1953年冬天，北京冷得要命。那会儿，毛主席正在中南海忙活着，突然收到了一封从老远老远地方寄来的特别信件，是12月份的事儿了。

这封信，是从中缅边界的阿佤山，也就是大家说的佧佤山那儿，班老部落的几位佤族领袖寄过来的。

信写得挺简洁，而且啊，佤族头领们汉语说得不太溜，所以表达得也挺直白。

致毛泽东主席的一封信：写这封信，是想跟您说说心里话。一直以来，都特别敬仰您，您的智慧和勇气，带领对您的感激和敬意。您的伟大事迹和精神，将永远铭记在我们心中。

给毛主席的信里，别的礼物都没带，就送了把银刀和一对象牙给毛主席。想跟您说说班老这块地，它历来就是中国的。但现在呢，还有外国当官的在那驻扎，就是所谓的“找温”。早些年划国界时，外国的官也想过送东西给我们，但我们没要。结果英国人就直接动手打我们了，我们心里头怕啊。现在这些外国人老来，要是班老能回到中国手里，麻烦您派解放军来驻守，保护我们。班老这边的人心，那可是永远向着中国的。当然，如果不要班老了，也请给回个信儿。

班老地方的几位领头人分别是：屋勐、混抚、南勐、金勐和混于。

傣历1315年，二月份的第九天。

在那里，头人们真心实意地说，班老这一带“自古以来就是咱们中国的地盘”。所以，他们恳请毛主席能派解放军过去驻守。信的最后，头人们还显得挺“难过”，说要是国家不再需要他们了，“那就麻烦给个回信，告诉我们一声”。

为啥那些头人会这样讲呢？还有，他们提到的班老地区“一直以来都是中国的地盘”，这话又是咋来的呢？要往深了说，就不得不扯到三国时候的诸葛亮丞相了。

【一、】

公元225年的时候，蜀国的头儿诸葛亮，他自己带着大批兵马，往南打过去了。

大军刚开始行动时，诸葛亮就明确了策略：“收服人心是关键，攻城是次要的；心理战最重要，直接打仗是下策。”他的意思是，这次南征，主要得靠收服人心，不能光靠武力硬打。

说实话，诸葛亮不光嘴上那样讲，行动上也是这么做的。

一开始往南打的第一仗，就是跟南中地区的头儿孟获干上了。逮住孟获后，诸葛亮为了让孟获真心投降，也为了让南中彻底安稳下来，就把他给放了，让他再来打过。就这么抓了放、放了抓，来回七次，最后孟获是真心服了，当场就跟诸葛亮保证：“我以后再也不反了。”

抓了七次又放了七次那些俘虏。他们最后真心服了，不管是夷人还是汉人，都想着改过向善。诸葛亮又问了问孟获，孟获回答说：“您真是威严无比啊，我们南方人再也不敢反叛了。”---《华阳国志》

说起七擒孟获的故事，想必大家都知道，但这只是诸葛亮管理南中地区的一个手段。除了这个，诸葛亮还给当地百姓搞了个超级好的政策，让他们一直受惠。

就是这个规矩，让当地人千百年来一直记得诸葛亮。

南中地区稳定下来后，诸葛亮动手对原先的四个郡重新做了调整，最后把它们变成了六个郡。这六个郡分别是益州、永昌、牂牁、越嶲、云南和兴古。

分好区域后，诸葛亮立马动手搞起了“和睦异族”的策略。说白了，这个“和睦异族”就是他之前那套以攻心为主的办法的继续。

在“和夷”策略里头，有三方面真的挺关键。

首先，咱们得找些在当地说话算数的人来管地方事务，例如孟获，就给了他个官做，让他继续在南中地区发挥作用。还有像王伉、吕凯这些人，也都被分到了南中的各个郡里，负责当地的管理事务。

这样一来，南中地区的老百姓心里头就没那么反感了，而蜀国也借着他们的接受，把对南中地区的管辖给加强了。

再者，这也是个很关键的事儿。

诸葛亮为了让南中的经济更上一层楼，他亲自上阵，从蜀地带回了先进的农耕方法。搁现在看，这些技术可能不算啥，但在那个年代，那可是相当超前，堪称一次技术革命。

你得明白，那时候南中地区的好多地方，农业方式还特别原始，就像用刀砍树、点火烧地那种，生产效率超低。诸葛亮把先进的耕种技术带过去，那简直就是帮南中百姓直接跳进了新的时代。

这么一来，那些原本靠打猎过日子的南中老百姓，慢慢不再往山里跑了，都搬到平地上来，建起了城镇，开始种地养蚕。换句话说，他们是从那种老早的原始生活方式，变成了正经八百的农业社会。

