01
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
——唐·王维《鸟鸣涧》
春山静夜，人迹罕至，桂花无声飘落，更显空寂。明月悄然升起，惊飞栖鸟，几声啼鸣划破幽谷，又归于春涧的静谧。
王维以禅心观照自然，“人闲”二字定调全诗，桂花落、春山空、月出鸟惊，皆是“闲”中所得。
动静之间，暗含“空”的哲思，鸟鸣愈响，山涧愈静；人愈闲适，天地愈澄明。
此诗墨色淡而意境远。桂花的轻盈、月光的清冷、鸟鸣的倏忽，共同编织成诗人超然物外的精神世界。
02
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
——唐·王维《竹里馆》
独坐竹林深处，抚琴长啸自娱。密林隔绝尘嚣，唯有明月倾洒清辉，默默相伴。
王维的隐居之趣，尽在“独坐”与“不知”之间。
琴声与啸声非为取悦他人，而是与竹影、月色对话。深林的“幽”与明月的“明”相映，照见诗人孤高而丰盈的内心。
此诗无一句写“孤独”，却借“明月相照”道出与天地共生的圆满，是盛唐文人精神独立的绝佳表现。
03
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
——唐·祖咏《终南望余雪》
终南山北岭秀美，积雪仿佛飘浮云间。雪后初晴，林梢镀上金光，而长安城中暮色愈深，寒意陡增。
祖咏以画家的眼光写雪景。“浮云端”写山势之高峻，“明霁色”写光影之变幻，末句笔锋一转，从山间雪霁写到城中寒重，暗含对百姓冷暖的关切。
二十字中，自然之壮美与人间之冷暖悄然交织，气象开阔而意味深长。
04
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
——唐·孟浩然《宿建德江》
暮色中移舟停泊雾霭朦胧的沙洲，游子愁绪如烟霭般弥漫。
原野空旷，天际低垂似与树相接；江水澄澈，明月倒影宛若触手可及，愈发亲近可爱。
孟浩然以景写愁，却以“月近人”作结，漂泊之愁还可见慰藉。
野旷天低，愈显人之渺小；江清月近，却让孤客与天地共情。羁旅的苍凉与自然的温柔，在此达成微妙平衡。
此诗如一幅水墨行旅图，淡墨氤氲处，尽是文人漂泊中的诗意栖居。
05
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
——唐·孟浩然《春晓》
春日酣眠，不觉天已亮了，窗外鸟鸣啁啾。昨夜风雨潇潇，今晨落红满地，竟不知有多少芳菲凋零。
孟浩然以浅语写深愁。“不觉晓”写春睡的惬意与闲适，“闻啼鸟”写晨起的生机，而后两句急转，从风雨声联想到花落，将惜春之情掩于闲适之下。
此诗如孩童絮语，却暗藏时光流转、美好易逝的永恒命题，读来天真中又自有沧桑。
06
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
——唐·王之涣《登鹳雀楼》
夕阳傍山缓缓沉落，黄河奔涌汇入东海。若要极目千里之外的壮阔，还需再登高楼。
王之涣以天地为画卷，“依山尽”“入海流”写时空的浩瀚，“更上一层”则突破物理界限，转为精神的升华。登高不仅是望远，更是对人生境界的永恒追求。
此诗如金石掷地，字字铿锵，盛唐的进取气象与哲人的超越情怀在此交融。
07
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——唐·柳宗元《江雪》
千山覆雪，飞鸟绝迹；万径冰封，人烟湮灭。唯见一蓑笠老翁，独坐孤舟，垂钓寒江。
柳宗元以极简笔触勾画极致孤独。“绝”“灭”写天地之寂寥，“孤”“独”显钓者之傲岸。
寒江雪中，渔翁钓的并不是鱼，而是世事皆浊，惟我独醒的自守一片冰雪孤高。
