考古学家苏秉琦曾经指出： “象形字的创造者只能是模仿他们亲眼看到、生活中实际使用的器物形态。因此，甲骨文实物虽出自晚期商人之手，它们却为我们留下中国文字初创时期的物证。” 由于甲骨文的“酉”字与仰韶文化的小口尖底瓶相似，所以苏秉琦把这些小口尖底瓶称为“酉瓶”，并认为“酉”与部分与“酉”有关的文字，始于仰韶文化时代，“约当距今七千至五千年前”。 那么，甲骨文是在不同时代一个一个造出来的吗？ 抱雪斋用老子最不成器的大脚趾甲盖想了一下，不可能。 比如“酉”字，是十二地支之一，和十个天干历来都是配合使用，是表示日期的文字。 这一整套文字，怎么可能是今天一个明天一个造出来？ 所以，甲骨文的绝大多数，不说百分之百，至少百分之九十九，都是同一时间批量创造的！ 甲骨文里的“酉”字什么时候创造，甲骨文就是什么时候创造！ 也就是说，最晚五千年前，甲骨文已经是高度成熟的体系化文字。 但实际上，这个时间还要再往上提高五千年。 因为仰韶文化时期的小口尖底瓶，比起甲骨文的酉字少了两只耳朵，瓶口也小得多。 和甲骨文“酉”字最相似的，是上山文化的尖底瓶！ 上山文化，也是地球上最早种水稻并酿酒的文明！ 甲骨文，就是上山文化的有虞氏创造的。 有虞氏有一个鲜明的特点，就是擅长制陶，并流行用瓮棺葬儿童。 凡有瓮棺葬之处，必有甲骨文。 这就是铁证，一万年来中华文字连续不断的铁证。