这个行动，真的让南中的老百姓生活质量上了一个大台阶，而且，也让蜀国的大后方变得稳稳当当，没啥可担心的了。

诸葛亮的办法让当地人的生活好了很多。他不仅自己动手教大家怎么种水稻、盖房子，还一直忙前忙后。所以，在大家眼里，诸葛亮简直就是个大神，地位特别高。

最明显的证据嘛，就是当地人讲故事时，总把诸葛亮叫做“阿祖阿公”。

这个叫法，并没有因为时间的推移而被人们遗忘，反而被人们一传十、十传百地传开了。在西南地区的很多民族里，一直都在用各种方式纪念着诸葛亮。

比如说基诺族吧，他们在拜祭祖先的时候，第一个要拜的就是“诸葛阿公”，拜完了他，才会去拜自己的老祖宗。还有景颇族，他们也有类似的这种规矩。

像这样的事情，在西南地区有很多，说白了就是，诸葛亮当年搞的那些政策，真的给当地人带来了不少实惠，也让当地的老百姓把他牢牢记在了心里。

就是因为这样，打那以后，西南一带的少数民族就开始一心向着中国。有个说法是，当地的民众跟诸葛亮有个约定，说要帮汉朝一直守着中国的南大门。

尽管这个约定从没被史书记载过，但当地的少数民族老百姓，千百年来一直都在遵守。就算碰到了势力强大的敌人，他们也一点没动摇过。

【二、】

到了清朝快完蛋那会儿，因为朝廷实在是不中用，再加上阿佤山区那边地下宝贝多，就招来了外面那些人心怀不轨，眼馋得很。

这个心怀不轨、想要占便宜的是英国人。

早在1885年，英国人就把缅甸给占了。占了之后呢，他们经常派些小队伍或是传教士跑到阿佤山区去，进行各种勘探活动。

勘探的结果出乎意料的好，英国人一看，立马就直白地表现出了对那边矿产的野心。在这个过程中，他们用了不少手段，像是给钱收买、口头吓唬等等，想尽办法要把那里的矿产资源弄到手。

幸运的是，班洪、班老以及永和这些部落的头领们，坚决地对英国人说了不，这才保住了那些矿产，没让它们被外人抢走。

不过按照那时候英国人的脾气，他们哪会那么轻易就罢手呢？

没错，1934年的时候，英国人瞅见咱们国家那时候的情况挺特别，就在中缅边界上忙活着建公路、机场、还有军营啥的。他们打算用武力硬闯进阿佤山，去挖那里的矿。

英国佬突然杀到，手里还拿着些厉害武器，一开始真让他们占了便宜。可他们跟强盗没啥两样，到处烧杀抢掠，阿佤山的老百姓立马火了，心里头那个气呀，简直没法说。

有了当地老百姓的撑腰，阿佤那块地方上的十七个部族头头全都聚到了一块儿。这些头头们通过滴血结盟的方式，坐到一块儿商量怎么对付英国人。

有人可能会想，那些少数民族肯定武器很差，他们怎么能跟英国对抗呢？确实，他们的武器不够先进，但是，他们有一颗保卫家园的决心，还有那种愿意为此献身的勇气。

后来，十七位王爷联手起草了一封《致全国同胞的信》。在这封信的一开头，他们又提起了那位一千多年前的诸葛亮大人。

阿祖阿公的历史悠久，保卫家园是他们的责任，要是我们自己丢了...到了那边，都没脸见祖宗...咱们这地儿虽然穷，人也少，但也有好几千平方公里，上百万人...就算是拼了命...流干了血，也不能丢了保卫家园的责任...就算只剩下一杆枪、一颗子弹，一个女人、一个孩子，身子碎了，心也不会变。

后来，阿佤山的老百姓自己动手拉起队伍，跟英国人硬碰硬地干上了。他们的那股子劲儿，还有那份倡议书，在当时让整个国家的爱国人都觉得心里头热乎乎的，纷纷站出来支持他们。

在那时候，西南地区的老百姓反应特别激烈。他们自己掏钱，踊跃参加，组建了一支主要由汉族和傣族人组成的队伍，人数达到了好几千。这支队伍声势浩大地前往阿佤山区，和当地的老百姓手拉手，肩并肩，一起上阵，跟外国侵略者干了起来。

最后，在多亏了阿佤山各族老百姓的帮忙，咱们的部队成功打败了英军，把英军抢走的佤族村寨、矿山这些地方都给夺了回来。

在这个过程中，部队跟阿佤山区的老百姓立下了誓言，说好要一直听中国政府的，绝对不能向外面的敌人低头，不然的话，大家一起对付他。

这就是大名鼎鼎的“班洪事件”。这次事件，充分展示了以佤族为主导的边疆地区各族老百姓，他们紧紧抱成一团，互相帮助，为了守护国家土地，啥也不怕，拼死战斗的那种爱国情感。

