孔子，原名丘，字仲尼，是鲁国人，在我读书的时候，课本上就提到过他，他是我们国家的一位儒学大师。“三人行，必有我师”，“有朋自远方来，不亦说乎”，还有“敏而好学，不耻下问”都是从《论语》中流传出来的，这是一部记录了孔子和他的学生们的所作所为的著作。这时，我想起了另一部关于王阳明及其门徒的著作——《传习录》。时至今日，写书仍是一种很好的宣传方式，许多人都在这样做，但读了几本号称畅销的书，却觉得内容实在是不足为道。孔子有3000个门徒和72个智者，他们都是精通六艺的大师。我所知道的就到此为止了，六艺又是何物？七十二贤是什么人？我什么也不知道。这就像是我在看一本书，我只是记得它的书名，却不知道它的具体内容。

要想认识孔子，首先要讲的是“六艺”，即礼乐射御书数等六门技艺，孔子教导学生时，也曾着重于要掌握“六艺”。没有礼节，就没法立足于世间。一个人如果连最起码的礼节都没有，那就与畜生无异，事实上畜生并非没有礼节，只是我们无法了解罢了。乐，对我们来说，不能成为一个乐者，但是要拥有一种欣赏的能力。如今，许多人将自己的小孩带到学校里，并不是为了让他们变成一个音乐家，而是想让他们拥有一种基本的鉴赏力。如果他们不会弹琴，那么就应该首先学会倾听。射箭，并不只是一项技术，更多的是一种提高自身素质的方式，比如跆拳道，篮球，足球，乒乓球等等，都不是用来打打杀杀的，而是用来锻炼身体的。所谓的驭，就是驭人之术，古代的驾驭车马，就是驾驶证，古代的驭人之术，现在就是管理。所谓“饱有书香气自华”，阅读是一件很有学问的事情，这可不是一件简单的事情，而是人生的智慧，读书启智，就能让自己变得聪明。每个人必须要有一个数，否则就会出问题。这里面不仅有算术，更有自然法则，包括天气、命运等。

孔子是一个有抱负的人，他总是希望能够为国家做出贡献，以达到他的理想。鲁哀公曾问孔子，为政之要，孔子回答说，为官之要，是选官之要。季康子曾提出要如何治国，孔子说：「用忠义清廉之士，去奸邪之士。」季康子担心鲁国强盗众多，请孔子指点，孔子回答：“你不贪财，赏人不盗，无人敢盗。”孔子的主要政见是“施仁”、“以德为尊”、“有德则无怨”、“尚德除邪”，“以德治国”等。可是，这种思想并没有被当时的君主接受，所以，不光是鲁国，其他的诸侯虽然崇敬孔子，却没有一个人愿意用他来治国。齐国的国王甚至还给孔子封赏领地，就是为了向世人证明他是一个尊重人才的人。在这段时间里，孔子召集了自己的学生，修改了一本《春秋》，他说，即使后人记住了孔丘，也会记住《春秋》，让孔丘背上了黑锅，但他并没有就此罢休，他坚信自己的观点是正确的，所以他必须要坚持自己的观点，不管是对是错，还是错，都要让后人来评判。孔子未达其政治雄心，将其全部心力投入于教育事业，使其门生达3000，智者七十二。他奉行的是有教无类的教学原则，不管门下子弟是什么身份，都可以接受教育。

孔子门下七十二贤，我记得有一字子路，此子有异于常人之处，第一，他以求道之心胜师之心，若他觉得师傅做得不对，也会主动与师傅商议，而非一味地忍气吞声，此乃孔门之中绝无仅有之。子路之死，虽有悲剧色彩，但却以卫士之身，以身护君，救友，明知不可能，仍要去做，显示出其牺牲自己、成全正义的精神与意志。在魏国造反的那一刻，孔子说子路必死无疑，他会牺牲自己，没过多久，子路六十三岁就被杀了，这是一个孤立无援的老者，他在孤立无援的情况下，坚持着自己的信仰，做出了自己的选择。又过了一段时间，孔子也生了一场大病，门生子贡前来探望，孔子对他说："我晓得离别之日到了，世事无常，我所教之法，我昨日梦到我的去处。"七天后，孔子带着他的眷恋，离去了，他的心中充满了悔恨，他的理论最终落到了汉朝董仲舒的手中，成为了汉武帝的一句话：“罢黜百家，独尊儒术”。