此诗如一块冷玉，凛冽中透出孤光，是文人面对逆境时“举世非之而不加沮”的宣言。
08
苍苍落日时，鸟声乱溪水。
缘溪路转深，幽兴何时已。
——唐·裴迪《木兰柴》
暮色苍茫，落日余晖中鸟鸣与溪声交织。沿溪而行，小径蜿蜒入深林，幽寂之趣令人流连忘返。
裴迪以声音写静境。“鸟声乱溪水”看似嘈杂，实则反衬山林的空幽；“路转深”与“幽兴”呼应，暗含探索自然与内心的双重意趣。
此诗如一支山野牧笛曲，清越短促，却余音绕林，尽显王维辋川诗派的冲淡之风。
09
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
——唐·王维《辛夷坞》
枝梢的辛夷花绽放红萼，山涧空寂无人，花儿自开自落，不因无人而不芳。
王维以禅眼观物。花开是生命的绚烂，花落是自然的轮回，“寂无人”非遗憾，而是解脱，美不为取悦他人存在，只为完成自我的生灭。
此诗如佛前青莲，清净自在，诠释了“草木有本心，何求美人折”的至高境界。
10
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
——唐·李峤《风》
秋风能扫落三季枯叶，春风可催开二月繁花。它掀动江面千尺巨浪，亦令竹林万竿摇曳生姿。
李峤咏风而不露“风”字，全凭“解落”“能开”“过江”“入竹”的动态展现风的形态与力量。
诗句如风过无痕，却暗藏四季轮回、自然伟力的哲思。
此诗似童谣般朗朗上口，却蕴含对宇宙规律的深刻观察，是启蒙诗中的瑰宝。
11
怀君属秋夜，散步咏凉天。
山空松子落，幽人应未眠。
——唐·韦应物《秋夜寄邱员外》
秋夜怀人，漫步吟诗，凉意沁透衣襟。遥想山间空寂，松子坠地的轻响，或许也惊动了那位隐居的友人，令他此刻无眠。
韦应物以虚写实，将两地秋夜并置一帧。“松子落”是山中的清寂，“散步咏”是尘世的闲适，二者因思念而共鸣。
未直接倾诉衷肠，却借自然之声传递心绪，所谓“幽人未眠”，实是诗人自己心潮难平。
此诗如水墨点染，淡远空灵，却让友情在秋夜的时空中悄然流动。
12
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
——唐·李贺《马诗》
大漠黄沙皑皑如雪，燕山残月弯弯似钩。何时才能为骏马套上金鞍，在清秋旷野中驰骋？
李贺以马自喻，沙雪钩月写边塞苦寒，实喻自身处境的艰险；“金络脑”与“踏清秋”的渴望，则是诗人对施展抱负的炽热呐喊。
此诗如金石相击，火星四溅，是天才诗人对命运不屈的抗争。
13
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
——唐·贾岛《寻隐者不遇》
松树下询问童子，答曰师父已入山采药。青山茫茫，云雾缭绕，隐者踪迹终不可寻。
贾岛以问答构诗，平淡中见奇崛。“云深不知处”既是实写山高雾浓，亦暗喻隐士精神的不可捉摸。
松、山、云，层层递进，将“不遇”的遗憾升华为对超脱境界的向往。
此诗如一支云中的笛曲，音断而意不绝。
14
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
——宋·王安石《梅花》
墙角几枝寒梅，傲雪凌霜悄然绽放。远望疑是白雪，一缕幽香却泄露了它的身份。
王安石以梅自况。“墙角”喻处境边缘，“凌寒”显孤傲风骨，“暗香”则象征德才无需张扬。
全诗无一句议论，却让读者从梅的形与神中，读出一个改革者的精神肖像。
此诗如寒梅缀雪，清冷中自有灼灼光华，是咏物诗中的不朽绝唱。
15
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
——宋·范仲淹《江上渔者》
江岸食客争夸鲈鱼鲜美，谁见那一叶扁舟在惊涛中起伏？渔者以命博鲜，滋味中浸透生死艰险。
