在中国古典文学四大名著之中，《水浒传》对梁山好汉的人物形象的刻画，可谓是首屈一指的。

理由有三：第一，人数众多；第二，性格迥异；第三，也是最难之处，因为梁山好汉不仅来源于五湖四海，四面八方，而且在上梁山之前，都还身处于包括豪门富户、朝廷军官、小官吏、山大王、平民百姓等不同的社会阶层，带有其各自不可避免、完全不同的社会属性。

施耐庵不愧是“第五才子”，他于这最难之处，却采用了明暗两种手法来刻画人物形象。

明面上描写了人物所在阶层的一般社会性，暗地里却又结合时代背景，无处不在地显示人物的所在阶层的独特优劣性，两相结合，使人物的形象更加饱满，栩栩如生。

比如说，在一般人的认知里，富豪、小官吏与平民相比，富豪更接近褒义，更令人艳羡。

可是《水浒传》却是本充满造反意味的书，在施耐庵的笔下，富豪更接近贬义，而小官吏与平民，则被他描绘得熠熠生辉！

通过他的描写，不仅强烈地表达了那种“英雄不论出身低”的价值观，更表达了对门第之见不屑一顾的鄙视！

本篇我们就从一碗鱼汤说起，来领略其个中深意。

宋江发配到江州之后，结识了戴宗和李逵，三人闲来无事，一同到浔阳江边琵琶亭酒馆喝酒。

宋江喝了几杯酒之后，点名要吃鱼汤，鱼汤上来了之后，宋江只稍微吃了两口，便立刻尝出来这鱼汤是腌鱼做的，因此，停下筷子不吃了。

宋江的这番脍不厌精的举动，就非常符合他的小官吏阶层中佼佼者的身份。

他并不是铺张奢靡之辈，可也是见过世面之人，在饮食方面，不仅有他的独特喜好，而且还颇有讲究，这就是他明面上的阶层社会一般性。

可宋江只是讲究食物的味道，却并没有讲究繁文辱节。

当他看到他和戴宗都停箸不吃，而李逵却吃得津津有味的时候，却只是忍笑不语，没有半分介意。

对李逵的粗鄙之举，宋江予以了极大的包容，而当戴宗为此觉得脸上挂不住的时候，宋江却说出了一句名言：我倒敬他真实不假！

这句话就是一条暗线，反应了宋江不仅在饮食上，而且在看人上都是相当精准的！

此时，李逵还没有做出什么惊天动地的大事，可是宋江这种识英雄于未遇的独具慧眼，却显示了他阅人无数的小官吏阶层的独特优点。

与此同时，宋江的这句话，不仅是对李逵的评价，也是一语双关地告诉戴宗：我交朋友，喜欢的就是真性情，其他的不重要！

这句话中的“敬”，并非敬重，而是欣赏，其语气颇有点像某葱的口味，看似平淡，却居高临下，隐隐之间流露出的，是一派宗主的霸气！

这明暗两面结合的描写，让一个虽然出身于小官吏阶层，可是却慧眼识人、志向高远；霸气侧漏，胸怀博大的宋江，鲜活生动地展现在了读者的面前。

当宋江放下筷子，不吃鱼汤的时候，戴宗立刻就意识到了，他怕宋江不好意思明说，便自己马上主动指出这是腌鱼，这一点是真实的情况；

可是紧接着，他又告诉宋江，自己也不喜欢吃腌鱼，这一点，就未必真实了！

毕竟腌鱼不是臭鱼，毕竟每个人的口味都不同，毕竟戴宗并不像宋江那样有钱，所以也不会像宋江那般挑剔。

他之所以放下筷子不吃了，是对宋江的一种尊重和礼貌，毕竟在江州，宋江是客人，他是主人，客人都不动筷子了，主人又怎好意思大快朵颐呢？

何况这位客人并不是普通的客人，一方面，他是自己的好友吴用再三托付照顾的朋友；另一方面，山东及时雨的大名，他又怎么会心里没数呢？

正因为如此，所以当戴宗知道了宋江的真实身份之后，便处处对宋江尊重有加，殷勤相待。

要说这待人接物，也是一门学问，不是光凭热情就可以的。

从这顿饭开始，就开始明面上描写了戴宗身为小官吏阶层的善于察言观色的特点：选在江边琵琶亭酒馆，是由于这个酒馆因白居易而成为古迹，而戴宗也看得出，宋江是个有才情的人。

