我们在看电视剧的时候，会发现里面基本上都会有“烟柳之地”，其实那就是古人们风花雪月的场所，在现代许多人说“窑子”，或者是“青楼”。

这些地方可不是虚构的啊，在古代文人笔下，都有它的存在，比如姜夔写的《扬州慢》里面的“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”；再说杜牧的《遣怀》里的“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。

由此可知，青楼是一个充满诗意与神秘色彩的所在，在那楼阁深处，传出阵阵丝竹之音，飘荡着淡淡的脂粉香气。雕栏画栋之间，衣袂飘飘的佳人正与才子对酒当歌，吟诵新作。

那你知道青楼是怎么来的吗，而古人逛一次青楼又要花费多少银子呢？网友：换算成人民币后，根本去不起！

首先我们带先讲一下，青楼是怎么来的？就先从它的名字说起吧，在魏晋南北朝时期，青楼还不是我们今天理解的那种风月场所，它最初指的其实是豪华的楼宇，尤其是当时帝王的居所。

相传齐武帝曾一时兴起建了一座宏伟的宫殿，并命名为"兴光楼"，而又因为这座楼宇是以青色为主色调，装饰华美，所以又被称为"青楼"。因此，从这时起，"青楼"就成了形容富丽堂皇建筑的代名词。

但是随着时代变迁，青楼的含义逐渐发生了变化，到了唐宋时期，它开始与风月场所联系在一起。这一转变其实是与当时的社会风气密切相关，在那个年代，王侯贵族家中蓄养家妓的风气十分盛行。

而这些家妓往往住是住在府邸内的华丽楼阁中，并且这些楼阁多以青色装饰，于是久而久之，人们就把这些蓄养家妓的场所也直接称作"青楼"了。

值得一提的是，即便在这个阶段，青楼也并非是一个单纯的娱乐场所，它反而更像是一个文化沙龙，吸引了大量文人雅士前来寻找灵感。许多著名诗人如陆游、杜牧、李商隐、杜牧等，都曾在青楼中留下过动人的诗篇其中陆游写的的“十千沽酒青楼上，百万呼卢锦瑟旁”，也十分有名，这些作品体现了他们当时的情感。

然而，到了宋代，青楼作为一种特殊的社交场所已经相当普及。它不再局限于贵族府邸，而是成为城市中重要的公共空间，在这里，人们可以欣赏歌舞表演，品尝美酒佳肴，更可以与才貌双全的女子畅谈诗文。于是青楼成为了文人雅士展示才华、结交朋友的重要平台，就如朱敦儒言：“换酒春壶碧，脱帽醉青楼”。

随着青楼的普及，一套复杂的消费体系也随之形成，我们都知道宋代的有钱人多，当然娱乐场所也多。那么在宋代，想要进入青楼，究竟要花多少钱呢？

首先啊，客人需要支付一笔"花茶费"，这笔费用的多少，往往取决于顾客的身份地位。

据《武林旧事》记载，一般的平民可能只需支付几百文钱就能入门；但如果是达官显贵，那花茶费可能就要涨到上千文。这种差别化的定价不仅是青楼经营者的一种策略，也反映了当时社会存在的等级观念。

而当他们进入青楼后，消费其实才刚刚开始，毕竟接下来是酒水、食物，以及各种娱乐项目的费用，如果客人想要欣赏歌舞表演，还需要再额外付费。《东京梦华录》中就有这样的记载:在一个普通的夜晚，一位文人在青楼的消费可能高达几千文钱。

而在北宋时期，一两银子是一贯钱（差不多是770文—1000文之间），而一两银子相当于现在的924—1848元，这几千文如果换算成今天的人民币，差不多相当于几千元人民币高的话就会上万，而这对于当时的普通人来说，这绝对是一笔不小的开销。

到了明代，青楼的消费就更加多了，以《金瓶梅》中的西门庆为例，他每次光顾青楼，往往要花费数十两白银。如果换算成今天的货币，可能就是数万元人民币，这样的消费水平，即便在今天看来也是相当惊人的。

