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本文为虚构内容，文中出现的人名、地名、或所涉及的其它方面，均与现实无关(不含任何隐射)。如有雷同，纯属巧合，请理性阅读。

什么是婚姻？要不要走进婚姻？相信每一个人，在由年少走向中年的那段时间，都曾经思考过这个问题。

有人说，婚姻很幸福，每个人都必须要结婚；也有人说，婚姻很不幸，即便因为爱情想要结婚，也只是让爱情“走进坟墓”。

我们能见到因婚姻幸福的人、因婚姻遭遇不幸的人、无比排斥婚姻的“不婚主义者”。结婚、离婚、不婚……关于婚姻的真谛，似乎从来没有一个确切的定义。

究竟什么才是婚姻的真谛？走进婚姻，对我们究竟是有利还是有害？

结婚：“幸运儿”的福分

钱钟书先生曾说：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”

虽然钱钟书本人对婚姻这一关系，持着悲观的态度，认为婚姻这座“围城”，只是城外的人满怀憧憬，渴盼着踏入；城里的人却心生倦意，企图挣脱而出的牢笼。

但他和杨绛的婚姻，却让人看到了这座“围城”中的美好。

钱钟书和杨绛，一个文学巨匠，一个才女佳人。他们的结合，不仅是爱情的连结、事业的契合，更是灵魂上的共鸣。

然而实际上，他们的婚姻并非一帆风顺，经历了时代的动荡，也经历过生活的艰辛。但经过了种种艰难困苦的磨砺，他们的感情愈发深厚，终生相濡以沫。

相互依靠，相互取暖。他们用一生诠释了婚姻的真谛：相互理解、相互包容、相互成就。

钱钟书曾评价杨绛：“最贤的妻，最才的女”；杨绛也将钱钟书称为：“最深情的丈夫，最有趣的父亲”。

他们的爱情，没有被生活的琐碎磨灭，更没有被人生的困难摧毁。反而在岁月的洗礼中，愈发熠熠生辉。

钱钟书和杨绛的婚姻，不是“围城”，而是“围城”之上，天幕中闪耀的繁星。是两个找到了灵魂伴侣的“幸运儿”，精神上的“伊甸园”。

而与之相反的则是徐志摩的婚姻。

闪婚：“鲁莽者”的不幸

徐志摩，年少便崭露头角、才情四溢；陆小曼，出身于名门望族、闭月羞花。两人在一见钟情之后，便迅速“闪婚”，才子配佳人，自然也收获到了社会各界的祝福。

然而，在爱情与婚姻的漫漫长途中，两人却步履蹒跚，历经坎坷，最终也只落得悲惨收场。

徐志摩和陆小曼的婚姻，初始时如烟火般绚烂，充满了炽热的激情与无畏的冲动。

为了陆小曼，徐志摩毅然决然地与发妻张幼仪斩断情丝，断绝了曾经的婚姻，与他心中的缪斯女神走进了婚姻的殿堂。

然而，当激情的帷幕落下，婚后的生活，却并未像徐志摩幻想中那般美好。

在徐志摩眼中，陆小曼好似一朵充满魅力的娇艳鲜花。但他只顾欣赏，却忽视了陆小曼的光鲜亮丽，背后需要多少金钱、物质去堆砌。

结婚以后，陆小曼在金钱上挥霍无度，生活上任性妄为。

与婚前的美好相比，现在的陆小曼，种种行为犹如一把把锐利的剑，一次次刺痛着徐志摩的心，他深感疲惫与无奈。

但尽管如此，为了满足陆小曼的奢靡生活，徐志摩也拼命努力，四处奔波，不辞辛劳地挣钱。婚后的徐志摩，宛若一艘失去了方向的航船，在茫茫大海中四处漂泊。

他们的结婚动机，缺乏的是理性的思考、慎重的权衡；他们的婚后生活，缺乏的是内心的理解、生活的支持。

更多的，是激情的盲目冲动和对现实的逃避。徐志摩去世后，陆小曼说，他们两个人从不曾真正地走进对方的内心世界，更未曾用心去感受彼此的需求与期望。

徐志摩与陆小曼的婚姻，如同一面警钟，深刻地告诫着我们：婚姻绝非仅仅是一时的激情燃烧，而是需要建立在尊重、理解和责任的基石之上。