选择这个酒馆，迎合宋江的品味；与宋江同时放下筷子，这是戴宗对宋江的礼貌，为李逵的粗卤而抱歉，这是戴宗照顾宋江的体面；好一个机巧过人的神行太保！

如果说，戴宗对宋江的礼遇尊重，从明面上反映了他作为小官吏阶层的善于逢迎的一面。

那么，戴宗与李逵的折节相交，则是一条暗线，隐示出他不拘一格，宅心仁厚的一面。

有人会说，戴宗和李逵的相交，只不过是因为李逵头脑简单，武艺高强，对于戴宗来说有利用价值而已。

这种说法失于偏颇，只考虑了事物的一面，而忽略了李逵脾气火爆、言行粗鄙、惹是生非的另一面。

和这种人相交，虽然他有可以被利用的一面，可也要随时提心吊胆为他兜着，因为在李逵的身上，明天和意外哪个先来，还真是个不确定的因素。

这明暗两面的结合，我们可以看出，戴宗其人，可以锦上添花，亦可雪中送炭；

虽不免有媚上之嫌的流俗，却也有绝不欺下的难得，他八面玲珑的外表下，隐含着忠厚君子之风，确实称得起是机巧过人。

在宋江和戴宗都放下筷子的时候，最让人忍俊不住的就是李逵了，“你们都不吃，我吃”。

呵呵，李逵这通风卷残云的表现，确实是吃相难看，这是明面上的描写，将他身为平民百姓，下层莽汉的阶层特点，描绘得活灵活现。

表面看起来，李逵既不介意宋、戴二人的口水，也没顾及他们的感受，自顾自吃，活脱脱的一副傻的可爱的模样。

我们若真的以为李逵是傻子，那就大错特错了！

他吃鱼的表现，不仅是没拿自己当外人，更重要的是，他心里很清楚，宋江和戴宗也不是外人！

戴宗是他的老相识自不必说，虽然他与宋江是初次见面，但是他高叫黑宋江的时候，宋江却丝毫不以为忤，反而对他出手就是十两银子；

而当他赌输了之后，宋江也没有丝毫的不悦之色，而是毫不在意，压根也没放在心上。

所有的这一切，李逵都看在眼里，记在心里，由此，他心里也有数了：这个哥哥值得交！

他把三碗鱼汤吃得精光，实际上是他性情率真的表现而已，而当酒店里没有鲜鱼卖的时候，这种性情率真便更进一步地表现得淋漓尽致。

李逵不顾戴宗的劝阻，起身径往江边拿鱼，这就是一条暗线，李逵有着他简单而又朴实的逻辑思维：宋大哥对我好，宋大哥是我的好大哥，别的我帮不了他，可是宋大哥要吃鱼，那么这就是天大的事，我就得给他拿来！

也正因为如此，李逵到了江边，为了拿鱼，居然和张顺斗了个昏天黑地！

要说李逵真的是给宋江长脸，他的这一行径，无疑是与那句“真实不假”的评语对上了号！

这条暗线的描写，凸显了李逵投桃报李、肝胆相照的真性情，而明暗两面的结合，让我们看到了一个“仗义每多屠狗辈”的黑旋风，看似粗鲁可鄙的李逵，却有着极为难得的，一死酬知己的国士之风。

综上所述，我们不能不惊叹于施耐庵的笔力，他仅仅用一碗鱼汤，就展示出了宋江、柴进和李逵等人阶层的不同。

同时也为我们揭示了一个深刻的道理：阶层从来都不是绝对固化的！一个人虽然无法选择自己的出身阶层，但是却可以通过自己独特的人设，超强的能力，深邃的眼光，博大的胸怀以及善良的本性屹立于人前，只待时机成熟，风云际会，便可鱼化为龙，一跃冲天！

施耐庵一方面在对宋江、戴宗这样的小官吏阶层，李逵这样的平民百姓阶层极力讴歌与颂扬的同时。

相对应地，也在另一方面对于梁山好汉中所谓的豪门阶层极尽揶揄和嘲讽，从而将这种反其道而行之的阶层观念，贯穿于《水浒传》全书之中，紧紧抓住逼上梁山，啸聚水泊的主题，丝丝入扣。