同时，他们用自己的生命，书写了中国人热爱祖国的辉煌篇章。

不过，虽然这一连串的战斗最后是我们赢了，但却也悄悄种下了一个大麻烦。没想到，过了好几年，到了1941年，班老这块地方就无奈地跟祖国暂时分了家。

这事儿得从班洪事件搞定之后讲起。那时候，一切才算有了个头绪。

班洪那档子事儿搞定后，蒋氏带头的国民党政府，在全国老百姓的一片骂声中，勉勉强强地向英国表达了不满。可英国佬根本不吃这一套，不光不搭理，还倒打一耙，硬是给国民党政府施压，说要他们处理掉当时带兵跟英国对着干的那位头头。

这种时候，国民党政府怕惹恼英国，就下令给云南的当地政府，让他们既要阻止老百姓反抗英国，还得去抓那些带头组织队伍的领导人，给他们定罪。

国民政府出手后，那个自己凑起来的爱国团队，没办法只能散了。散了之后，英国人又杀了回来，阿佤山区的一些地方又被他们给占了。

而且，英国人还想捞更多好处，就派了代表过来说是要商量中缅边界的事，其实想暗中把阿佤山区划到他们控制的缅甸那边去。

那时候，咱们国家正跟日本打得火热，局势紧张得很。英国一看这机会，立马就扑上来了，说要是不答应他们的一些条件，他们就把滇缅公路给封了，一封就是三个月。国民党政府呢，就被他们逼到了这个份上，得点头同意那些条款。

到了1941年6月份，国民党政府通过书面交换的形式，把阿佤山区大块地方，差不多四分之三，直接给了英国。

在这段时间里，班洪和班老这两个地方也受到了影响。从那以后，一直以来心里都向着中华的佤族老百姓，突然之间就变得无家可归，成了没人管的“流浪者”。

这件事说的就是“1941年线”事件，英国人那时候趁人之危，他们的坏心思在这事儿里暴露得明明白白。

【三、】

后来啊，咱们国家打了好几仗，先是抗日，然后又解放，就这么一路拼下来。到了1949年，毛主席带着大伙儿，一块儿把新中国给建起来了。

天安门广场上宣布“中华人民共和国诞生了”，这消息传到千里迢迢的佤族村寨，也让那儿的老百姓兴奋得不得了。

他们一直记得自己是中国人，心里总是装着要回到祖国身边的念头。

这个信念，历经千年时光，始终如一，从未改变。

1949年12月的时候，咱们解放军在大西南打了好几场胜仗，解放了那边。这事儿让佤族的老百姓心里头燃起了希望，觉得回归祖国的日子不远了。

所以在1953年，商量了好多次后，阿佤山区班老部落的几个佤族首领，作为大家的代表，心里头那个激动和期盼啊，真是没法说。他们特别认真地动手给毛主席写了封信。

在信里头，他们不光说了班老地区一直都属于中国，还讲起了过去经常被英国人压榨的事儿，说心里头“特别害怕”。

最后，他们真心实意地跟毛主席说，希望能派些人去解放区安营扎寨。

讲完那些话之后，那几位领头的人又补了一句：“如果你们不要班老的话，记得给我们回个信儿。”他们为啥要这么说呢？

说白了，他们就是心里发怵，怕重蹈覆辙，像之前那样被国民党政府一脚踢开。这时候，那几位领头人的感受，就像是小孩生怕爸妈不要自己了一样，心里七上八下的。

说到底，他们以前吃过这种亏，因此，说话的时候满满的都是“憋屈”和“顾虑”。

在新中国，毛主席是大家的领路人，咱怎么可能像以前的国民党政府那样，狠心不管老百姓的死活呢？

绝对不行，也没那个可能。

不久，按照毛主席的意思，中央给那几位领头的人写了回信。信里头，中央清清楚楚地说了，佤族的乡亲们也会和其他民族的兄弟姐妹们一块儿，过上美滋滋的好日子。

这句话说白了，就是说新中国心里一直装着佤族人民，从没忘记他们，始终记得他们是中华民族大家庭的一员。

这次回信过后，中央很快就跟缅甸商量起了边界问题。两边坐下来谈了六年，来来回回讨论了好多次，最后总算是达成了一致。

换句话说，新中国一直都在使劲儿，想让佤族兄弟姐妹们回到咱们大家庭里来。

到了1960年10月1日那天，周总理跟缅甸的联邦政府总理吴努，在北京正式签了个协议。这协议里头说得清清楚楚，班老和班洪这两个部落的地盘，以后就归中国管了。

这意味着，佤族人民长久以来想要回到祖国大家庭的梦想，终于变成了现实。

回归那天，班老和班洪那边大概两千多老百姓，在沧源搞了个热热闹闹的国庆大聚会。大家又唱又跳，开心地大喊，“新中国心里还记着我们，毛主席心里也还记着我们”！

后来，到了1961年，我们国家就正式管起了那个地方，还建了两个公社，一个叫班老公社，一个叫班洪公社，它们都归云南省临沧市的沧源佤族自治县来管理。

这回，佤族的老百姓心里踏实多了，再也不用像过去那样担心被狠心抛弃。他们心里明白，在毛主席带着大家建立的新中国里，他们就是有了最坚实的靠山和最可靠的后盾。