夫翰墨之道，肇自仓颉；丹青之法，源于史皇。然能破古法而开新境，融诸体以成一家者，必具不世之才。今观张海先生椽笔，若天孙织锦，云霞焕彩；似神工斫玉，金声玉振。腕底风雷激荡，纸上龙蛇竞舞，诚可谓"毫端通造化，墨色染春秋"者也。

溯其源流，先生生于河洛故郡，长于嵩岳之间。少时临池，即显异禀：执笔如持玉笏，运腕若挽雕弓。摹钟繇而骨气森然，法右军而神采飘逸。及长，游学四海，尽览汉碑唐碣，宋帖明轴。观《石门颂》之浑朴，悟《瘗鹤铭》之苍茫，汲《祭侄稿》之悲怆，参《黄州帖》之超迈。遂熔铸百家，自成风骨，犹太阿出匣，锋芒毕露。

其书有"三绝"之誉：一绝曰气，如黄河九曲，奔腾不息。作擘窠大字，墨渖淋漓处，似惊涛拍岸；飞白游丝间，若孤烟直上。二绝曰势，似太华千仞，险绝中见平正。行草连绵处，如将军布阵，旌旗蔽空；楷隶端严时，若列鼎陈簋，礼器俨然。三绝曰韵，犹空谷幽兰，清芬自远。小楷精微处，纤毫毕现；题跋闲逸时，意趣天成。尝作《云水谣》长卷，墨分五色：浓若玄夜，淡如晨雾，枯似虬枝，润比春山，焦同古铁，观者皆谓"尺素之间，已见天地"。

至若其独门绝艺，更有"四变"之奇：一变笔法，合篆籀之圆劲与魏碑之方折，创"逆入平出"之法。行笔时若推磨碾玉，迟速相济；转折处如金绳铁索，刚柔并生。二变结体，取汉简之疏朗，糅狂草之恣肆，成"疏可走马，密不透风"之态。三变章法，破"乌丝栏"之桎梏，立"星汉图"之新规。字字如孤峰耸峙，行行若群雁斜飞。四变墨法，参泼彩山水之意境，创"五色墨韵"：浓墨作骨，淡墨生肌，宿墨见古，涨墨求润，枯墨得苍。尝于丈二宣上作"龙"字，首用淡墨勾勒云雾，次以浓墨劈斫鳞甲，终借飞白点染须髯，观者但觉风雷激荡，真龙破壁。

先生尝言："书道有三境：初求形似，如蒙童描红；次得神韵，若庖丁解牛；终臻化境，乃与天地精神相往来。"观其暮年所作《逍遥游》十二条屏，已入无我之境：起笔似不经意，落墨皆成天趣。或作连绵草书，如列子御风，泠然善也；或为擘窠篆隶，若巨灵劈山，訇然中开。尤以"道法自然"四字最为绝妙：道字如老君骑牛，缓辔西行；法字似达摩面壁，禅意森然；自字若稚子学步，憨态可掬；然字犹老衲补衲，不事雕琢。此正所谓"人书俱老，渐近天然"。

今先生虽年逾古稀，犹每日临池不辍。其居所"听涛轩"内，墨香氤氲，碑帖环列。案头常置三支妙笔：紫毫写兰竹，狼毫作楷隶，兼毫书行草。每逢月明星稀之夜，必展丈二宣，调七彩墨，挥洒间但见：渴骥奔泉，怒猊抉石；惊鸿戏海，鹤舞白沙。时有海外藏家以千金求片楮，先生笑曰："吾书岂为稻粱谋？但留清气满乾坤。"遂择佳作捐赠文博，泽被后世。

赞曰：河岳英灵钟此身，墨池飞出北溟鲲。笔参造化天无功，书通神明道有痕。破壁曾惊风雨骤，裁云更见气象新。他年若纂兰亭谱，海右风流第一人。