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今天我们继续【K095-《文化作用概述》】这份作品的文案阐述。第五章 文化形成身份认同

清华大学人文学院历史系彭林教授说：文化对于一个民族来讲，是其内部彼此认同的核心，是回答“你是谁”这个问题。（《礼乐文明与中国文化精神》，彭林）

文化本就形成于一个群体长期的共同生存经历，而群体的成员受同一主流文化熏陶，形成了大致相同的价值取向和生活习惯，进而具有强烈的认同感和归属感，实际上，民族就形成了。

可见，共同的文化是一个民族形成的根本原因，是共同的文化所带来的彼此身份认同最终促成了民族的形成。

反之，不难得到这样的结论：只要一个民族的文化内核不变，其身份认同也不会改变。中华民族即是如此，纵使历史上多次改朝换代，“秦变成汉，隋变成唐，甚至宋变成元，明变成清，只要文化或文化精神不变，天下还是那个天下，中华还是那个中华。”（《易中天中华史：国家》，易中天）

欧洲人无法理解，为什么中国土地广袤、人口众多，许多人即使方言不同、饮食各异，却还能彼此认可？

而我们中国人也无法理解，为什么爱尔兰与英国都已经当了几百年的同胞，却还是分家了？为什么苏格兰并入英国已经三百多年了，还念念不忘想要独立？

身份的认同感正是一个民族、一个国家强大凝聚力的来源。在欧洲，许多国家倚重于共同的血缘和宗教关系来巩固国家的认同。比如，为什么爱尔兰独立，苏格兰正在闹独立？爱尔兰人和苏格兰人的祖先都是凯尔特人，而英格兰人的祖先则是昂撒人。

而我们中国人则是以中华文化作为国家凝聚力的稳固基石。的确，我们的一些不同省份，甚至没有办法用方言去交流，放在欧洲，这妥妥的就是不同的民族，但是在中国，我们都会坚定地认为：自己都是中国人！

早在春秋时期，华夏认同感就已经出现，这种认同感，是超越血缘关系的。比如，韩愈说：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之”（《原道》，韩愈）。大概的意思是说：孔子编纂《春秋》时，以“礼”作为判别夷狄与中国的标准，诸侯用夷礼的则视为夷狄；反之，夷狄用华夏之礼则视为中国。一句话，认同中华文化，才是中国人之所以是中国人的最根本原因。比如，歌词“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖先早已把我的一切，烙上中国印”，唱出的就是对中华文化给华人带来的身份认同。创办中芯国际的张汝京先生说：“虽然我们在海外长大，我们可能是不同国籍的公民，但是心里面我们就是中国人，身为中国人，我们就是没有什么理由，也不需要讲什么道理，我们就希望看到，我们中华民族能够强盛、安康”。（来源：2007财富人生）第六章 文化培养行动自觉

引子：为什么过年的时候，无论有钱没钱，就算再忙再累，我们都要回家和家人团聚？为什么正月里很多理发店没有生意？为什么送礼不送钟和伞，送花不送黄白花？

A、文化的引导力和约束力这就是文化的引导力和约束力在发挥作用，文化好比是心灵的“软件”，支配着人们的思维和行为。

文化的引导力：文化引导我们去做那些符合群体文化的行为，哪怕困难重重，也要迎难而上且毫不犹豫。比如，过年回家的路，纵使远隔千山万水，一年至少也要走一次。

文化的约束力：反之，对那些不符合群体文化的行为，则发挥一种“软约束力”的作用，从而形成个体自律，甚至可以达到“慎独”的境界。比如，各种道德约束、文化禁忌等等。

我们的言谈举止、衣食住行无一不是在一定的文化引导和约束之中。这是因为人们头脑中有一套规范，而这些规范就是文化，它具有强大的引导力和约束力，引导哪些该做的，约束哪些不能做的。这也正是建设企业文化所要追求的至高境界：用文化实现个体的自我驱动和自我约束。

B、文化的作用是无意识的

从前面对文化特点的分析中，我们看到，“文化是习以为常的，是无意识的”，也就是说，当文化一旦形成，我们的许多行为不需要思考就知道该如何去做，而且视为当然。比如，我们平时的生活习惯、节日风俗，是不需要思考就会去做的事情，不需要任何人去提醒我们或强迫我们，这样的例子太多了，每个人都能随口说出几个。这就是文化所带来的行动自觉，也是文化建设的最高境界。

这种通过文化的力量所形成的自动自发或理所当然，只有当我们遭遇不同的文化环境，才会猛然发觉不同文化碰撞所带来的习惯或风俗的差异，才会觉得奇怪。由于原有文化的强大惯性，即使人们生活一个新的文化环境，往往也还会坚持原本的生活习惯。企业文化系列教程第五个PPT《文化作用概述》的文案内容撰写完成，信息量还是很大的。大家累了歇息一下，稍后再耐心消化。

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未完待续……