公元227年，诸葛亮北伐前夕，上书皇帝刘禅，就是今天我们今天看到的《出师表》，书中写到“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰……”，明确表明自己躬耕于南阳。

今天出现了南阳、襄阳躬耕地之争，主要是晋代出现了“隆中”这一个提法，本文就“隆中”之争提供一些资料。

陈寿《三国志》是国家认定的前四史之一，真实、权威的再现了三国时代波澜壮阔的历史。其《蜀书.诸葛亮传》中通篇无“襄阳”，全书无“隆中”二字。

诸葛亮病逝五丈原后，经历了西晋到东晋南北朝时期，南朝宋人裴松之在为《三国志》作注时，在“诸葛亮传”中，引用了王隐的《蜀记》，里面记载了晋镇南将军淯阳侯刘弘奉天子之命，到隆中，在汉水以北的诸葛亮躬耕地，“观亮故宅，立碣表闾”。这也是隆中首次在历史上出现。

这个隆中到底在哪里？今天先看看浙江兰溪的《诸葛氏宗谱》

兰溪诸葛氏祖，记载“武侯公，讳亮，字孔明”

（武侯公）自叔公玄去世之后，遂隐居南阳隆中之卧龙岗，耕读为业，志在家国。

南阳隆中之卧龙岗，隐居于此，书所谓“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”即此时也。（卧龙岗，即今河南南阳之西南五里，公路直达，先到隆中，再行一里即卧龙岗，岗上有武侯祠，并有街道，所有居民均姓诸葛，又名诸葛村）

诸葛武侯弟弟诸葛均，配南阳林氏，生子诸葛望，居住在卧龙岗之隆中，后裔发迹于此，武侯任丞相后，诸葛均才带家人赶往成都，后官居长水校尉。

最珍贵的是，诸葛氏宗谱中，有一封诸葛亮写给儿子诸葛乔的书信，信中第一句就写到“余自隆中结构茅庐于卧龙岗下者，非自甘贫贱也，襄阳城中门阁何高大也，然生于离乱之世，欲立庄舍于南阳，岂来先帝三顾之隆，义难拒却，不得已将农事竟付汝之叔均也”

综上所述，家谱中已经明确表明，诸葛亮躬耕居住之地，就在南阳隆中卧龙岗，这里也是汉昭烈皇帝三顾处，位置就在南阳府城西南郊。