倘若仅仅是为了追求那短暂而绚烂的激情，便贸然步入婚姻的殿堂，最终很可能会落得个遍体鳞伤、满心疮痍的凄惨结局。

面对婚姻，“鲁莽者”，很容易遭遇不幸。

离婚：“勇敢者”的选择

2013年，乐坛天后王菲，与著名演员李亚鹏喜结连理。同为娱乐圈备受瞩目的“大腕”，两人的婚姻也备受各界关注，频频登上热搜。

然而最终，曾经情投意合的两人，还是分道扬镳，踏上了各自的人生道路。

意外的是，二人的离婚，并非如俗套剧情、外界猜测的那般，充满狗血、纷争，他们相互间，在离婚后也并没有指责与诋毁，而是以一种平和、理智且充满尊严的方式落幕。

在婚姻中，他们也曾携手并肩，共同抵御生活抛来的重重挑战。两人的女儿李嫣，患有一种罕见的先天性疾病：唇腭裂，俗称兔唇。

对于任何一对夫妻而言，这都算得上是十分严峻的挑战。但王菲和李亚鹏，却一直悉心照料，从来没有放弃过。在二人的照顾下，李嫣从小到大从来没有因为疾病自卑过。

谁能想到，这样一对经历过如此磨难的“伉俪夫妻”，却最终走向了离婚的结局。

这一切是因为，在婚后，他们渐渐察觉到，彼此性格难以相融，价值观相差甚远，生活方式更是大相径庭。

王菲向来以特立独行、随性洒脱著称。她是一个向往“自我”的人，追求自由与真实，这样的王菲，从不会被世俗的框架束缚。

但李亚鹏，则是一个务实且稳重的人，他努力为家庭创造稳定的环境，对待生活认真而执着。在王菲眼中，这是“死板”。

这些差异，如同一道道无法跨越的鸿沟，横亘在他们的婚姻之路中，难以调和。最终，经过深思熟虑，他们毅然决定放下彼此的手，给予对方自由。

婚姻绝非“无期徒刑”，不应成为禁锢灵魂的枷锁。

倘若在相处中，发觉彼此已不再契合，勇敢地选择离开，并非是怯懦与逃避，而是一种对自己和对方高度负责的“勇敢者”行为。

离婚后的自我成长与心灵救赎，亦是婚姻这所学校赋予我们的珍贵财富。

在挫折中反思，在痛苦中觉醒，更加明晰自己的内心需求，以更加成熟的姿态，迎接未来新的生活。

不婚：“超脱者”的修养

如今年过半百，却依然未婚的俞飞鸿，在娱乐圈中可谓是“一枝独秀”。

在采访中，她表示，自己并不认为结婚是人生的必选项，相比之下，她更注重内心的感受，和精神的自由。

对于她来说，婚姻不是为了迎合社会的期待，而是要找到真正与自己灵魂契合的人。遇不到的话，她宁愿选择独自一人。

秉持“不婚主义”的俞飞鸿，生活却过得充实而精彩。时至今日，她仍然以其优雅的气质、独立的个性备受瞩目。

俞飞鸿对婚姻的态度，让我们看到了另一种可能。

每个人都有权利选择自己想要的生活方式，不婚，并不意味着孤独和不幸，而是一种对自我的尊重和坚守，是一种“超脱者”的修养。

结语

婚姻的本质，是复杂多样的。它可以是相互成就的陪伴，可以是激情过后的责任，也可以是勇敢放手的成长，甚至可以是独自坚守的自由。

结婚，是因为找到了那个愿意与之携手一生的人，愿意共同承担生活的喜怒哀乐，愿意为了对方变得更好。

离婚，是因为发现彼此不再合适，不再能够给予对方幸福，勇敢地选择结束，也是为了给自己和对方一个重新开始的机会。

不婚，则是一种对自我的认知和坚守，是在没有遇到那个对的人之前，不愿意将就，不愿意为了结婚而结婚。

婚姻的本质，不在形式，而在于内心的感受和选择。智者绪儒斯曾言：“婚姻持久，靠的是两颗心，而非双方的肉体。”

无论结婚、离婚还是不婚，只要是遵循自己内心的声音，都值得尊重和理解。在婚姻的道路上，唯有遵从本心，方能找到属于自己的幸福真谛。