在中国历史上，纯粹的奴隶制王朝有有三个，即夏、商、周。
让人感觉比较诧异的是，这三个王朝都是中国历史上存在时间最长的王朝，分别是周朝800年、商朝600年、夏朝400年，之后的封建王朝中国祚最长的是400年历史的两汉。
在大家的普世思想中，奴隶制不是更为落后的制度吗？为什么奴隶制王朝反而寿命更长呢？这一点是很多人不能理解和接受的。
咱们没法去泛泛而谈，就以国祚最长的周王朝为例，来系统阐述一下这个问题。
关于周王朝的寿命，其实在民间有一个很美丽的传说，先介绍给大家当个开胃菜。
民间传说当年周文王去渭水旁边请姜太公出山的时候，姜尚的这个坏老头暗中使坏，对周文王提出了爱的考验，要周文王亲自给他拉车。结果周文王为了俘获姜尚的“芳心”，费老大劲地拉着姜尚往西边走了400来步，随后又往东边走了400来步，拢共800来步。最后，坏老头对精疲力竭的周文王表态，你拉了我走了多少步，我就保你们家多少的江山……这便是东西两周800年国祚的传说。
当然这种传说本质上是为了宣扬姜太公的神奇，大家不可太当真，知道这么个意思就行了。
其实周王朝能够成为中国历史最长寿的王朝另有原因。有些网友或者史界学者也总结了一些意见和看法，大致有：周王朝的中央朝廷实力过硬、周王朝的当家人素质和水平持续在线、周王朝开创性地建立思想文化武器周礼以及当时的奴隶思想根深蒂固等等。
咱不想挑起是非，所以不对上述这些既有结论作任何对错评判，只纯粹抛砖引玉地谈一下个人的一些真实看法。窃以为周王朝的长寿其实主要就是两个原因：第一是周礼这个保护套上得太好了；第二就是社会生产力发展比较缓慢。
先来说说周礼吧！周礼是周公旦发明并推行得，周公旦也凭借这一杰作获得了中国历史文化的终身成就奖，被后世奉为“元圣”——也就是圣人祖师爷的意思，比孔夫子的“至圣”还要牛逼。
那么周礼究竟在讲什么呢？其实就是后世的政委们干的活，也就是定规矩、明纪律，也就是孙悟空用金箍棒给唐僧经常划的那个圈——圈内比较安全，千万不能随便走到圈子外面去了。
周礼这一套在后世被用得最多，但也被骂得最多，这个咱们不过多解释。咱只举一个例子就可以说明一切，初代计算机用现在的思维和技术去重新审视，是不是有很多BUG？但不管怎么说，它是不是比那些传统计算器厉害一万倍？周礼也是这个意思，它就是中国历史文化创世纪的壮举。
在周朝以前，统治者维护自身的统治地位，除了靠拳头外，还靠什么？靠神秘的未知力量，比如鬼神。所以祭祀便是国家和社会活动的重中之重。这会导致出现什么漏洞呢？既然是神秘且未知的东西，那就非常被野心家、阴谋家利用。比如周朝灭商就是利用他们老姬家擅长占卜，能跟神秘力量直接对话，所以权威和实力慢慢高涨，最后代表神秘力量宣布商纣王不是东西，就可以名正言顺地攻击商王朝了。
周礼进步在哪里呢？就是进步在把社会等级给明确化了。周天子是上天派来的代表，是天下的总负责人；然后，那些有实力、有功劳的群体被分封为了诸侯，他们是有自己独立的邦国的，这是周天子封赐给你们的永久性股份，所以你们要世世代代对天子负责；诸侯也不可能对自己的邦国事事亲力亲为，所以又聘请了很多职业经理人，这些人就是大夫。他们也是有自己的独立小部门的，名为采邑，也就是最原始的“家”。大夫以下就全是打工人了，精英阶层、管理人员叫士，有自有资源要交挂靠费的叫平民，没有自有资源纯粹靠出卖劳力的叫奴隶。
等级制度的明确明明是一种思想的禁锢，怎么就变成了一种社会进步了呢？大家要去想一想“没有规矩不成方圆”的话，无规则的混乱局面下，冤死、受害最多的还是底层人。
规矩很多时候是对弱者的保护。因为所谓规矩虽然是强者建立的，但同时也是强者和弱者之间的一种默契和盟约。比如无规则状态下，强者可以不需要任何理由弄死弱者；但是只要规矩建立了，强者弄死弱者就必须要找理由了。人家按时交保护费、对你的态度也好，又没有任何其他的出格行为，结果你就毫无理由地弄死人家了，这是要受到强烈的社会和良知谴责的。尽管并一定立马要了你的命，但是你也永远无法心安。
