2022年，中国考古上新，三星堆考古发掘惊艳亮相。

与以往不同，这一次的三星堆受到全国乃至全世界的实时关注。

每次出土一批文物，都如同打开了盲盒，给人们带来了巨大的惊喜。甚至可以说，这一次的三星堆再次刷新了人们对那个时代的认知。

今天，我们不说观点，就来看看一些有趣的记载吧。

先来看这个龟背形网格状青铜器。

《易经》有：“河出图，洛出书，圣人则之”。这里说的上古河图洛书，其中洛书就是说的神龟“背负洛书，献于大禹”。

上古之时，人们对于龟类生物有着某种图腾式的崇拜。除了河图洛书。殷商甲骨卜辞中有很大一部分也出现在龟甲之上。

可见，如果三星堆与殷商帝国同时代，对于龟类之推崇，已经是这两个地区的共同习惯了。这即是说明，对于龟类的推崇，不止出现在南方的长江流域，更是出现在了北方的黄河流域。

在世界众多文明古国，包括古埃及、巴比伦、玛雅等，他们留下来的东西里很少有看到龟背形网格状青铜器这样的物件，甚至相关的符号或者文字也很少看到，反而是在中国上古时代，出现了很多类似的符号。

对于此，网上还有专家提出，这个龟背形网格状青铜器，除了上面的这个甲骨文符号，还与上古之时王朝的统治者们有关。首先，这个青铜器的形态，就与最早的“纲“字极为相似。

夏商周三代，尤其是王权统治以来，高层贵族逐渐形成了“三纲“之说，即是所谓”君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲“。因此，所谓”纲“，是当时国家管理过程中一种非常重要的理念。

《吕氏春秋》对纲举目张有解释：“壹引其纲，万目皆张“。这里的解释，是说一件事情看起来千头万绪、相当复杂，但是只要抓住了关键就可以带动所有环节，所谓问题也就迎刃而解。

谁是这片大地上的核心呢？当然就是上层的统治者们。如果龟背形网格状青铜器代表着上层的观念。这个青铜器，就绝不是简单的一个青铜器。

这个龟背形网格状青铜器，除了其标志性的网状结构形态，其中一侧还有类似合页、插销的开关可以打开扣合，同时附带有四个青铜龙头把手和两三根青铜飘带。

青铜器里面装有一块大小形状相合的青绿色玉板，经过现场考古专家们的微痕专业分析，这块玉板的表层当年可能还裹有丝绸。那么，龟背形网格状青铜器不过是外面的保护装置，真正重要的东西是什么呢？就是这块玉板。

这块玉板到底有什么用？会不会象征着当时的权力最高者，会不会正好就是当时最高权力统治者的印章？要知道，此后数千年时间，王朝统治者的印玺大多都是玉玺。真相到底如何，还有待专家们进一步解密。

另外，在中国的典籍《竹书纪年》中，有记载：“伊挚将应汤命，梦乘船过日月之傍。汤乃栋至于洛，观帝尧舜之坛，沈璧退立，黄鱼双踊，黑鸟随之止于坛，化为黑玉。又有黑龟，并赤文成字，言夏桀无道，汤当代之。”

这段文字所记载，如果不是完全的后人编造，那么其源起大概也是在殷商时代了。这个时代，与今天三星堆发掘文物所测定的年代是一致的。

后来秦国张仪灭蜀，在蜀地兴建城池，此城建成后即命名为“龟化城”。此城地处于平原之上，每逢有自然灾害之时，传说便有“五丈为圆、大若夏屋”的巨龟浮于水面。

当然，还有一种传说，说的是张仪建城之时，专门选了一只巨龟沿着当时的成都平原行进，最后就以巨龟行进的轨迹建了城墙，城墙之内即为城池之所在，这“龟化城”也就是后来的成都 。

诸如种种，三星堆出土的龟背形网格状青铜器，可以在传统中国文化中找到很多有关的东西。