种反应,也是我们基于当下有限的认知和短暂的视角所做出的暂时判断。
人们往往会因为眼前的利益而将其视为“福”,却忽略了潜在的风险和后续可能引发的不良后果。
倘若我们能够真正领悟其中的真谛,明白世间本就不存在绝对的福,也不存在绝对的祸,那么我们对待生活中的一切事物,都能够以一种平和、淡然的心态去面对。
当福运降临之时,我们不会被喜悦冲昏头脑,能够保持清醒和冷静;当灾祸突然而至,我们也不会陷入绝望和恐惧,而是以坚定的信念和从容的姿态去应对。
因为我们深知,这一切都不过是如过眼云烟般的短暂现象,是各种因缘在特定时刻的偶然际会。
在这样的认知下,又哪里还会有因福祸而带来的痛苦与欢乐呢?我们会超越这些表面的情感波动,以一种更加豁达和超脱的心境去看待生活的起起落落。