钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师，古文献整理研究所所长，清华大学特聘教授。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会荣誉会长（原会长），全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。

编者按：

本文是钟振振教授主持的国家社会科学基金重大项目《全宋词人年谱、行实考》（项目批准号17ZDA255）的阶段性成果。

北宋词人贺铸评传（17）

（二）贺铸的生平

2，生平

贺铸生于仁宗皇祐四年壬辰（1052），卒于徽宗宣和七年乙巳（1125），享年七十有四。其一生经历，大略可分为四个时期。

①仁宗皇祐四年至神宗熙宁四年（1052—1071）

一岁至二十岁

贺铸的少年时代，曾在卫州共城西北百泉附近的乡村里居住过一段时期。家乡的田园生活，给他留下了深刻的印象。神宗元丰七年（1084）八月他在彭城（今江苏徐州）所作的《田园乐》诗，便是对这段生活及见闻的追忆：

昔我未去国，幽栖淇上村。

分辞侠少事，喜与农老言。

农老孰追从？四邻皆世婚。

机中工织妇，籍上成丁孙。

青驹自走磨，黄犬长候门。

昨日春火开，逍遥望高原。

西照牛羊下，东风花草繁。

今朝夏鸡鸣，麦熟田头喧。

归来息树荫，课汲灌中园。

秋赛方及辰，酿秫烹膏豚。

丛祠响腰鼓，免杖奉神樽。

冬雪断门巷，蚕庐清且温。

地藉熊豹席，炉明荆枥根。

起居就安适，非复系晨昏。

不识百里面，不知千骑尊。

供输先众期，于我何威恩？

太上复淳古，坐超羲与轩。

敢忘天地施？击壤声如埙。

毕此百岁愿，泰然长夜魂。

避秦谁氏子？客死武陵源。

由于这是一首与诗社诸友集会时“望田亩秋成，农有喜色”，因而分韵模拟唐·王维《田园乐》的作品，故诗中过分夸大了“田园”生活的“乐”，却忽略了阶级压迫与剥削，对农民实际生活状况的反映并不全面。但赵宋建国以来，经过百年的休养生息，农业经济有所发展，如果风调雨顺，农民在向地主政权缴完赋税后，未必没有几天安生日子可过。从这个视角来看，此诗也还包含着部分的生活真实。尽管贺铸当时不一定躬耕田亩，然而早年能够幽栖村野，与农老有较多的接触，自是其生活道路上的一个良好开端。

【注】

“去国”，离开家乡。

“淇”，淇水，古黄河的支流。流经贺铸的家乡共城。

“籍上成丁孙”，户籍簿上有已成人的孙辈。

“秋赛”，秋季举行的祭神活动。

“丛祠”，乡野树林间的神祠。

“地藉熊豹席”，地上铺着熊皮、豹皮为席。

“炉明荆枥根”，炉子里烧着树根，用来取暖。

“百里”，指县长官。县长官管辖的地盘方圆百里。

“千骑”，指州府长官。

“供输先众期，于我何威恩”，以老农的口吻说：我比别人先缴完了赋税，县官也好，州官也好，是威逼还是开恩放缓期限，都与我不相干。

“羲与轩”，伏羲、轩辕，都是上古时期贤明的君主。

“击壤”，晋·皇甫谧《帝王世纪》曰：帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人击壤而歌：日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？

“毕此百岁愿，泰然长夜魂。避秦谁氏子？客死武陵源。”这最后四句仍是以老农的口吻说：但愿能在家乡像这样安安生生地过一辈子，死了也知足心安；不要像秦时避乱移居桃花源的人那样，客死他乡。

（未完待续）

作者/钟振振 编辑/冯 晓