梁山好汉中，出身豪门阶层的首推柴进和卢俊义二人。

我们先来说说柴进，《水浒传》第8回柴进首次出场，他是后周世宗柴荣的后代，因为陈桥让位，所以子孙皆受大宋朝廷的恩养，家有良田美宅不计其数，更有铁券丹书护身，这种明面上的描写，为我们展示了柴进雍容华贵，凤子龙孙的豪门风范。

可是与宋江相比，柴进空有门招天下客的名声，却完全没有慧眼识人的本事。

武松在他家住了一年，他都只是把武松当成普通的客人看待，却反而高看水货洪教头，不免给人沽名钓誉之感。

而在处理殷天锡的事情上，他既不如李逵那样决断出手，更不如戴宗那样机巧多变，在李逵打死殷天锡之后，他居然还留下不走，自恃有铁券丹书，非要和高廉论个短长，结果被人暴揍丢在井里，差点就没了小命！

是柴进没有本事吗？非也，以上这两条暗线的描述，实际上反映的是柴进受豪门之名所累，自视甚高，迂腐不决。

而当他上了梁山泊摆脱了豪门的束缚之后，柴进簪花闹禁苑，剜走铭牌，征方腊假冒柯引做卧底，里应外合，真可谓是胆大包天，胆色过人！

柴进还是那个柴进，然而，身在豪门内与身在豪门外，却给了我们截然不同的形象表现，可见这豪门，除了累人又有何用？

同样的道理，卢俊义也是如此，《水浒传》第60回卢俊义出场，书中称他“京城内家传清白，积祖富豪门”。

从这里我们就可以看出来，卢俊义是标准的富N代，是含着金钥匙出生的豪门贵人，并且他还是河北三绝，有着一身惊人的好武艺！

他同样没有识人之明，他似乎比柴进更瞎一些。

首先，他居然连吴用的藏头诗都没有看出来，结果执意要去梁山泊，最后落水被擒。

其次，从梁山返回之后，他在大名府遇到了燕青，而当燕青告诉他，管家李固和他的妻子贾氏勾搭成奸，并且到大名府告发卢俊义勾结梁山贼寇谋反时，他居然完全不信，根本不予理睬，反而一脚踢倒燕青，径直回家。

燕青虽不是卢俊义亲生的，却是他一手养大，一手看着长大的，两人之间情同父子。

有鉴于这种关系，以及20年来对燕青的了解，换做一般人，即使对燕青的话不会全信，也绝对不会完全不信，可是卢俊义就这么干了！

是他愚蠢吗？恐怕不是，这只是因为他太过于自以为是，所以才对身边的贾氏、李固、燕青完全没有了解。

而当他回到家中，立刻就被几十个公差绳捆索绑抓到了衙门，凭卢俊义的武艺，这些公差能是他的对手吗？

卢俊义的束手就擒，也不过是因为他的迂腐和犹疑，他居然还想着要去衙门说理！

他压根就没想过，李固为什么告状一告一个准？李固只不过是一个仆人，他有那么大的本事吗？

稍微一深思就知道，这摆明了是内外勾结，是自己的豪门家世树大招风，有人在觊觎自己的家产！

受豪门身份所累，卢俊义自以为是，瞻前顾后，不仅没有了识人之明，也失去了见事之明！

由此可见，钱多了真不是好事，利益越大，考虑越多，人也变得越怂，即便是豪门又如何？

可悲的是，卢俊义没有像柴进那样清醒，从征方腊归来，依然不听燕青的劝阻，最终落了个中毒落水而亡的悲惨下场！

《水浒传》中的梁山好汉，虽然来自于不同的社会阶层，可是却最终殊途同归地走上了聚义梁山之路。

施耐庵之所以这么写，第一，是反映了在北宋末年内忧外患，皇帝昏庸，奸臣当道的时代背景下，社会的动荡不安，风云变幻，加速了阶层转化；

揭示了梁山泊五湖四海、海纳百川的有容乃大，将一切不同的阶层化为无形的大同团队，并由此告诉后世的人们：既不要妄自菲薄，也不要自视甚高；穷且益坚，不坠青云之志；富莫骄淫，常怀居安思危！

《水浒传》