易经很简单，我们接着来学习临卦。

先说说，阴与阳。

在我现在的理解上，阴与阳是两个不同的系统。

但是用文字说不明白，一说就错。

勉强说一下，也是不行的，但是可以画个图。

画个图自己悟更好，比文字说的明白。

悟到了，也就得到了。

阴与阳，是这个图。

顺便画个不一样的河图给大家看。

帝出乎震，为了健康好好走路呀，你那个动了，另外那个1才更能动。

每天10000步。

对了，风某水改不了命，但可以辅助那些命里有的人，助其在暂时的黎明前，推一把运，让他有信心看到明天的太阳。

下面接着学习临卦。

阴既日蓄其惨心以伺阳之衰，觊无与治之，以立功名于萧条寂莫之日，而犹听之而无与折也，则历万物而皆逢其耗。

阴的性和阴的力，会趁阳病，要阳命，每天每日每时每刻，都想要阳的命。

就是说，风雨来临，必考验你的决心，消耗你的精气神。

其实，人活的是精神。

精神垮了，人也就完了。

所以，阴以其积蓄的能量，冷酷的心，等待阳性那刚强变的柔软，主动变的被动。

就是说，你的力量的衰退，我就要向前。

这叫敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。

你看看，经典不经典。

这就是道中用术，术无止境。

阴之术在道的指导下，没有力量能与之抗衡。又化而为阳，在萧条时生发，寂寞时前进，就是换个赛道，弯道超车。

人生要学会弯道超车。

如果实现不了这个弯道超车的能力，就是不断的避让。

就是说，挖坑埋自己，在旧有的系统里，任由其发展，而不加以制约。

就是一个由盛转衰的过程，总有一天，能量会消耗完，结构会破坏掉。

能量被消耗，结构被破坏，其实就是真正的地。

这是我对天与地的理解与别人不同的地方。

彼且曰：“行不言之教，尸不为之德。”

他们又说：“只干不说，你去照着做就行了，这才是真正的教育。只坐着不动，不夸耀和展示自己的德与功，才是真正的德。

你看，天行健，是从来不说话的。

我就不说话，但日月轮回，四时不停地转，你爱跟不跟，爱转不转，与我无关。

你看，地势坤，从来也不摆功劳的。

我从来不以养育了万物为功劳，我天天生，天天发，春里有春夏秋冬，夏里有春夏秋冬，秋里有春夏秋冬，冬里有春夏秋冬。

是呀！不同的地，不同的高低，长不同的物。

大地从来不显摆，一方热土给我了，你爱长不长，

这就是，夫之说的：教者无教，德者不德。

人是有主动性的，没主动性的人，不能叫做人。

你要随时随地而动，才是生命的生生不息。

所以，世界太大了，走出自我吧。

要勇于承认，一切全是自己的错，不要怪天怪地。

要能看懂天地，独立承担，有人没人一个样，有时没时一个样，有土没土一个样，要慎独呀。

你看这个慎，就是知天知地知人，要有一颗真心，直方大的通天彻地。

你看这个独，就是从禽从兽，知时而飞，知地而走，如虫如龙。

如虫是为了曲，曲则全。如龙是为了进，伸而长。

所以，真正的教育者并不刻意去教导，真正的有德之人并不自恃其德。

要开发自己，放下才是拥有。

舍得舍得，舍才有得呀。

不德者刑尔，无教者乱尔。非夜行之雄，孰敢然哉！

你天天炫耀自己的功劳，就如同小孩子背了一袋子黄金，这不是不遵守道德，而是不知道什么是守德。

有黄金要藏起来，也就是说，人用三年学会说话，要用一辈子才能学会闭嘴。

知进知退，知难知易，进就是退，退就是进，难就是易，易就难。

这是阴阳辩证的逻辑。

如果不是那些在黑夜中勇敢前行、坚守在阴中生阳的人，怎么能说独自面对自然的“然”呢？

然，然也。

四点水为火，火物生土物，土物生水物，全是米呀！

努力吧，阴符经说，天之至私，用之至公。

有利才是为自己。

先要利自己，再要利天下，利自己才不会失去，利天下才会得到更多。

最大利自己，就是天下为公。

记住，没有自己的利益，不要天下为公，不然你就是傻子。

就好比，没有真正的理解阴与阳的逻辑，不知什么是生生不息。

比如，你都不在了，舍完了一切，这个世界与你又有什么关系呢?

这就是利人利己真正的含义。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

明白？

学成文武艺，卖于帝王家，成就自己，利他利己。

易经很简单，你懂了吗？

勇气，是掉进谷底，爬出来，并继续前进的力量。在逆风中把握方向，做暴风雨中的海燕吧，做不改颜色的孤星吧。

别听西方的忽悠，比如爱因斯坦说，人的价值在于他能够给社会带来什么，而不是他自己从社会中得到了什么。

我改一下，人的价值在于他能够给社会带来什么，而且在努力行善的过程中，自己从社会中得到了什么。

说白了，就是夹着尾巴做一个人，做一个有目标的人。

临的一二爻是应着五六爻的，一天一地，上天再入地，目标越大，得到的越多，最后连土堆都大。

大到成金字塔一样，就是临卦的贞吉。