吕洞宾的《逍遥诀》诗词，是修行者较为熟知的一首描述道法实修的诗词；或许是作者吕洞宾道法境界的高深，清修道法的修行者对该诗的解读，多是理悟(头脑的理解)而非体悟(身体的感应)的状态❗

☞逍遥诀——吕洞宾

玉清留下逍遥诀，四字凝神入炁穴。

六月俄见白雪飞，三更又有日轮赫。

水中吹起藉巽风，天上游归食坤德。

更有一句玄中玄，无何有乡是真宅。

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如按着诗句顺序解读本诗词的解读者，那就是个实修没有体感体悟的盲从！吕祖的这首诗词看似理论上的修行过程，实则是以颠倒身体感觉的前后顺序的描述。

凝神入炁穴并不是通俗意义上的“意守丹田”，而是一种更高层面的操作，如何理解这种“更高层面”的操作呢❓

南宗张伯端《悟真篇》中有一首诗词，就涉及到了这种操作！

☞悟真篇——张伯端

坎电烹轰金水方，火发昆仑陰与陽。

二物若还和合了，自然丹熟遍身香。

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“坎电烹轰金水方”用现代词汇表达，类似于电磁波的感觉；“火发昆仑阴与阳”则是任督周天中的河车搬运。

两者是不同方位相对而行的生发物质，由是就有了“二物若还和合了”。

“凝神入炁穴”就类似于“二物若还和合了”这句活的含义，“自然丹熟遍身香”就是“凝神入炁穴”的结果了❗