（一）头顶背拔

（二）腿曲而松对方劲把劲由脚尖入地，发劲时要力起足跟。

（三）劲打掌指，不可仿宋在肩肘等处。这样身体压不下、拔不起。上身头顶背拔，下身松沉气达涌泉。上下分成两节，骨骼上起，气血皮肉下降，这样上下两节一升一降既能把脊柱拉直，又避免过于硬直，既能下降重心又避免一味向下塌软。

打短劲意在前脚，意念一到，脚　便向踏刹车一样，把人发出。打长劲要由后脚　发力，这样才能劲长及远。不论是弓步、不论是三体式，后退都必须微曲，后脚全脚掌踏实，而腿不可用力挺直，劲要含蓄，对方来力，让他的力由膝盖经脚掌入地，而不让其打到后脚跟。两臂放松不可用力，但要展指郐掌，腕部不可塌死要用意鼓劲。只要劲达指尖，虽两臂不用力但能有效的制人而不被人制。

单推手看似简单实很复杂，练好单推手，对以后练四合手乃至练散手是个坚实的基础。单推手以捋按为主要内容，设二人右手相搭，周身放松，立身中正，沉肩附肘膝窝微曲，接触　点不可用力，当对方先按来，不能有丝毫的顶抗之力，气向正松沉，手肘微微上翻，重心后移，手撤至二人相距的中间便反手为捋，捋到身的右侧再向对方的左侧按云，以此周而复始。这里注意向前按时两个胯窝和尾闾要整体的向前运作，向后捋时要注意转腰正胯。

今天刘福兴问我几个问题，我简要的作了回每件事，顺便记在这里。

（1）在光线暗淡时打拳，提腿时为啥有站立不稳的现象，这里有生理原因，但不要紧，只要头向上坚，身有上拔之意，腿便能稳稳当当抬起来，就在光线好的时候也应有此意念。

（2）站三体式后腿膝盖对准脚尖但不超过脚尖，可是练懒扎衣向前推手时为啥膝盖超过脚尖，向前推手是把重心由后腿逐步移到前腿，但在运行时，膝盖虽超过脚尖，但在方向上要与脚尖保持一致。

（3）站抱桩时除放松外还有别的意念吗？站桩与练拳一样，一个是静中求动，一个是动中求静，所有练拳的规矩都得用上，特别注意上竖下沉分成两节。

（4）说我练拳是身子有些前倾，这影响大吗？杨禄禅大师有句名言：“站住　中定往开里打”，练拳必须立峰中正，脊隹保持自然竖直，尾闾前敛，臀部下垂有坐在板凳上的感觉，不能抬起来，这样才符合静如山岳，稳如泰山的道理。练劈拳心意放在肺经，背部要挺拔前扣，含蓄在胸，伸掌背部后撑似有从手心向肩背抽劲，背部边沿前扣裹抱向前送劲，两肩前扣似有横撑竖裹之意，胸部向空松的圆心，肩、背、臂前后称抱为一。头上竖顶劲，腰腿下沉。

有两点供参考：

（一）丹田里边的动作与外形的动作必须保持一致，外边画圆，丹田里边也在同时画圆，在意念支配下里边还要先动，外形跟着里边动。

（二）在转换换气时让人觉出有断劲、有停顿，这时容易被人截住，主要是内动不好，我们在练拳推手中，内气和呼吸之气既要配合又要分开。内气通过全身放松一直在下边沉着，上边呼吸也不可把内气浮上来，内气与呼吸之气看成是两个东西，但透视也要密切配合，如放人时一呼，化人是一吸都要内外气保持一致。沉肩附肘这几个字，凡练内功拳的都成了顺口溜，然而真正明白其中道理的为数不多，我练了五十年依然一知半解。

今天与石玉峰谈论此事，提到几点写在这里。

（一）被人托住肘不可硬顶，亦不能乱绕弯，只平心静气，松肩沉肘，所谓沉肘不是硬坠，边沉边张，落实以后，前小臂向里回，再向对方后外打云。不要把劲放到对方后腿的支柱上。不便能摆脱还能把对方放出去。

（二）我小臂直立对方捉住腕子，此时要松肩沉肘，放腔把对方放出去。

（三）二人双掌相接感觉有了顶劲，通即松肩坠肘然后放劲把对方打出。

（四）两人相持，不可硬顶，要松肩坠肘沉气待换了劲变了方向才能放劲击人。

与刘玉军的谈话摘要：

（一）练功夫有个由量变到质变的过程，不可性急，抱着有意练功无意成名的宗旨，持之以恒终有一天蹬上高峰。氢二氧一松成水，温度超过100度便成气体，降到零下便成冰，这就是量变到质变当然同样是质变人与人也不一样，这与基数有关。水的多少与放出的能量成正比，一壶水与一壶底水同样沸腾，但防除的水蒸汽不是一样多。

