引文据统计，《全唐诗》共记录唐诗48900余首，《全宋诗》记载了25万余首诗，《全宋词》共记载约20000首词。
那么，我们不禁会想“唐宋文人的诗词是如何流传于世的呢？”
当代社会，我们可以通过网络平台发表作品，也可以通过杂志报刊的征稿发表作品，甚至还可以通过一些活动征稿发表作品。
而在唐宋时期，并没有征集诗词文稿的相关机构，唐宋文人又是如何发表自己的作品呢？
下面，笔者向大家说明唐宋文人发表作品的常见的四种方式。
题诗于壁这是最个人的一种展示方式，也最简单。
唐宋时，文人来到驿馆、寺庙甚至酒楼时，偶有所感，就可能执笔在墙壁或廊柱上题诗作文并留下自己的署名，后来者看到后自然就会有相应的传播。
我们所熟知的苏轼的《题西林壁》就是这样的一首诗，只看诗的标题就知道这首诗是题写在何处了。
在《水浒传》中，宋江在浔阳楼题反词其实也是采用的这种方式。
友情寄赠唐宋时，文人之间的互动过程中，常常有相互寄赠的诗词，既是彼此友情的证明，也是一种传播个人作品的常见渠道。
提到这种寄赠类诗词，我们最耳熟能详的就是李白的《赠汪伦》了。
当然了，如果我们打开唐宋文人的文集，这类赠诗可谓是比比皆是。
高适的《别董大》、王维的《送元二使安西》、李白的《赠孟浩然》都是其中的佼佼者。
投诸名士唐宋文化繁荣时，普通出身的人想要出头并不容易，所以，很多文人在微末时也会到处走动，求见一些社会名人投递个人的文稿，这种行为在唐代时被称为“行卷”。其实，如何称呼并不重要，重要的是这种行为本身是非常有效的。
李白为什么能够被身居深宫的唐玄宗所了解，高官贺知章对李白的推崇显然是起到一定作用的。而在李白与贺知章会面的过程中，李白向贺知章出示了《蜀道难》一诗，这让贺知章惊为天人，视李白为“谪仙人”。
由此可见，结交社会名士并投递文稿是很高效的一种发表作品的方式。
即席成赋古人在唱和应酬的场合，常常喜欢“以文会友”，所以，很多集会的场合也成为了才子们展现文学才华的最佳场所。这种即席成赋、倚马可待的捷才尤其被大众所推崇，宣传效果极佳。
《兰亭集序》是王羲之与好友们在绍兴兰亭集会时所创作的一篇文稿，并且当场书写下来。这篇文章虽然谈不上一时之秀，但书法作品却成为了永恒的经典。
真正以文采闻名的还得是唐人王勃的《滕王阁序》，这是一篇现场创作的千古雄文，在中华文化史上留下了浓墨重彩的一笔！而在这次集会之后，王勃的声望也攀升到了一个更高的高度。
以上四种就是唐宋文人常用的发表作品的方式，主要还是依靠口口相传，受到物理距离的极大限制，至少没有当代的网络传播如此神速。
从传播媒介的角度，也可以看出，当年的文人想要扬名天下实在是不容易，不仅需要实力，也需要一些机缘。
