夫山之不平也，惟其有多，是以有寡。地加其上，则地形成而山形隐。

山是形势是不平整，有时高，有时低。所以就有了峰和谷。

大地覆盖在山的表面，也是山的内容，那么山就以地的石与土覆盖在山上，山的形状就显现了出来，大地也就有了千千万万种形态。

就是说，山实际是天，是隐藏在大地中的天的能量，以大地的形式表现出来了。

故平不平者，惟概施之而无择，将不期平而自平。

所以，人的一生也是不平坦的，若想要人生变的平坦，能平坦的只有一颗能通天的心。

人要让自己的心静下来就是大地，人要让自己的行动起来，就是上天。

这就是“无择”，无需有别的选择，只有善良一条道路，人如果善良了，心善，行也善，那不平自然就平了，平了目标就达到了。

这就是不期平而自平。

所以，要想要有所成就，就定好一个大山一样的目标，心若静水地去做就是了。

日复一日地重复那些琐碎的事情，坚持到底就会成功。

削其多者以授寡者，平道也，而怨起矣。

大地有多有少，就成就了大山和低谷。

人也一样，要知得知舍，也就成了大山。

如果把山峰削平了，埋到谷底里，那山就是天大的山，不是山不存在了，而是大地将山隐藏到了大地里。

这就是一个家庭里男人一定要把女人抬的高高在上，把自己隐藏在下的原因。

男人是一座大山呀，高高在上，必须低头，才能符合天道尊贵而上的特点。

女人被抬高了，像大地一样安安静静，包容一切，那男人就可以甩开膀子干了。

这叫，每一个成功男人的背后都有一个安静的女人。

这就是谦卦，下为山，上为地，使不平整变为平整的道理。

平道的人，就是象干事业的人，一定要平衡关系，平衡不了关系，那就会生怨。

生了怨气的谦卦，那就是没有谦好。

就像土地平整公司，没有干好平整工作，可不能强拆呀！

强拆就是阴阴相反，谦卦就变成了履卦，履卦不行道义，那“履虎尾，不咥人”，就不是“不咥人”，而是吃人了。

寡者益焉，多者亦裒焉，有余之所增与不足之所补，齐等而并厚，夫施之而不敢任酌量之权。

所以，谦卦就是搞平衡，把少的多给的，把多的削减点，用一颗善的心，来填补低的人间的不平。

为什么是善良的心呢？

因为，谦卦的五爻四爻三爻就是震卦，帝出乎震，这是最大的善良。

这就是道德经讲的，以有余补不足，要平衡就是相同的厚度，相同的力度，这个相同也不是绝对的平等。

这世上没有绝对的平衡，阴是阴，阳是阴，对人来说的绝对平衡就是死人。

所以，平衡就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。

天命，可不是天上掉馅饼哦。

谦卦就是因人而异，因时而异，因地而异，可不敢随意行谦卦的权力，要心中有杆秤，量天量地量人心，见什么给什么，酌量而行。

故高极乔岳，卑至培塿，地总冒其上，以自居于厚，而无择于所施。

因此，无论是象泰山一个的高山，还是象坟头一样的小丘，都是大地变的，土石都覆盖其上，这就是包容，就是谦让，就是厚实。

这种容、让与厚，是自我的特点，不是外求来的，是人的本身所具备的，不管什么样的风雨来了，我都是这个样子，一概而论的没有区别的同样的心，不同的法。

这才叫谦卦。

至于多者不能承受而所受寡，寡者可以取盈而所受多，听其自取，而无所生其恩怨。其究也，施亦平矣。

至于那些多者得的少，而少者得多，上天从来不定命数，全是人来自取的，什么性行什么样的事，什么样的人就是什么的命。

不要怨天忧人，全是自己造成的结果。

为什么呢？

上天是公平的，大地是包容的。

一个人若想成为大山的谦，那你就用天道，能长多高就长多高，用天道的同时也容入了地道，你应收多少就是多少。

比如，春天种地，有的地收成就好，有的地收成就不好，在天时地利一样的情况下为什么不相同呢？

这就是人的因素。

究其天地之道，天地是公平的。

所以，谦卦就是使原本不平整的地形，自然变得平整，而不会产生恩怨和纷争。

可见谦卦的“平衡”就是“和谐”的思想。