张莉在《聊斋》中的扮相

87版《红楼梦》播出后，很多演员回归了原单位，只有极少数演员留在北京。这其中，扮演薛宝钗的张莉是一个幸运儿。与那时候很多年轻人一样，张莉满怀着理想，希望自己能在演艺界闯荡出名堂来。《红楼梦》之后，张莉与陈晓旭一同出演了根据巴金著作改编的电视剧《家春秋》。

张莉在《家春秋》中扮演鸣凤

张莉在其中扮演鸣凤，陈晓旭扮演梅表姐。这是她继薛宝钗之后出演的又一个重要角色。

但遗憾的是，张莉出演《红楼梦》和《家春秋》之后，就渐渐淡出观众视线，直到后来离开影视圈。

青年时期的张莉

这是为何呢？

平心而论，对于出演87版《红楼梦》的演员们来说，既是一种幸运，也是一种不幸。当年举办《红楼梦》培训班时，导演王扶林就给她（他）们说过：《红楼梦》是艺术水准很高的作品，你们演了《红楼梦》，就基本上演不了别的戏了！换言之，别的戏都超不过《红楼梦》，就意味着她（他）们演别的角色很难被观众记住，因为她们的戏路已经被《红楼梦》定型了！

青年时期的张莉（中），欧阳奋强（左），邓婕（右），陈晓旭（后）

事实正是如此，张莉、陈晓旭、邓婕、欧阳奋强等人都是在《红楼梦》之后，由台前走向幕后：张莉去了加拿大做房地产生意；陈晓旭下海经商，开了广告公司；邓婕出演了《康熙微服私访记》里的角色后，逐渐回归家庭；欧阳奋强则当了导演，甘当绿叶扶红花……可以说，87版《红楼梦》演员们虽然不是“特型演员”，但在某种程度上却成了“特型演员”：观众一说起《红楼梦》人物，就联想到87版电视剧里的形象。《红楼梦》局限了她（他）们的戏路。

张莉的薛宝钗扮相

80年代末期，改编古典名著成为中国电视剧发展的一个主要方向。除了《红楼梦》和《西游记》外，《聊斋》也是在那时候拍摄的。这是一部系列剧，根据不同的故事改编成或者一集，或者上下两集的剧集。

扮演薛宝钗的张莉也在《聊斋》中扮演了一个角色。但遗憾的是，她主演的这两集没有播出。

《聊斋》播出或未播出的部分剧集简表

这是为什么呢？

1987年，福建电视台开拍《聊斋》。

这是根据蒲松龄名著《聊斋志异》改编的电视系列片。

称之为“系列片”，在于它与《红楼梦》、《西游记》具有很大不同。前二者各自属于同一个故事的长篇题材，而《聊斋志异》则属于短篇小说的合集。因此，相较于《红楼梦》和《西游记》，《聊斋志异》的改编难度更大。换言之，《红楼梦》和《西游记》的改编属于缩减，而《聊斋志异》的改编则属于扩大：尽可能把一部短篇故事，扩展成篇幅较长的电视剧集。

《聊斋》一共拍摄了70多集。一部分故事由上下两集构成，比如《婴宁》、《姣娜》、《陆判》、《西湖主》等剧集；另外一部分则分为一集，比如《花姑子》、《细侯》、《荷花三娘子》等。

在这些剧集中，张莉主演了《凤阳士人》上下两集。

《凤阳士人》的故事是：

凤阳有一位士子要到远方游学，对他妻子说半年就回来，可过了十多个月杳无音讯。有一天夜里他妻子刚要睡觉，就见一位漂亮女子过来，对她说：“姐姐，你愿意见到你丈夫吗？”士人妻子当然愿意，于是跟随女子去找丈夫，果然走了不长时间，就见她丈夫骑着一匹白骡子过来。

夫妻二人相见，格外亲切。漂亮女子把二人领到自己家中，设宴款待。席间，漂亮女子假装喝醉离席，士人也跟随而去。这令士人的妻子很愤怒，想离开此地，又觉是夜里不辨道路，正踌躇间，就见自己的弟弟骑马过来，士人妻子把丈夫的事告诉弟弟，弟弟大怒，拿起一块石头打破士人的脑袋。二人以为士人已死，惊惧万分。正在这时，士人妻子醒了，才知是梦。