说多了也没什么意义，大家认真去思考当下所有的职场规则就知道了。可以说没有一家公司是真正做到“谁行谁上”的，但凡谁敢搞那一套，大概率立马变成互相捅刀的乱局。
周礼其实就是明确了一个“什么样的人该做什么样的事”的问题。你是诸侯，就不要想当天子了，别人都看着呢！大夫、士、平民、奴隶也都是如此……别人家的媳妇再好看，你也不能有想法。
其实真正理解历史和生活的人，应该都能感受到，像刘邦的白马之盟、董仲舒的独尊儒术等等历史事件和现实生活中的各种行业规则制度，都是与周礼异曲同工的。
不把这些东西真正搞明白，像小说《水浒传》中宋江当上梁山老大之后就立马给梁山好汉排座次这样的情节，是很难理解和接受的。
《管子·牧民》：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
上述引用这段话，就是周礼的真实价值——在周礼的教化或者约束下，除了欲望，人们还能看到一些其他的东西，进而主动地去克制一些欲望。周礼使得当时的社会从无序阶段进入了有序阶段——这就是和平的重要基础或者不会随意越过道德的边境的基本保障。
周朝的那些人难道真的不想当天子吗？不可能的。而是周礼深入人心，道德和良知告诉他们，即便有那种出轨的想法，也要尽量去控制自己。恰如我们婚姻中的人，其实很多都是有出轨的心思的，可很多人因为道德良知克制住了而已。
这些就是周王朝能有序地维持既定局面的重要原因。直到“三家分晋”、“田氏代齐”之后，周礼大厦才开始大面积裂缝扩展，最后礼崩乐坏，成了一个象征性工程符号了。但一个系统用了800年，也算是够好的了。
然后来说说生产力较低的问题。一般地，社会生产力低、人类文明较为低级的情况下，是更喜欢用野蛮的方式去解决问题的，但是大家要想到一个核心问题，生产力低下的情况下，杀伤性武器也是极其难以大面积普及的，这就导致战争的毁灭能力也是非常有限的。春秋时期，其实很少有什么灭国之战，大多都是争霸之战。也就是诸侯国之间只分胜负、不决生死。不决生死也不是因为那时候的人格外仁慈，而是那个时候一个诸侯国很难真正去消灭另一个诸侯国。
比如周王朝的前半段时间就是青铜器时代，所谓的青铜便是铜和锡等复合合金，因为天然储量有限，所以普及性并不高。青铜器的使用范围仅仅局限于贵族阶级。至于行军打仗的武器铠甲等东西就更加可想而知了，一个诸侯国是武装不了多少军队的。就算是到了文明、技术非常发达的今天，如果用铜去做武器、铠甲，很多国家照样武装不出一支数量庞大的军队。
所以，大家对春秋时期的战争一定要有更为理性的认知，他们为什么会点到为止？为什么不是后世那种全军冲击的打法？为什么会有各种类似于擂台赛的规矩？其实就是生产力给限制了。一个发达的诸侯国可能也就只能武装几万人，这几万人死一个少一个，就算不在乎伤亡和损失，全部押上去有并不见得能消灭另一个诸侯国，就算一鼓作气把对方打残了，占领统治也是一个重大压力。这就是春秋少灭国之战、多争霸之赛的主要原因。
这样的问题要到什么时候才慢慢开始得以逐步解决呢？春秋后期。春秋后期，当时的社会发明了冶铁术。铁因为自然储量非常丰富，铁器的问世自然也就极大地降低了社会成本，包括军事成本，战争规模也就因此剧烈升级了。
举个例子，战国时期的长平之战，秦赵双方共计投入了近百万的军队，这在春秋时期几乎是不可能的。没有哪个国家能造出那么多的青铜铠甲和武器，也组织不起那么庞大的队伍去打仗。
战争归根到底是打钱粮、装备、人口，也就是打综合实力。没钱、没粮、没人，想鞭笞世界几乎就是白日做梦。
铁器的问世和普及之后，社会生产力也得到了飞速的提升。因为以前金属制品十分贵重，几乎是不可能用来制作农具的，这就导致农业生产效率根本上不去，生产不出足够的粮食就养活不了足够多的人口，也就筹建不了庞大的军队，这也是当时的军事战争没法升级的重要原因。
