《水调歌头·明月几时有》是北宋豪放词宗苏轼的一首“中秋词”，这首词的风格豪迈洒脱、情感真挚、意蕴深远，在中国文学史上占有十分重要的地位。

苏轼在该词之中，借着酒意，肆意挥洒自己的才情，一面抒发胸中失意的苦闷，一面倾诉自己对兄弟苏辙的思念之情，其夸张的文学想象力与细腻真挚的情感，令人拍案叫绝。

不过，苏轼虽为“豪放词宗”，生平创作的填词，其实并不局限于豪放一派，他在写豪放词的同时，也留下了许多深情、婉约的杰作。

比如苏轼有一首《西江月·世事一场大梦》，和《水调歌头·明月几时有》同为“中秋词”，当中又同样蕴含了深刻的人生哲理，可是前者的基调却显得极为伤感、婉约。

《西江月·世事一场大梦》——北宋·苏轼

世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

首词的大意是说：人生在世上，遇到的所有事都好像是大梦一场。梦醒之时，现实的世界又来到了微凉的秋天。

秋天，人的一生中，又能经历几个这样的秋天呢？长夜难眠，耳边传来回廊上秋风卷落叶的沙沙声。揽镜自照，惊觉眉毛和鬓发，都已被岁月染白了。

谪居之地的酒价虽然很便宜，但是苦于没有宾客能共饮。此时明月正当空，却又时常被乌云遮蔽。

这个中秋之夜，谁能与我共度这孤独的光景呢？等待了很久，也没有人来赴约。只能举起酒杯，凄凉地望向北方。

中国古代著名的思想家庄子在其同名著作中提出了“人生如梦”的著名观点，认为人生所经历的一切，可能都只是虚幻的梦境。等到梦醒之后，一切都将化为乌有。

苏轼八岁以前，曾拜眉山的道士为师，因此他很早就受到了道家思想的影响，有了“人生如梦”的感慨。

这首《西江月·世事一场大梦》的创作时间，大约是元丰三年（公元1080年），当时苏轼正被贬谪在黄州。

在“乌台诗案”发生之前，苏轼因年少得志，且在文坛享有盛誉，对自己的人生抱有过高的期待。

苏轼当时创作了大量为民请命的诗歌，并怀揣着杜甫“致君尧舜上”的政治理想，积极地参与国家事务。

因为苏轼天真地以为，自己正身处于一个圣人当道的时代，只要敢于挺身而出，为老百姓发声，就能让问题得到解决。

然而苏轼做梦也想不到，后来却有人利用这些诗歌大做文章，几乎将他置于死地。侥幸脱险后，苏轼深刻意识到，世事远比表面看起来复杂，自己的想象被彻底颠覆了。

正是由于中年以前，苏轼的仕途过于平坦，因此在遭受重创之后，他才开始悔恨自己醒悟太迟。

被贬到黄州的那一年，苏轼已经四十三岁，历经两段婚姻，膝下育有一子。在古代，人们的寿命相对较短，因此他这个年纪，已经“步入中老年之列”。

所以“人生几度秋凉”一语，既是苏轼对生命有限的深刻感慨，也是对自己“觉悟之迟”、“岁月虚度”的无尽惋惜。

一次幡然悔悟就花掉了大半生的时间，余生有限，已经没有更多的时间，可供苏轼用来累积更多的“教训”了。梦醒时分，苏轼的心境一片苍凉。

当初赴黄州之时，苏轼是孤身一人上路的，家眷们还要再待月余方能抵达。他被委任为黄州团练使，名义上有个官职，实际上朝廷已停了他的薪俸，还安排地方的县官监视他的生活。

在这样的情境之下，他自己就生出了“羞于见人”的心理，于是只能遂迁居到定惠寺，避开旁人异样的目光。因心中郁结难解，他常常夜不能寐，独自在禅房中枯坐到天明。

有一次，苏轼半夜睡不着在房间里发呆，偶然瞥见孤鸿的掠影，竟然把它当成了寺中的隐居高人。

不过苏轼发现那不过是一只失群的鸿雁，于是又将它比为同类，并借题发挥写下了一首脍炙人口的《卜算子·黄州定慧院寓居作》。

后来到了中秋节，苏轼依旧夜半枯坐于禅房。当时周遭环境异常静谧，只有回廊上的风吹动树叶，发出窸窣声。

此情此景，更增了一番萧瑟之意。加上苏轼当时正对镜自照，见到自己的眉毛和头发都渐渐白了，心中五味杂陈。

失意的中年人，最害怕照镜子时看到白头发。因为这意味着他在事业失败的同时，身体也已经衰老了。

面对此情此景，苏轼选择了逃避。他决定不再沉溺于烦恼之中，于是就打算“借酒消愁”。然而，更加令他心寒的是，此时他的身边，竟然找不出一个相熟的朋友与之对酌。

或许苏轼曾与人相约共酌，却久候不至，直至乌云蔽月，空留满腹愁绪。无人相伴，他只能举杯遥敬北方，以寄孤苦之情。

值得注意的是，关于苏轼举酒遥望北方的对象，存在两种说法：

一说认为此词作于绍圣四年，苏轼在儋州任职时，因弟弟苏辙尚在京城，故他遥望北方，实为思念苏辙；

另一说则认为，此词写于苏轼被贬黄州的次年，彼时苏辙在江西任职，位于黄州西南，因此他遥望北方，实则是遥望京畿。

《苕溪渔隐丛话后集》中有评：“坡以谗言谪居黄州，郁郁不得志，凡赋诗缀词，必写其所怀，然一日不负朝廷，其怀君之心，末句可见矣。”

这段话是说，苏轼被贬之后一直很不开心，所以他填词时总爱把自己的心里话写进词作，借机表达对朝廷的忠诚。而《西江月·世事一场大梦》的末句，正是他这一行为的真实写照。

“明月千里寄相思”，但是《西江月·世事一场大梦》中所寄托的却不是普通的相思之情，而是作者被贬谪之后内心的无尽愁绪。

苏轼借《西江月·世事一场大梦》表达了对自己前半生天真行事的懊悔，以及对时光易逝、人生易老的深深感慨。

身处异乡的黄州，苏轼倍感孤独与凄凉，渴望能有知己相伴对饮。然而，“戴罪之身”难以获得当地官员与士人的亲近。

打破此困境的唯一途径，或许唯有朝廷的信任与谅解。于是，苏轼举起酒杯，凄凉地望向北方的天空——那里，是京城与“圣明天子”的所在。

词首句“世事一场大梦”，仿佛是苏轼已经懂得了“人生如梦”的真谛。然而当我们读至词末，却发现他似乎并未能真正地从这一场大梦之中醒来。

苏轼一生虽然深受佛道思想影响，但是骨子里仍深深烙印着儒家思想的痕迹。儒家强调个人修养与社会责任感，使得苏轼始终心怀对朝廷的忠诚与期待。

于是，这首《西江月·世事一场大梦》的思想，在兜兜转转间又重新回到了起点，犹如一场未醒的“庄周蝶梦”。

圆形的叙事结构，仿佛在诉说着苏轼已经接受了宿命的安排，根本走不出命运的樊笼。如此一来，词中的悲凉意味就更加浓郁了。

参考资料：

《苏东坡新传》——《四川人民出版社》，作者：李一冰，2020.05；

《西江月·世事一场大梦》，作者：苏轼，北宋；

《秋风落叶话凄凉——<西江月·世事一场大梦>赏析》——《初中生学习指导》，作者：蔡晓鸿，2022.05.10；

《苕溪渔隐丛话后集》，作者：胡仔，宋；