在华夏五千年的文明史中，书法一直扮演着举足轻重的角色。它既是文字的传承，又是艺术的展现，更是思想性格的集中展现地。

在书法的大江大河中，明末清初的傅山无疑是一位独树一帜的书法家。尽管他的书法经常被世人拿来与宋末元初的赵孟頫相比较，但傅山的人格魅力与书法风格，却独树一帜。

赵孟頫，作为元代的书法巨擘，他的书法技艺精湛，笔力雄健，尤其是楷书，更是达到了登峰造极的境地。虽然，与赵孟頫相比，傅山的书法虽然稍逊一筹，但其魅力并不逊于赵孟頫。

傅山的行书和草书传世之作众多，尤其是所创的“连绵草”，更是独树一帜，开创了新的书法风格。但令人遗憾的是，他的楷书作品却极为罕见，这也使得我们今天能够欣赏到的傅山楷书《千字文》显得尤为珍贵。

这件楷书作品，是傅山在49岁时所写，正值他书法技艺的巅峰时期。在这幅作品中，我们可以清晰地感受到傅山书法的独特风格。他的书法风格温厚和平，风流自然，笔锋凝重，点画披离，结体欹侧，章法错落。傅山对于颜真卿的字是有深入研究的，在这件小楷中，可以见到颜字风格的韵味，但也只是韵味而也，傅山将这种韵味融入了自己的独特风格之中。

这种风格与赵孟頫等人的精致妍媚截然不同，傅山的书风主打一个“朴实古拙”，拙中藏巧，动中寓静，刚中含柔。这种古朴的风格，仿佛让人看到了铅华落尽后的纯净与深邃，真正体现了其“惟精惟一”的书法精髓。

傅山对于书法的态度，也体现了他的独特性格。他提倡“宁拙毋巧、宁丑毋媚、宁支离毋轻滑、宁真率毋安排”，主张运笔的自由，字形的张力，崇尚自然天成的书写方式。这种对书法的理解，与他对人生的态度相得益彰。

据说，傅山对赵孟頫的书法是很瞧不起的，认为赵的书法就是过于取巧、媚俗、轻滑，这件小楷《千字文》，的确与赵孟頫的风格是“反”着来的。

傅山一生都在追求自由与真实，他拒绝接受清朝的官职，宁愿选择隐居山林，过着清贫的生活。这种对自由的渴望与对真实的追求，也体现在他的书法作品中，使得他的书法充满了生命力与灵性。

值得一提的是，傅山的书法风格与他的人生经历有着密切的联系。他曾在1644年在寿阳出家为道士，这一经历让他的书法多了一份仙气与禅意。他又曾以佛义释庄子，自称“老孽禅”，这种跨越儒、释、道的思想境界，也让他的书法达到了一个全新的高度。在傅山的书法作品中，我们仿佛可以感受到一种超脱世俗的宁静与深邃，这是一种一般书法家无法达到的境界。

傅山的楷书《千字文》不仅让我们领略到了他深厚的楷书功底和独特的书法风格，更让我们感受到了他的人格魅力与思想境界。在今天这个物欲横流、浮躁不安的时代，我们或许可以从傅山的书法中汲取一些不一样的“营养”，让我们在忙碌的生活中保持一份内心的宁静与纯粹。

乙未之热书于枫仲，傅山。

颜世清书法题跋

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