除了这些常规消费，还有一种特殊的费用叫做"梳栊钱"。这是给青楼女子的打赏钱，数额往往不菲，据说，一些大户人家为讨好心仪的姑娘，有时会一掷千金，给出几十两甚至上百两银子的梳栊钱，真的是奢侈啊。那成为青楼女子需要什么条件吗？

根据才艺和地位的不同，青楼女子大致可以分为两类:清倌人和花魁。

清倌人顾名思义，就是以清白自居的艺伎，她们多半只是卖艺，以才艺取胜。在青楼中，清倌人往往精通琴棋书画，能与文人雅士谈笑风生。

与清倌人相比，花魁则是青楼中的顶级存在，她们不仅容貌出众，更是才艺双全。这位花魁，往往能够吟诗作画，精通音律，并且还要有一定的文学修养。她们就相当于是当地的明星，受到当时人们的追捧。

差不多就是《琵琶行》中的那位女子“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”。由此可见，当时她十分的受欢迎程度。同样她的技艺也是十分的娴熟“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”足以说明她的技艺了，当然这只是个例子，说她可能的受欢迎程度。

据说，要想见当时的花魁，则是需要花大价钱的，至少一两银子。

其实古代的青楼更是一个复杂的经济体系，那可是十分的赚钱，在古代社会，青楼在城市经济中占据着重要地位，并且影响着多个行业的发展。

首先，青楼本身就是一个利润丰厚的行业：从入门的"花茶费"到各种娱乐消费，再到"梳栊钱"，每一个环节都能为青楼带来可观的收入，甚至一些经营有方的青楼，可以直接成为当地的经济支柱。

其次，为了满足顾客的需求，青楼需要采购大量的酒水、食材、乐器等物品，这就为酒商、食品商、乐器制造商等创造了十分大的商机。

同时，青楼女子对服饰、首饰的需求，也刺激了纺织业和珠宝业的发展，以及姑娘们的妆容也是带起了当地的脂粉铺的生意。

更重要的是，青楼还成为了一个重要的商业社交平台。在这里，商人可以结识一些大臣，寻求他们支持;文人则是可以结识富商，寻求资助;官员则可以在此放松身心，结交各界人士。这种社交功能，使得青楼成为了古代社会中不可或缺的一环。

然而，青楼经济也有十分大的负面影响，它的出现助长了奢靡之风，导致一些官员和商人挥霍无度，交接信息的场所。同时，青楼的存在也引发了一系列社会问题，成为历代治理的难题之一。

在文学方面，青楼为我国古代文学提供了丰富的素材，从唐诗宋词到明清小说，青楼都是一个反复出现的主题。李白的《清平调》、杜牧的《赠别》等名作，都与青楼有着密切的联系。这些作品不仅塑造了一个个鲜活的人物形象，也为我们展现了古代社会的方方面面。

在艺术方面，青楼是古代艺术的重要发源地。许多流传至今的古典音乐、舞蹈，都与青楼有着渊源。青楼女子的妆容服饰，也影响了古代的审美标准。可以说，青楼在某种程度上塑造了我国古代的艺术风格。

在社会风俗方面，青楼反映了古代社会的等级制度和男权文化。青楼中的差别化消费，折射出当时社会的阶层差异。而青楼女子的地位，则反映了古代社会对女性的态度。通过研究青楼文化，我们可以更深入地理解古代社会的运作机制。

然而，随着社会的进步，青楼逐渐成为一种落后的文化符号。特别是在近代以来，随着女性地位的提高和社会风气的变化，青楼文化开始受到越来越多的批评。

青楼在我国存在了上千年，承载着许多复杂的历史记忆。它既是文人骚客的精神家园，又是商贾士绅的社交平台;既是才艺表演的舞台，又是经济活动的中心。

但是它的消费实在是太贵了，普通人真的是难以承受，就是在现代我们也是承受不起。