“双性别”这个话题在现在这个年代被提起来，还是会被认为是难以描绘的事情，大多数人对于这种情况是避之不谈的，但是，这种“鸵鸟”似的躲避问题的方式不是解决问题的方式，毕竟这种双性别的状况是真实存在的，我们即便不谈论，也无法改变他在某些人身上发生的事实。比如说宋代的董师秀，就是一位“双性别”存在者。

其实“双性别”是一种先天性的受精卵发育异常的人，在他们的身上同时存在着男性和女性的完整生殖器官。了解到这里，相信大多数人都在感慨不可思议，如果遇到这种状况是否可以治疗？幸运的是，现在的医疗手段相比于宋代是十分先进的。那宋朝的董师秀呢？他生活的背景没有如此先进的条件，他应该怎么面对生活？接下来让我们仔细了解一下她的生活。

01悲惨命运的开始

在南宋一农户家中，人人都在为即将诞生的小生命而欣喜，可是等到女主人临盆的那日，却让他们大惊失色，这个小生命有着双性别。这个小生命就是董师秀。董师秀的双性别让董师秀的父母难以接受，打破了这个家中本该有的宁静。一方面是董师秀父母自己难以面对孩子的这种境况；另一方面，周围邻居的议论也让这个家感到耻辱。非常郁闷的董师秀父母不知道应该拿这个新生命怎么办，在当时人们封建迷信，双性别的出现，简直就是和遇到怪物没什么分别。

董师秀的父母没有办法像正常抚育孩子那样抚育他长大，几次都有想要抛弃董师秀的想法，但最终还是于心不忍，毕竟也是夫妻俩身上掉下的一块肉，怎么能说扔就扔了。于是最后，为了让孩子不在自己身边也能活下来，两个人决定将孩子放在尼姑庵门口，期望获得尼姑庵中姑子的照料。

这一天，尼姑庵像往常一样打开大门，发现了被包裹好的襁褓之中的董师秀。就这样，董师秀在没有选择权的情况下被父母遗弃，但在尼姑庵的包容下得到重生的机会。

02尼姑庵中求生存

董师秀被尼姑庵中的姑子抱起来，送到了庵中师太的面前，也就是这位师太，成为了董师秀人生中的重要影响者。第一重要影响是师太并没有歧视董师秀。因为在师太第一次帮助董师秀洗尘的时候，就发现了董师秀的特别之处，师太并没有像当时封建社会中的大多数人那样对董师秀产生厌恶之情，而是以佛家的慈悲和包容之心善待董师秀。这种对待生命平等的态度是董师秀能在庵中安稳生活的保障。

第二点影响是师太成为了董师秀佛法上的重要启迪者。随着董师秀在庵中逐渐长大，师太也越来越觉得董师秀在佛法上具有很强的悟性，这也让董师秀成为了师太重点培养的对象。久而久之，董师秀也因为自己在佛法上的成就而被众多来庵中上香的女子所信任。但是，这些信任日后却也成为近百人被祸害的主要原因。

师太对董师秀爱护有佳，虽然庵中生活清苦，但是也让董师秀长大成材。董师秀虽然是双性别的身份，但是却出落的愈发清秀，看不出男性特征。好看的模样加上高深的佛法让董师秀成为了来庵中上香的女子的追捧人物。有时董师秀会被邀请到这些女子的家中处理佛法上的相关事宜，如果时间太晚了，董师秀会直接在庵外的女子家中寄宿。

虽然董师秀是双性别身份，但是董师秀还是十分本分，没有出现什么不符合礼制的事情。但是随着师太的离世，董师秀在庵中安稳生活的保障就没有了，因为和众多女子保持着紧密的关系而被庵中许多姑子厌恶，董师秀也因为生活的变故开始放浪形骸，经常外出，甚至一连数十天也从不回庵中。

03秘密被公之于众

这一次，董师秀再一次外出寄宿，但是和以往不同的是，董师秀再也没有机会返回庵中了。情况是这样的：董师秀受到一位寡妇刘氏的邀请，来到寡妇家中为离去的丈夫做超度，董师秀在寡妇家中转了几圈后表示，需要在家中扎个纸人，才能让寡妇的丈夫的灵魂得到安息。

寡妇只得听从董师秀的安排，开始着手扎纸人，两个人忙活了半天，天已经黑暗下来，董师秀便借故在寡妇家中住了下来。因为这位寡妇姿色不凡，一直都有很多人觊觎她的美色，其中最猖狂的就是叫胡宗的流氓。因为自己一直都没有得到寡妇的美色，好不容易听说寡妇没了丈夫，便想趁着这个机会翻墙而入。谁知这一翻，却看到两个美人躺在床上。胡宗于是闯进屋内，先将董师秀拖到屋外，撕扯之下董师秀的秘密再也掩盖不住了。

看到董师秀身体的胡宗大惊失色，惊愕之余，胡宗立刻找来绳子将董师秀捆绑起来，第二天一早就送到了官府。县令核查了一下情况，便将董师秀押入大牢。此事很快在附近传开，得知董师秀被关押的消息后，近百名女子纷纷前来衙门报案，称自己曾经也被董师秀玷污，但是出于害怕而没有主动报案。县令一怒之下将董师秀判了斩立决。

04总结

董师秀的悲惨命运一方面是天给的，一方面是自己闯下的，如果说先天的发育问题，造就了董师秀这副样子，那的确值得人们同情，毕竟董师秀也是无辜的受害者，但是后面董师秀放浪形骸，就完全是咎由自取。

有着同样命运的网球运动员却活出了自己的人生价值，而董师秀却误入歧途。有人说，还不是因为宋代没有先进的医疗条件，无法让董师秀选择更自由的生活。这种说法岂不是将董师秀的罪恶归结于医疗？要知道，一个思想败坏的人，医疗手段是无法治疗的。