（二）使用肩背靠人，下盘站稳不动，突转肩膀便能把人击出，推手中的挤和靠都是如此。（三）沾人的点不可脱开移动，沾住人不丢不顶，只用身子的活动与之周旋。

（四）用尾闾的灵活性，保持脊柱中正，宛如一根木棍托在掌心，使之不倾倒全凭手掌调节，尾闾就是手掌。

（五）把脊椎两旁的两条脊肉练实，好象脊柱辅上了两根扁担。

（六）两脚在意念上越来越大，好象原来的鞋子小了。

（七）练崩拳前手如同把敌人打穿透，后手回拉如同穿透到自己身后，撒播手也是一样这就是透劲。

（八）对方来力自己岁让不能顶抗，但在退化中有弹劲，手臂不用力，可是身上要送点劲以免被人压扁。

（九）后辈除了脊柱竖直外还要放松，只有放松才有劲。

（十）全身何处都是整体的一部分，个部位都不能自行妄自行动。对方挨我何处我何处松沉，摸根尖打，摸尖根打。

（十一）有的人劲很打，可是大都是僵劲和散劲，所以技击效果不好，如果由下至上串连成为整劲那就理想了。

今天郑浩凡先生屈尊敝舍，闲谈中我讲了两个问题。一是性格问题，我一生甘愿当孙子，但最讨厌别人想当爷爷。二是一个人无论多么聪明，如果不勤奋，断难成就大业。

原唐山市供销社百货经理部李荣思回忆1954年我们四个人住一间宿舍，有一天早晨下雨，我不能出去练功，竟把床铺搬开，腾出点地方练拳。他说想不到过了四十五年你仍然坚持早四点起来练拳。文革前的学生张和平回忆说，孙老师在文革期间被打成走资派，生活没自由，经常有两个红卫兵看守。在那种本来无法坚持练拳，可是超人的毅力竟想出了常人想不到做不到的练功方法。当时每天上班让孙老师去掏厕所，有两个红卫兵押送在厕所门口看守，孙老师担着粪桶进去，先掏一桶放到厕所门口，此时在厕所练一趟连环拳，然后再掏第二桶，就这样每天掏几个厕所就练几趟拳。

所谓放人要打一忌打一二，我理解出手没有起点没有终点是个圆弧，因为圆才没有起点和终点，循环无端。用孙禄堂大师的话就是“一气看”。没有断续处，没有缺陷处，没有凹凸处，只一气伸缩，这才叫打一。如单推手进或是退成一圆弧运行中间不停不扁，一气运行就不会被人打出去，如陈式拳的金刚捣锥，不要上挑只需沉肩坠肘顺力翻腕便把对方一气看打出去。所谓整体劲是全身贯串成一，如同绳捆，保有周身放松才能成一，每一举动都是一动俱动，毫不散乱，气聚丹田收歙入骨，步如猫行，身如流星，既灵活又整齐划一。与对方接触必须粘实，似把两人捆在一起，对方稍动便把他打出去。只有整体动作才能发挥腰的主宰作用，只有捆在一起才能发挥轴心的功能。

试想用自行车驼东西，只有把东西捆紧与自行车形成整体，运行起来才轻灵，如捆不紧，东西车倒西歪，那必然费劲。练推手不但练手还要练腿，如单推手前脚与对方的脚贴紧，每一动作都用小腿和膝盖与对方粘揉在一起，有时用小腿挤，时用膝盖跪，而且里手和外手交替练习。如对方用前腿插进中门伸入裆内，可用单腿摆打或用双腿扣打，总之要做到手打三分脚打七。何为谓性命双修，练功者在于练精气神。性即神，命即气，性藏于心，命藏于肾神为阴，气为阳。

孙录堂说要练精化气，练气化神，练神还虚。我以为性是指一个人的精神状态，命是指人的身体状态。精神状态主要指人的思想、道德、性格、仪表、身体状态主要是指人的五脏六腑是否健康，特别是人体的命根子在于肾、肾健康周身俱佳，中医用药注重补肾，练功的人也注重练肾，肾亏要看是阴亏还是阳亏，如阴亏外表黄瘦而多白发，如阳亏外表咀黑出泡而脱头发。在推手中要巧妙的变换顺和横，这里说的顺横指的是所谓顺就是肩和脖保持四十五度角，所谓横就是两肩两胯平行无角。运行起来对方顺我就横，对方横我就顺。有时顺运河横打，有时横去顺打。两脚　的虚实转换看似容易，其实内中的玄奥非有真伟及数年功夫难以掌握。