几天后，士人骑着骡子回来，士人妻子的弟弟也骑马过来，三人聚在一起才知做了同一个梦。

蒲松龄在结尾写道：

三梦相符，但不知丽人何许耳？

在《凤阳士人》中，张莉扮演士人妻，冯进高扮演凤阳士人，王璐瑶扮演丽人，许滨扮演三郎，王佩扮演琴妹。

《凤阳士人》海报

当时张莉正在读大学，《凤阳士人》是她利用暑假间隙拍摄的。从中也可以看出她的演艺之路有一个特点，虽然出演角色不多，但对剧本的选择很严格。《红楼梦》、《家春秋》、《聊斋》都是名著。在这一点上她与陈晓旭有很多相似之处，当年陈晓旭塑造林黛玉的形象成功后，也有很多导演邀请她出演角色，有时候演的是女特务或时髦女郎，但陈晓旭觉得不合适，都拒绝了。

这其实从另一个侧面说明，87《红楼梦》的演员们在演艺之路上确实没有太多角色可以选择。归根结底，是因为《红楼梦》局限了她（他）们的戏路。当她（他）们在别的影视剧里出场时，观众就会有一种跳戏的感觉，总是把她（他）们与《红楼梦》相比较。《凤阳士人》也是如此。

拍摄《凤阳士人》时的场景

换言之，作为同样的文学名著，张莉在《红楼梦》、《家春秋》、《凤阳士人》里的表演有很多相似之处。

第一，从扮相上来说有相似之处

张莉是个古典美人。她的脸型很圆润，给人一种气质高雅的感觉。《红楼梦》里的薛宝钗自不必说，在《家春秋》里，张莉虽然饰演了丫鬟鸣凤一角，但仍旧压不住她的气质。而《凤阳士人》里的凤阳女更是如此，服装设计师和化妆师给她设计的妆容，非常典雅、高贵，可以说，比之于《红楼梦》里的薛宝钗，更具有一种高贵的气质。她作为“古典美人”的形象呼之欲出。

第二，从戏路上来说有相似之处

《红楼梦》是一部感情戏。主要刻画了“宝黛钗”三人的情感纠葛。《家春秋》里的鸣凤也是如此，她与觉慧很相爱，但在封建礼教的束缚下，被迫嫁给老头子冯乐山，最后只得走向悲剧命运。

比较特殊的是《凤阳士人》。由于原著的篇幅很短，把这个故事改编成上下两集的电视片，毫无疑问需要扩充剧情。编剧毛秉权把它改编成了一个感情故事，表现了士人、士人妻以及丽人三人之间的情感纠葛。

《凤阳士人》编剧毛秉权

姑且不论剧本的改编是否成功，毕竟添加了很多原著里没有的情节。仅就把原著改编成一个情感故事，张莉饰演的凤阳女还是很成功的，起码演技很到位。他与凤阳士人原本生活地很安逸，但丈夫远行后，凤阳女思念丈夫，表现出二人的感情很好，这个场景呈现地诗情画意。

当王璐瑶扮演的丽人出现时，凤阳女与她一同寻找丈夫。因为目睹丈夫的行为而深受打击。张莉把这段情节表演地很有深度，也可以说很感人。从这段表演中，也能看出在《红楼梦》、《家春秋》里相似的表演风格。这在某种程度上说明，张莉不仅适合古装，更适合这一类情感戏。

第三，角色相似，戏路相似，还是说明张莉的戏路窄

在张莉的演艺生涯中，她出演的角色不多，令观众熟知的除了《红楼梦》里的薛宝钗外，就是《家春秋》里的鸣凤，至于其他角色，观众的印象大多很模糊。《聊斋》是继《红楼梦》和《西游记》后观众很喜欢的一部电视剧，但张莉主演的《凤阳士人》没有播出，因此，很多观众并不知道她也演过《聊斋》。角色相似、戏路相似，表演风格相似，这还是说明张莉的戏路窄。

