从布衣到红人
三十一岁的李白踏入长安城那天，正值盛夏。街道上熙熙攘攘的人群中，这位来自蜀地的青年并不起眼。
他身着一袭素衣，腰间别着一个装满诗稿的布袋，眼神中却闪烁着不输于任何权贵的傲气。
李白在长安城租住了一间低矮的陋室，夜晚常常独坐屋顶，遥望着远处高官显贵的宅邸中传来的灯火辉煌。
这座繁华的都城处处彰显着等级分明的森严秩序，一个平民出身的诗人想要在此出人头地谈何容易。
他每日在各处投递自己的文章，却总是石沉大海。衙门的门吏对他这样的寒门学子向来是懒得搭理的。
即便他后来娶了前任宰相的女儿，这段婚姻也并未给他带来任何实质性的帮助。李白不得不在市井之间谋生，他常常出入酒肆，与商贾、艺人饮酒谈天。
在这些普通人中间，李白倒是找到了几分知己。他们虽然地位卑微，却也有着对生活的真挚感悟。这段市井生活让李白看透了世态炎凉，也让他的诗作多了一份人间烟火气。
他开始思索，一个诗人究竟该如何在这个等级分明的社会里寻找到自己的位置。
白天，他在街头巷尾游走，收集市井百态；夜晚，他在烛光下挥毫泼墨，将所见所感化作诗篇。他深信，总有一天自己的才华会得到赏识。
踏破铁鞋终遇贵人
四十二岁那年的一个春日，李白得知唐玄宗的妹妹玉真公主爱好诗文。他精心选了几首自己得意的诗作，托人转呈给公主。
这些诗作文采飞扬，意境高远，与当时流行的那些阿谀奉承之作截然不同。玉真公主读后甚是惊叹，立刻向身边的文人询问这位诗人的来历。
正当李白在长安城里继续着他平凡的生活时，一位白发苍苍的老者找上了门。此人正是当朝重臣贺知章。
这位老臣已经看过李白的诗集，被其中澎湃的才情所震撼。他连夜拜读了李白的全部诗作，越读越是惊叹。
在他看来，李白的诗歌已经超越了世俗的樊篱，宛如谪仙临凡。贺知章当即决定要把李白引荐给唐玄宗。
他对李白说："你的诗作不似凡人之作，定是谪仙人也！"这句评价后来成为了李白最著名的雅号。
玉真公主的举荐加上贺知章的赞誉，终于让李白有机会展现自己的才华。这对李白来说，无异于久旱逢甘霖。他知道，自己期待已久的机会终于来了。
“傲慢”惹的祸
走进皇宫的那一刻，李白依然保持着他一贯的傲气。唐玄宗亲自步行相迎，还破例为他调制小菜，这样的礼遇在当时的宫廷可谓空前。
李白并没有因此变得拘谨，反而展现出了他独特的个性。他常常在御前谈论天下大事，对时局的见解独到而深刻。
唐玄宗被他的才华所折服，破格任命他为供奉翰林。可是李白的性格注定与宫廷的规矩格格不入。
他虽然被封为翰林供奉，却从不把自己当成一个普通的臣子。他常常因为与朋友饮酒错过皇帝的召见，醉酒后更是肆无忌惮。
有一次，他在醉意熏熏之际，竟然要求宦官高力士替他脱鞋。这在当时的宫廷简直是天大的逆礼。
高力士虽然表面不动声色，心中却早已记恨上这个狂傲的诗人。杨贵妃也对这个不守规矩的翰林颇有微词。
在两人的联手打击下，李白最终被逐出了宫廷。这段经历印证了他后来的诗句："天生我材必有用，千金散尽还复来。"他用自己的行动证明，一个真正的诗人，是不会被任何权势所驯服的。
“诗仙”的江湖路
离开宫廷的李白仿佛卸下了枷锁。他依然在长安城里四处游荡，与三教九流的朋友们纵情饮酒。他的诗酒生涯达到了巅峰，往往是一醉经年。
他的才华在这种自由自在的环境中得到了充分的释放。每到一处，他都能吟出惊世骇俗的诗篇。
那些诗作中既有对人生的深刻感悟，也有对自由的热切向往。他的足迹遍布大江南北，每到一处都能留下动人的传说。
他的诗作在这段时期变得更加豪放不羁，像是一匹脱缰的野马，在广阔的天地间尽情驰骋。这种不受拘束的生活方式，让他的诗作更加真实地表达了内心的情感。
他用诗歌记录下了自己所见所闻，那些诗篇既有对社会的深刻思考，也有对自然的细腻感受。
硬碰硬，诗仙怼书呆子
在山东鲁地停留期间，李白遇到了一群自命清高的儒生。这些人整日埋头于经典章句中，却对现实生活一无所知。
他们听说李白是个被皇宫赶出来的诗人，便处处对他冷眼相待。那些儒生经常在私下里议论李白，说他是个不学无术的狂徒。
李白听到这些闲言碎语，不禁哑然失笑。他深知这些人不过是一群死读书的书呆子。
于是，他写下了《嘲鲁儒》一诗：鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。足著远游履，手戴方山巾。缓步从直道，未行先起尘。秦家丞相府，不重褒衣人。 君非叔孙通，与我本殊伦。时事且未达，归耕汶水滨。巧妙地运用经典典故，对这些人进行了无情的讽刺。
这首诗虽然没有任何脏字，却精准刻画了儒生的迂腐面貌，让他们的丑态暴露无遗。
李白通过前四句，以一个白发老儒的形象为代表，犀利地批评了那些只知道死记硬背《五经》的儒生。
面对实际问题，尤其是治国理政的建议，他们却常常一脸茫然，像是陷入了烟雾中，完全无法思考。
接下来的四句，李白通过对儒生穿着打扮和行走姿势的调侃，揭示了他们的呆板和形式主义。
那些儒生总是穿着远游履，戴着方山巾，走路只选直道，明明旁边有捷径，他们却固执地走着最“正”的路线。走路时，也从不放开双腿，大步行走，时刻保持着所谓的“端正”。
最后六句是全诗的精髓，李白借秦国丞相李斯不重用儒生，并且建议秦始皇焚书坑儒的事例，表明自己与这些固守旧套、无所作为的儒生完全不同。
李白嘲讽他们沉迷于现有的儒学，却对时事毫无所知，甚至认为这些人不如回家务农，过上与时代脱节的生活。
诗中既有对他们死板学问的嘲讽，也有对其空谈误国的批评。这首诗虽然没有用一个粗俗的字眼，却字字如刀，刺中了这些假清高者的要害。
这些儒生读到诗后，顿时哑口无言。这首诗不仅展现了李白在文学创作上的高超技巧，也显示出他敢于直面权威的勇气。