还有，大家知道古代人为何喜欢逐水而居吗？黄河流域为什么是华夏民族的文明发源地、聚集地吗？因为那些地方的土地更加松软、肥沃，更适合耕种。尤其是在铁器时代以前，耕种工具就是一些石器、木器，太硬的沙土是根本没办法耕种的。这也导致很多偏远山区的土地价值直接被忽略。比如秦楚那样的蛮荒之地，很多人就都看不上，也不愿意去那里定居，攻打和占领它们又是图个啥呢？这也使得战争被一定程度限制了。
铁器问世之后，农耕技术也突飞猛进了，原来一个人只能种一亩地，现在可以种三五亩了，粮食产量也就成倍提升了。有了粮食，人口也成倍地增长了。人口剧烈增长之后，军队的基数也就扩大了，对土地的扩张欲望也就变得更加强烈了，原来看不上的土地现在也变得看起来很美、闻起来很香了……
所以，到了战国时期，军事战争开始剧烈升级，打仗就是为了灭国，灭国就是为了占领对方的地盘。因为强大的诸侯国已经打得起这样的大仗了，拿下对方的地盘也变得有用了。成本受得了，收益消化得了，这才是战争升级的本质原因。
这里还得提一下农耕文化中的垄耕技术，其实也是周朝的时候开始普及的。搞过农业的人都知道这项技术事半功倍的功效，所以就不详细介绍了。它也使得农耕效率大大提升，进而促使整个社会进入了“粮多、钱多、人多”的正循环。
春秋无义战，但春秋时期却并没有完全礼崩乐坏，为啥呢？因为天下人的想法、欲望虽然很多，但是身体条件就那样，你没法完全弄死对方，所以只能点到为止，只能问对方要个态度就行了。打你是为了让你服输，是为了让你以后在我面前低调一点，是为了让我在江湖上名气大一点……春秋争霸其实就是这么回事。
进入战国时期，礼崩乐坏在前，社会生产力剧烈升级在后，社会动乱的软件和硬件条件同时具备了，那就开始你死我活吧。没有你对我来说很重要，我必须要弄死你，我要成为最后唯一的王者。通过争霸赛当个霸主对我来说已经不过瘾了，我更喜欢把其他异己势力都兼并掉，自己成为绝对垄断的王者。战国兼并其实就是这么回事。
综上所述，周王朝能够成为中国历史上最长寿的王朝，原因自然是众说纷纭，但在笔者看来，核心原因就是上述两个：主观上被周礼约束了，大家要以和为贵，不能妄动干戈；客观上被低级别生产力制约了，彼此之间就算有太大的恩怨、太多的欲望，但是大家的身体承受能力就摆在那里，吵一吵、闹一闹、打一打，差不多了就得了。
咱们现在很多人喜欢“人狠话不多”，喜欢逮到机会就把对方往死里弄，主要是社会生产力的飞速发展使得很多人都具备这个能力和条件，同时因为不断的礼崩乐坏，很多人对生死的敬畏也变得更加的模糊和麻木了。
突然想起一句可能会招来诸多抨击的话——落后有些时候就是一种优势。因为落后更能促进人在主观上的改变，更容易奋发有为、更容易团结一致、更容易学习创新、更愿意破而后立……而一些过得已经十分优越的人，冒险和赌博的意愿不会如此之强烈。历史上最著名的案例就是商鞅变法，秦国如果不是在一穷二白、内忧外患的情况下推行商鞅变法，商鞅变法是很难成功的。因为先进的组织和团体，推倒重建的内部阻力会大得超乎想象。
周王朝之后，没有任何一个王朝能持续400年以上，因为人性之恶亘古存在，而野心家、阴谋家作恶的技术条件却变得更加成熟了。趁你病要你命，成为了一个永远也无法预防、堵住的决口。不如意就要造你的犯、革你的命，因为我有这种能力和条件，我觉得我有成功的可能性……
周王朝的历史角色与影响，是很多人都应该去思考的一个永恒历史话题。真的，咱们很多人都习惯性地鼓吹社会活动是强者的游戏，殊不知，咱们现在深恶痛绝的各种内卷其实就是因为越来越多的人觉得自己是强者了。卷吧！斗吧！就看看到最后谁是真正的赢家……
孩子曾问，爸爸，为啥咱们家没有开跑车、住别墅？答之曰，这很好，这说明咱们家只适合过这种普通生活。你也不要有太多的想法和欲望，爸爸担心你一旦开了跑车、住了别墅之后，就满脑子都是围绕着跑车、别墅转，为此不停地跟人争、跟人斗，最后死在了那些好几代都开跑车、住别墅的人手里……
讲了这么多，大家知道周王朝为什么能成为中国历史上最长寿的王朝了吗？其实也就一句话，各种原因决定了它没有那么多一触即发的暴戾之气。也希望大家多反思一下我们自己的生活。
