《水浒传》里提到一人物，姓戴名宗。

据说此人可日行八百里，堪比古代版竞走冠军。

目前，全国竞走冠军的也仅仅能够日行三百里，跟戴宗相比，可谓是相差甚远。

为了增加可信度，施耐庵专门在书中做了解释。

称戴宗每次行走前，都会在腿上绑上甲马。

一条腿上绑甲马，可日行四百里。

两条腿上绑甲马，可日行八百里，且还可以带人同行。

在没有现代化交通工具的古代社会，这项能力可以说：

“一招鲜，吃遍天”。

当然，这项技能也有一个美中不足的地方，即中途不能饮用荤腥。

对于好酒嗜肉之人，每天都在路上行走，却不能及时补充营养，实在是不尽如人意。

因此，这项技能也不是人人都可学得。

到底何谓“甲马”？这项技能今人是否可学？

前一个问题可以得出现成答案。

甲马就是道家符篆的一种，用古人的话说就是：

于纸上画神像，涂之以颜色而祭祀之，此谓之甲马。

祭祀的神像为土神，夏商周时期。

尤其是周朝，最受崇拜的两位神仙是土神和稷神，土神承载万物。

给生命生存的家园，稷神指的则是粮食。

甲马符篆祭祀土神，证明这项技能流传已久，或许在春秋战国时期就已存在。

奈何时代距离今日太过于久远，已不可考证。

施耐庵先生生活在明朝。

描述的却是以宋朝为背景的事情，他便取了古代社会通用的思想。

符篆文化在，民间甚是流行。

虽然子不曰怪力乱神，但就安土重迁的中国老百信而言。

他们常年生活在同一片区域，熟悉那个地方的一草一木，一砖一瓦。

思想难免会在这样的情况被禁锢起来，固执地选择相信无根的谣言与流言。

比如清朝中后期，江浙一带流行的叫魂。

老百姓想当然地认为，被道士和尚剪去头发。

就会被他们带走魂魄，小孩从而就会重病或者去世。

其实，这不过是大家一厢情愿的臆想而已。

甲马是确有此事呢？

还是老百姓，根据某些传言的臆想呢？

清朝有一个唤作昭梿的文人，他在一本书当中，详细地记载过一则故事。

故事的背景同样是金、北宋与西夏对峙期间。

金朝的将领乌谷在南征期间，遇到了吴玠的顽强抵抗。

吴玠本非朝廷中人，凭借一颗爱国之心，组织乡勇以及家丁展开反抗。

在当地流传着这么一句话：吴玠老爷坐城墙，管叫金军来无去。为何吴玠的能达到这个效果呢？

据说好几拨金军，都被他打得铩羽而归。

乌谷经过多方打听，发现吴玠擅长使用甲马之法。

每次叫战前，都会事先为士兵们画好符篆，以提升将士们的战斗力。

这种做法与清朝末年的太平天国运动，有些相似。

洪秀全，宣扬和了他的符咒水。

可刀枪不入，结果是一点儿效果也没有。

也是那个时代的老百姓生活闭塞，不然肯定不会被这么拙劣的谎言欺骗。

当然，或许如俄国的索尔仁尼琴所言：

他们知道他们在撒谎，我们知道他们在撒谎，他们也知道我们知道在撒谎，可是他们仍旧在撒谎。

动机只有一个，那就是欲望。

欲望，会让人暂时性忘掉许多东西。

不过，历史上确有一人，拥有日行五百里的能耐。

据史料记载，他跑得和马一样快。

此人乃是南朝陈国的人士。

早年间，他好交友，却不治产业，时常陷入困窘。

后来，凭借这项本领，他与朋友合伙做盗贼。

做了许多有违法理的事情，被当地的太守捉拿归案。

如果在太平盛世，他这一条小命怕是要饮恨牢狱。

偏偏那个时候是乱世，陈朝处于风雨飘摇之中。

马上就要被北方的隋灭掉，陈后主虽然耽于享乐，却也不忘四处搜集能人异士。

广州太守见其有武功了得，又擅长行走。

便将他推荐给了陈后主。

陈后主非常器重麦饶丰，安排在自己身旁任贴身侍卫，各项工资待遇自是不低。

可是挡不住他好饮酒、好交友，薪资总不是不够花。

他便利用自身的便利，开始了劫富济贫的勾当，且不说这件事情的对错。

古人看来，这就是替天行道，这也是宋江等人立足的理论依据。

麦饶丰趁着夜色，奔赴数百里外的江苏，找到一大户。

施展功夫，抢夺了一大批财物。

次日，又完好无损地返回南京。

按照一般的思维推论，谁也不会怀疑到他的头上。

可是随着作案次数的增加，加上目击证人的证明，不少人将目光转向了麦饶丰。

麦饶丰面对陈后主的责问，总是一口否认。

陈后主也不相信，人可以一夜之间，在南京和镇江之间跑一个来回。

除非是骑马，可南京一带从无有人见到过麦饶丰骑马。

就在他以为，可以安然无恙度过难关时。

有一大臣向陈后主建议：“陛下不妨假装着急，言说有紧急事务需要处理，必须一日之间将信送达，并拿到回信。”

麦饶丰不知是计策，为了报答陈后主的知遇之恩，接下这项任务。

他也不负众望，出色地完成这项任务，但也暴露了自己。

于是，再次被打入死牢。

很多人都以为他再也逃不出鬼门关，人算不如天算，判决还未执行。

陈朝就宣告覆亡，隋朝的大将军杨素非常欣赏麦饶丰。

时常带他在身边，给他派遣各项任务。

凭借出色的能力，麦饶丰立下累累战功，并青史留名。

《隋史》里明确记载到，后来他被赐予侯爵，去世时被追赠为宿国公，谥号武烈。

岳飞的谥号是武穆，可见此人在隋朝历史上地位极高，为隋朝的开国立下了汗马功劳。

其去世后，君主感念其功绩。

由他的长子麦孟才继承爵位，并封他的儿子麦仲才、麦季才为大夫。

由此可见，所谓的“甲马”之法，有虚构成分。

但是日行五百里，凭借特殊方法，可能诚有其事。