范仲淹以对比揭朱门之奢与百姓之苦。“但爱”与“出没”的并置，如一道锐利的目光，刺穿风雅宴饮的虚伪。小舟在巨浪中的飘摇，也像是脆弱民生的另一种写照。
此诗承袭乐府精神，用最浅白的语言，为沉默的渔者发出震耳欲聋的呐喊。
16
弄日临溪坐，寻花绕寺行。
时时闻鸟语，处处是泉声。
——唐·白居易《遗爱寺》
闲坐溪边戏弄日光，绕寺漫步寻访野花。耳畔鸟鸣啁啾不绝，足下泉声叮咚如乐。
白居易以声写静，以动衬幽。“弄日”“寻花”是文人雅趣，“鸟语”“泉声”是自然的交响。诗中未言“禅心”，却让读者从声与景的交融中，听见诗人与山寺的默契。
一幅行乐图，闲适中透出生命的欢愉，正是白居易“中隐”哲学的生动写照。
17
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
——唐·李白《夜宿山寺》
山寺危楼耸入云霄，伸手似可触及星辰。诗人屏息低语，唯恐惊扰天上仙人的清梦。
李白以夸张写奇幻。“摘星辰”是童真的想象，“恐惊天上人”是浪漫的敬畏。
高楼与星辰的垂直空间，被诗人的狂想压缩为触手可及的距离。
此诗如一颗流星划破夜空，短暂却璀璨，盛唐的豪放与天真在此浑然一体。
18
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
——唐·王维《鹿柴》
空山寂寂，唯闻人语隐约回荡；夕照穿过密林，斑驳光影落在青苔上，恍若时光的碎金。
王维以“空”与“响”的辩证，写禅境的深邃。人语愈飘渺，空山愈幽静；返照愈短暂，青苔愈苍古。
诗中无一句说理，却让读者在声与光的交错中，体悟“有即是无”的玄机。
此诗如老僧入定后的拈花一笑，空灵，自是一番明心见性。
19
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
——唐·刘长卿《送灵澈上人》
暮色中竹林苍茫，古寺钟声悠悠飘散。灵澈上人背负斗笠，披一身斜阳，独向青山深处归去。
刘长卿以简笔勾画禅者风骨。“苍苍”“杳杳”写时空的渺远，“荷笠”“独归”显僧人的超然。钟声与斜阳，既是送别的背景，亦是修行者与自然合一的象征。
此诗如淡墨写就的禅画，留白处尽是方外之人的洒脱与孤高。
20
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
——唐·杜甫《绝句二首·其一》
春日迟迟，江山明丽如画；风送花草清香，泥土湿润引得燕子翻飞，沙洲回暖伴着鸳鸯酣眠。
杜甫以工笔绘春景。“迟日”统领全诗，泥融、沙暖写触觉，花香、燕舞写动态，鸳鸯静卧写闲适。
句句写实，却句句含情，透出乱世中难得的安宁之趣。
一幅设色秾丽的工笔花鸟图，温暖中饱含诗人对太平的渴望。
21
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
——唐·王维《山中》
荆溪水浅，白石裸露；天寒时节，红叶稀疏。山路上本无雨水，但满目青翠似能沾湿行人衣衫。
王维以错觉写山色之浓。“空翠湿衣”是视觉通于触觉的神来之笔，将山林的苍翠化为可感的湿润，空灵中见生机。
此诗如青绿山水册页的一角，淡墨晕染处，尽显文人与自然的交感。
22
江水漾西风，江花脱晚红。
离情被横笛，吹过乱山东。
——宋·王安石《江上》
西风拂过江面，涟漪轻漾；江畔残花褪去红艳，零落成秋。离愁如一曲横笛，随风穿过乱山，散入苍茫远方。
王安石以冷笔写秋思。“漾”“脱”二字灵动，赋予江风花影以生命，却又暗含凋零之意。
笛声本无形，诗人却言“离情被横笛”，将抽象情感具象为可听可感的旋律，与乱山呼应，拓出苍茫意境。
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