就说弓步式吧，后脚顶蹬的劲大把后腿崩直，容易被来力打到后脚跌倒、必须脚实腿松膝盖前顶着下跪之势，来力方能从膝盖到脚尖沉入地下，但腰必须塌住劲，档要圆撑住劲，否则身体尚未完全转换到前脚时，对方横看拨击身体必向两旁跌倒。内功拳博大精深，如同天能容万物，海能纳百川、讲科学、讲正气。老年人掌握此术可以防病益寿延年，青年人爱此道可以增长智能，艺术家乐共求可引出万般妙趣，信奉佛道者练此可六根清静飘飘欲仙，总之不论什么人为此术都百利而无一害。有人说，既然是武术就必须讲打，一伸手把人打倒就是好拳，我说他们讲的只是其中的小道理，非大道也。讲打倒不用说先进武器，就用简单的手枪，手指一动便能使人应声而倒。内功拳发展到今天，用一介武夫，拔剑而起的浅薄道理云解释，那太渺小了。练内功拳通过不断的修为，把身体的能量最大限度的发挥出来，使人的智能，体能及思想境界大大提高，这才是目的。

昨天李守刚问几个问题，我顺口回答，不知对否，录下来供评论。

（一）跟步什么时机抬后脚前跟为好？我以为这是重心转换问题，在重心前移过程中后脚始终下塌前蹬，待重心完全转移到前脚，再提后足向前跟步，后脚抬早了必然没着落，被人横一拨动立刻无根倾倒。（二）剪子步法有何用处？如站丁八步对方突然用虎扑过来，我立即变剪步，彼必落空，此时我前手撤回，后手击出，必被我击中。

（三）拳谱大都讲练法而不详细讲技击会义这是为什么？我认为练拳主要是练功，有了功夫自会应物自然百般妙用，过早的讲技击含义反而会来缚思想。只有随着功夫的提高在你能领悟的进修逐步的讲解才能掌握，由看熟渐悟懂劲，由懂劲才能阶及神明。如学语文，有篇课文叫“岳阳楼记”这篇课文小学，中学、大学都有。可讲的内容深度广度都不一样，如果在小学就讲大学内容，台不是对半弹琴了吗？

几个说不清又必须明白的问题：

（一）对方用力压我的肩，我如用力上抗必被对方搬倒，我如下降重心必被对方压坍，这时只有一身放松不动头上竖腰下塌力从下向上返，对方难撼我矣。

（二）我手心向上，对方托住我时，此时不能用力下压，只把被托之臂完全放松，自然的把臂的重量放在对方手上，待对方用力托我时，我前臂自然弯回肘顺其力外转，则把对方打出。

（三）对方来手推在我胸部，我不能顶抗，胸部放松泄其力，腰胯下沉从下向上返劲，必把对方击出。

（四）对方两手按着我双臂我被按部位不动，周身放松，腰下沉向上返劲，擎住彼劲，待被动时再供彼力把他击出。

（五）云手时胳臂不用力，把意念放在掌指和腕部。推手时对方推我臂我把臂放松只把意念放在手上，臂部松着但不断劲、慢慢化解。

（六）放人时丹田与手脚的劲同时伸出，但意念先注重丹田的内动。

（七）所谓中劲主要指外形放松，先高速好自身的重心，尤其注意上竖下沉的互拔劲，腰部好似一个馒头掰两半头向上顶竖，膝裆向下松沉。九曲珠节节贯串给人以重如泰山无法撼动之感。手臂及形都松沉着，此时有一羽不能加的感沉，这便是听劲的功夫，待对方微动，我先动立即时出击。昨天与杨志新推手谈到进退在转右旋都需灌上劲，所谓灌上劲就是周身整体动作，否则便是断劲，会被人制住。所谓单重，有人误认为一脚虚一脚实便是单重，这里边还有许多内容。如对方来力，我向后引化，除了放松前脚，还必须把后脚变成支撑全身的轴心，不但变成实腿而且能边引边转。同样前脚　变实也要把尾阔前运，使前脚成为轴心，边推边转。求人不如求已，练外不如调内。