换言之，那时候的张莉也想在影视圈里大展宏图，但由于出演了《红楼梦》，在观众眼里的形象已经定型，因此很难突破。她在选择别的角色时，也只能选择与以前的戏路差不多的角色。

张莉在《凤阳士人》、《家春秋》、《红楼梦》中角色风格的“一脉相承”，就很能说明问题。

文学经典改编为影视剧，可以说是对经典名著的“激活”，也是一个通俗化的过程。也就是说，把名著故事改编成让更多观众喜闻乐见的程度。因此在改编过程中，会出现两种情况：

第一，经典的改编。

“经典的改编”也即原著本身是经典。但改编之后的影视剧会产生两种情况：一，改编很成功，成了经典，比如老版《红楼梦》、《西游记》等。二，改编地不成功，毁了经典，这样的例子很多，无需多言。

第二，改编的经典。

“改编的经典”是原著本身没有多大知名度，但经过改编后的影视剧成了经典。

那么具体到《凤阳士人》，属于哪种情况呢？

从原著的角度来说，《凤阳士人》的故事并不复杂，作者写得很含蓄，尤其是“丽人”是何人，原著的结尾也没有点明，而是给读者留了一个悬念。《聊斋志异》作为一部“志怪”小说，《凤阳士人》里并没有说明“丽人”是“狐”还是“怪”，因此，这篇小说里没有“狐怪”。

从影视改编的角度来说，《凤阳士人》的改编是成功呢？还是不成功？客观地说，毛秉权的改编还是可圈可点的，毕竟把这样一部短篇小说扩充为上下两集的电视剧，需要添加很多情节。

《聊斋志异》是古典文学经典，因此电视剧《凤阳士人》属于“经典的改编”，这让我们必须回答一个问题：

它改编地成功吗？

答案是模棱两可的！

假如说“不成功”，毛秉权的剧本还写了上下两集，张莉等人的演技也不错。

假如说“成功”，它又没有播出！

原因何在呢？

我想，大约主要有3点：

第一，《凤阳士人》中没有“鬼怪”，与《聊斋》系列片其他剧集的“鬼怪故事”不相匹配。

第二，《凤阳士人》与《红楼梦》有异曲同工之处。《红楼梦》写了人与人之间的感情、爱情，《凤阳士人》也是一个关于感情、爱情的故事，因此，这个感情故事与《聊斋》“谈鬼说怪”的基调不符合。

第三，这个故事主题不鲜明。从原著看，《凤阳士人》写了一个感情故事吗？是，又好像不是。蒲松龄想表达什么意思呢？假如仅仅写三人做了一个梦，则格调不高；假如主要刻画凤阳士人与妻子和丽人三人之间的感情纠葛，则格调也不高。总之，很难总结出一个鲜明的主题。

张莉主演的《聊斋》之《凤阳士人》没有播出，诚然是一个遗憾。但是从这件事我们可以得到一个启发：

一部艺术作品的成功与否，不在于是否面面俱到改编了原著，而是要有所取舍、剪裁。

在《凤阳士人》中，张莉的演技不错，但由于原著以及剧本改编的原因，张莉的表演整体上给人一种“过度”的感觉，就是说，这个体量“单薄”，主题“模糊”的故事，其实并不适合如此有“深度”的演技。

当然，这不怪张莉，问题主要出在剧本改编上，《凤阳士人》这个短篇小说不太适合改编成两集的电视剧。换言之，如果改编过度，添加太多原著中没有的情节，则与原著不符合；如果不添加额外的情节，则原著的固有情节无法保障电视剧的容量。

这是一个两难。

另外还有一个原因，就是艺术作品的“协调与完整”问题。所谓的“协调”就是“不突兀”，不同的篇章能融合在一起。尤其对于《聊斋》这样的作品，是由许多短篇小说构成的，因此有必要做到不同的作品协调一致。在整部《聊斋系列片》中删去《凤阳士人》显然是明智的选择。

正如在87版《红楼梦》中，拍摄的很多情节后来都做了删减，比如秦钟的戏份全删。删减之后的情节非但没有破坏《红楼梦》的完整，反而还更协调。这种精于剪裁、勇于放弃的态度，值得艺术工作者们借鉴。